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"侧身观宇宙"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 22:00:57


简介: “侧身观宇宙”出自宋代戴复古的《送包使君入朝除左曹郎二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cè shēn guān yǔ zhòu,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《送包使君入朝除左曹郎二首》
内容:
宏斋儒者政,赏罚自宜民。
世欲无公论,天知有正人。
侧身观宇宙,平步履星辰。
试把安危事,从头问化钧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《送包使君入朝除左曹郎二首》

中文译文:
送包使君入朝除左曹郎二首

宏斋儒者政,
赏罚自宜民。
世欲无公论,
天知有正人。

侧身观宇宙,
平步履星辰。
试把安危事,
从头问化钧。

诗意和赏析:
这首诗是宋代戴复古所作,表达了他对时代政治腐败现象的批评,以及对正直人的崇敬。诗中通过对政治现状的观察和反思,表达了作者对社会需要清正廉明的公正人士的期待。

首先,诗人提到“宏斋儒者政”,宏斋指的是高大的阁楼,儒者则代表有道德修养的人,政指政治。这一句表达了诗人对于政治应当以民众的利益为重,自觉遵循公正原则的期望。

接着,诗人指出“世欲无公论”,意思是当世之人往往不愿公正地评判事物,由此引发了社会上的不公平现象。然而,诗人相信“天知有正人”,认为天地自有明辨是非的力量,正直的人将能够被天地所认可。

诗的下半部分,诗人以超然的姿态表达了自己的观察和态度。他说“侧身观宇宙,平步履星辰”,意味着他以宏大的视角来看待世界,超越尘世的纷扰。这种超然的姿态使诗人能够客观地评估安危之事。

最后一句“试把安危事,从头问化钧”,化钧是指古代秤砣上的标志,也是权衡公正的象征。诗人呼吁重新审视安危问题,以公正的标准来判断和决策。

总的来说,这首诗表达了诗人对于清正廉明的政治和正直人士的渴望,同时呼吁社会回归公正原则,以实现社会的和谐与进步。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hóng zhāi rú zhě zhèng, shǎng fá zì yí mín.
宏斋儒者政,赏罚自宜民。
shì yù wú gōng lùn, tiān zhī yǒu zhèng rén.
世欲无公论,天知有正人。
cè shēn guān yǔ zhòu, píng bù lǚ xīng chén.
侧身观宇宙,平步履星辰。
shì bǎ ān wēi shì, cóng tóu wèn huà jūn.
试把安危事,从头问化钧。
韵脚: 拼音:cè shēn guān yǔ zhòu
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十六宥   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :侧 (形声。从人,则声。本义旁边) 同本义。亦用作谦词 侧,旁也。--《说文》 居侧室。--《礼记·内则》。注谓夹之室次燕寝也。” 立于侧阶。--《书·顾命》 倾容幸而待侧。--《楚辞·思古》 有泉侧出。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如左侧;右侧;侧闻(谦词。表示从旁听到);侧畔(旁边) 边缘 坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。--《诗·魏风·伐檀》 铸钟官赤侧。--《史记·平准书》。集解以赤铜为其廓也。” 侧 向旁边歪斜 樊哙侧其盾以撞。--《史记·项羽本纪》 侧弁之俄 侧 cě ①旁边~面、两~。 ②向一边歪斜~目、~耳细听、~重效果。又见zè。 【侧锋】〈美〉中国画技法。运笔时笔头向左右倾斜,使笔尖、笔腰、笔根同时发挥作用。兼有粗、细、浓、淡、干、湿等变化。常用于中国画的意笔画。又称偏锋。 【侧棱】棱柱或棱台的两个侧面的公共边。 【侧面】 ①旁边的一面(区别于正面)从、了解。 ②〈数〉在几何图形中,区别于底面或正面的各个面(平面或曲面)。如棱柱的侧面(平面)、圆柱的侧面(曲面)等。 【侧面积】侧面的面积。 【侧目】不敢正视,斜着眼睛看。形容害怕而又愤恨~而视。 【侧线】〈生〉动物身体两侧,排列成直线形的一种构造。某些蛔虫的侧线由外胚层所形成,排泄管由此通过。鱼类及水生两栖类动物的侧线能感觉水流振动及声音。 【侧芽】生在叶腋、尚未发育成长的枝或花的雏体。又叫腋芽。 【侧泳】一种游泳姿势。游时侧卧水面,两手臂轮流划水。 【侧足】、形容因畏惧而不敢对面站立~而立。 ②置足;落脚。 侧zè ⒈[侧声]即"仄声",见 "仄 ⒋"。 侧zhāi ⒈斜着~歪(歪斜)。~棱(向一边倾斜)。 侧cè 1.旁边。 2.用作谦词。 3.倾斜。 4.不公正;不正派。 5.僻远。 6.独;特。 7.瘗埋。《左传.襄公二十五年》"崔氏侧庄公于北郭。"杜预注"侧,瘗埋之。" 清袁枚《随园随笔.诸经》"三《传》多古字,余尝戏集之。在《左氏》则……埋曰侧。"一说侧为厕。清汪中《经义知新记》"襄十五年《传》崔氏侧庄公于北郭。侧与 厕同。" 8.藏伏。 9.轻微。 10.汉字笔画中"点"的古称。参见"永字八法"。 11.通"恻"。悲伤。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。

:观 (形声。从见,雚声。本义仔细看) 同本义 观,谛视也。--《说文》 观,视也。--《广雅·释诂一》 观者如市。--《庄子·人间世》 观于大海。--《庄子·秋水》 曹共公闻其骈胁,欲观其裸;浴,薄而观之。--《左传·僖公二十三年》 仰则观象于天,俯则观法于地。--《易·系辞下》 吴王从台上观,见且斩爱姬,大骇。--《史记·孙子吴起列传》 以人民往观之者三二千人。--《史记·滑稽列传》 启窗而观,雕栏相望焉。--明·魏学洢《核舟记》 因得观所谓石钟山中者。--宋·苏轼《石钟山记》 又如观觑( 观(觀)guān ⒈看~看。~赏。登楼~望。袖手旁~。 ⒉对事物的认识或看法世界~。正确的~点。她很乐~。 ⒊看到的景物和景象美~。奇~。 观(觀)guàn ⒈道教的庙宇纯阳~(纯阳传说中的吕洞宾)。 ⒉楼台之类台~。

:宇〈名〉 (形声。从宀,于声。宀”表示房屋。本义屋檐) 同本义 宇,屋边也。--《说文》 宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》 上栋下宇。--《易·系辞》 八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。” 置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》 五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》 权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》 又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐) 房屋 聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》 高堂邃宇。-- 宇yǔ ⒈屋檐屋~。〈引〉房屋各安其~。 ⒉空间,上下四方~宙(也指所有的空间和时间。空间是无边无际,时间是无始无终)。 ⒊天下,国土,国家环~。~内。故~。 ⒋风度,仪容眉~。气~轩昂。

:宙 (形声。从宀,由声。宀”,表示房屋。本义栋梁) 同本义 宙,舟舆所极覆也。--《说文》。按,舟舆上覆如屋极者,或曰覆也,舟舆所极也。 而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--刘安《淮南子·览冥》。高诱注宇,屋檐也。宙,栋梁也。” 古往今来的时间;时间的总称 往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。--刘安《淮南子·齐俗》 有实而无乎处者宇也,有长而无本剽者宙也。--《庄子·庚桑楚》。注宙者,有古今之长。” 又如宙始(远古);宙合(囊括上下古今之道) 天空 功烛上宙, 宙zhòu古往今来,无限的时间有长而无本剽者~也(本剽本末。指开始和尽头)。