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"庄周谓如此"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 03:38:57


简介: “庄周谓如此”出自宋代王安石的《杂咏八首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhuāng zhōu wèi rú cǐ,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《杂咏八首》
内容:
万物余一体,九州余一家。
秋毫不为小,徼外不为遐。
不识寿与夭,不知贫与赊。
忘心乃得道,道不去纷华。
近迹以观之,尧舜亦泥沙。
庄周谓如此,而世以为夸。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《杂咏八首》是宋代文学家王安石的作品之一。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
万物留下的是一个整体,九州留下的是一个家。
秋天的细毛不算小,边远的地方也不算远。
不知道寿命的长短,也不知道贫穷和富裕。
忘却私心才能获得道,追求道的人不受世俗繁华的干扰。
近距离观察可以看到,即便是尧舜也只是尘埃。
庄子就是这样说的,但世人却认为是吹嘘。

诗意:
《杂咏八首》通过对自然和人生的思考,表达了王安石关于整体性和超越个体的观点。诗中提到,万物和九州都是一个整体,强调了宇宙的统一和万物的相互联系。诗人认为,即使是微不足道的事物,也有其重要性,边远的地方也与我们息息相关。他指出人们对生死、贫富等事物的认知是有限的,只有忘却私心、追求道义,才能超越物质欲望,接近真理。最后,王安石引用了庄子的话,暗示世人对他的观点存在误解和夸大解读。

赏析:
《杂咏八首》展示了王安石独特的哲学思考和对人生的领悟。诗中的意象简洁而深刻,通过对宇宙和个体的对比,突出了整体和个体的关系。王安石强调了人们应当超越物质欲望,追求心灵的平静和道义的准则。他认为,纷繁的世俗并不能带来真正的幸福和意义,而是通过超越个体的追求,人们才能接近真理和道义的境界。

这首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了王安石对整体性、道义和人生意义的思考。它提醒人们超越物质欲望,追求内心的宁静和道德的准则,以实现更高层次的人生境界。同时,它也反映了王安石对社会现象的批判态度,指出了人们对于事物的认知和评判常常受到世俗因素的干扰。这使得这首诗词在宋代文学中独具思想性和艺术性,具有深远的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wàn wù yú yī tǐ, jiǔ zhōu yú yī jiā.
万物余一体,九州余一家。
qiū háo bù wéi xiǎo, jiǎo wài bù wéi xiá.
秋毫不为小,徼外不为遐。
bù shí shòu yǔ yāo, bù zhī pín yǔ shē.
不识寿与夭,不知贫与赊。
wàng xīn nǎi dé dào, dào bù qù fēn huá.
忘心乃得道,道不去纷华。
jìn jī yǐ guān zhī, yáo shùn yì ní shā.
近迹以观之,尧舜亦泥沙。
zhuāng zhōu wèi rú cǐ, ér shì yǐ wéi kuā.
庄周谓如此,而世以为夸。
韵脚: 拼音:zhuāng zhōu wèi rú cǐ
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :庄 (会意兼形声。从苃,从壮,壮亦声。本义草大) 同本义 莊,草芽之壮也。--《六书正伪》 莊,草盛貌。--《唐韵》 汉明帝名莊,汉世多以严字为之。《左传》、《楚莊王国》、《莊子》、《论语》、《卞莊子》,古今人表皆作严,此字从草,壮声,许不著说解,其义失传。--朱骏声《说文通训 定声》 谨严持重 临之以庄,则敬。--《论语·为政》 师之以庄贤于丘也。--《列子·仲尼》 则季孙终身庄而遇贼。--《韩非子·外储说左下》 又如庄论(庄重严肃的议论或说教);庄语(庄重正直的言论);庄士(端正 庄(莊)zhuāng ⒈严肃,端重~严。~重。亦~亦谐。 ⒉村子,田舍村~。山~。 ⒊封建社会里帝王贵族及地主占有的大片土地皇~。~园。祝家~。 ⒋某些商店的名称茶~。钱~。布~。 ⒌ ⒍庄家(赌博语,称第一次拿牌出牌的人)谁的~家?他的~。 庄zhuāng

:周 (象形。甲骨文字形,在田”里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。”有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没 有疏漏) 同本义 周,密也。--《说文》 忠信为周。--《国语·鲁语》 自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。” 人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。” 其藏之也周。--《左传·昭公四年》 辅周则国必强。--《孙子·谋政》 责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》 又如周悉(周密);计划不周;周谋( 周zhōu ⒈环绕,循环绕场一~。~而复始。 ⒉圈子,四围圆~。~围。工厂四~有花草树木。 ⒊遍及,普遍~身。众所~知。 ⒋时期的一轮~期。~年。特指一个星期~末晚会。 ⒌给,接济,救济~济。~人之急。 ⒍完备,全面~到。~全。~密。设想甚~。 ⒎物理学上把物体完成一次振动叫"一周"。 ⒏朝代名 ①周朝(西周、东周),约公元前1066年-公元前256年。第一代君主是姬发(周武王)。 ②北朝之一,又称"北周"。公元557年-581年。第一代君主是宇文觉。 ③五代之一,又称"后周"。公元951年-960年。第一代君主是郭威。 ⒐ ⒑ ①交际,应酬。 ②对付,打交道。 ⒒ ①苦心,周折颇费~章。 ②仓皇惊慌狼狈~章。 ⒓ ①资金的开支调度使用。 ②物品的轮流使用。

:谓 (形声。从言,胃声。本义告诉) 同本义 谓,报也。--《说文》 人以谓霍氏。--《汉书·霍光传》。注告语也。” 太后明谓左右。--《战国策·赵策》 谓安陵君曰。--《战国策·魏策》 谓唐雎曰。 谓岛曰。--宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 说 谓,说也。--《广雅·释诂二》 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。--《楚辞·九章·怀沙》 请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。--《史记·项羽本纪》 不可谓智。--《墨子·公输》 不可谓仁。 不可谓忠。 不可谓知类。 谓天盖高,不敢不局。--《诗·小雅》 评论 谓wèi ⒈说,告诉可~。愚公~智叟曰。 ⒉叫做,称为,因为~之。称~∥~? ⒊以为,所说的窃(私下)~。所~。 ⒋意义无~。 ⒌

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。