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"线路云端客自愁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 01:27:02


简介: “线路云端客自愁”出自宋代李流谦的《送兄长赴蓬州职官》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiàn lù yún duān kè zì chóu,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《送兄长赴蓬州职官》
内容:
人家栽花为春忙,我家种柏求苍苍。
柏生如盖荫百亩,痴红騃紫无残香。
常言直道我家物,箧椟于今藏手泽。
拈来洒涕不忍看,分付伯兄金玉质。
去天一尺古蓬州,线路云端客自愁
年来在处熬膏火,翻爱此地真瀛洲。
同居患贫别则恶,苦心害性空凄恻。
不及林中反哺乌,日暮归来却同集。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李流谦
诗人介绍: [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
翻译:

《送兄长赴蓬州职官》是宋代李流谦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

人家栽花为春忙,
我家种柏求苍苍。
柏生如盖荫百亩,
痴红騃紫无残香。

这首诗词以对比的方式描绘了不同家庭的追求和价值观。诗人看到人家忙于栽培花卉,将花作为春天的象征,而他的家庭却专注于种植柏树,追求的是柏树的苍翠。柏树象征着坚毅和长寿,与花朵的短暂和轻佻形成鲜明对比。柏树长得茂密,遮荫百亩土地,但却没有花朵的香气和美丽,只有坚韧的生命力。

常言直道我家物,
箧椟于今藏手泽。
拈来洒涕不忍看,
分付伯兄金玉质。

诗人自嘲说,人们常说我家的追求太过直接,太过务实。他家里积攒了许多宝贝和财富,但这些宝贝却埋藏起来,没有被使用和欣赏。诗人拿起这些宝贝时,不禁流下了泪水,他不忍心看到这些珍贵的财富被埋没,于是把这些财宝交托给了兄长,希望他能好好保管和利用。

去天一尺古蓬州,
线路云端客自愁。
年来在处熬膏火,
翻爱此地真瀛洲。

诗人描述了自己兄长的去向,他被派往遥远的蓬州担任职官。蓬州是一个古老而偏僻的地方,诗人将其比喻为离天一尺的地方,意味着其遥远和艰辛。诗人表达了对兄长的担忧和忧虑,他知道兄长在旅途中会面临许多困难和孤独。

同居患贫别则恶,
苦心害性空凄恻。
不及林中反哺乌,
日暮归来却同集。

诗人写出了自己和兄长同住的情景,他们一起面对贫困,互相扶持。他们共同忍受着贫困带来的痛苦,但当分离时,他们的心情变得更加痛苦。诗人通过比喻,将兄长比作林中的乌鸦,表达了自己对兄长的感激和思念之情。尽管白天分开,但日暮时他们仍然相聚在一起。

这首诗词通过对比和比喻的手法,表达了诗人对家庭和亲情的思考和思念。诗人将自己家庭的价值观与社会常规进行对比,展示了自己对坚韧、珍贵和真挚情感的追求。整首诗词情感真挚,文字简练,通过描绘家庭、人际关系和价值观的对比,展示了诗人内心的情感和思考,同时也向读者传递了对家庭、亲情和珍贵之物的珍视和关怀。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén jiā zāi huā wèi chūn máng, wǒ jiā zhòng bǎi qiú cāng cāng.
人家栽花为春忙,我家种柏求苍苍。
bǎi shēng rú gài yīn bǎi mǔ, chī hóng ái zǐ wú cán xiāng.
柏生如盖荫百亩,痴红騃紫无残香。
cháng yán zhí dào wǒ jiā wù, qiè dú yú jīn cáng shǒu zé.
常言直道我家物,箧椟于今藏手泽。
niān lái sǎ tì bù rěn kàn, fēn fù bó xiōng jīn yù zhì.
拈来洒涕不忍看,分付伯兄金玉质。
qù tiān yī chǐ gǔ péng zhōu, xiàn lù yún duān kè zì chóu.
去天一尺古蓬州,线路云端客自愁。
nián lái zài chù áo gāo huǒ, fān ài cǐ dì zhēn yíng zhōu.
年来在处熬膏火,翻爱此地真瀛洲。
tóng jū huàn pín bié zé è, kǔ xīn hài xìng kōng qī cè.
同居患贫别则恶,苦心害性空凄恻。
bù jí lín zhōng fǎn bǔ wū, rì mù guī lái què tóng jí.
不及林中反哺乌,日暮归来却同集。
韵脚: 拼音:xiàn lù yún duān kè zì chóu
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: 线 :线 (形声。从糸,戔声。本义用棉麻丝毛等材料拈成的细缕) 同本义 线,缕也。--《说文》。按古文从糸,泉声。 中国不绝如线。--《公羊传·僖公四年》 爱惜起东西来,连个线头儿都是好的。--《红楼梦》 又如线儿提的(提线木偶。借指酒后失态,步法踉跄);毛线;丝线;缝纫线 细长如线的东西 天云一线。--清·姚鼐《登泰山记》 又如线溜(细长的山水) 线索 并多雇素暗夷语线民,假装济夷办艇,作为内应。--清·林则徐《焚剿夷船擒获汉奸折》 又如线上的(同行);明线;内线;暗线 金 线(緌、缐)xiàn ⒈棉、麻、丝、毛、锦纶或金属等制成的细长东西棉~。丝~。毛~。电~。尼龙~。 ⒉像线的光~§外~〗~。铁道~。 ⒊细微,极少一~希望。 ⒋几何学上称只有长度而没有宽度和厚度的直~。曲~。 ⒌边缘交界处防~。火~。岸~。国境~。〈喻〉所接近的某种边际生命~。死亡~。 ⒍

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。

:云 (象形。《说文》古文字形。象云回转形。雲”为会意字,从雨,从云。本义云彩。这个意义后作雲”) 同本义 大气中的水蒸气,凝聚而成小水滴或水粒,或与雨共存时肉眼可见的集合体,叫做云 雲,山川气也。--《说文》 地气上为云。--《素问·阴阳应象大论》 有其状若悬於而赤,其名曰云。--《吕氏春秋·明理》 云集响应。--汉·贾谊《过秦论》 云归而岩穴瞑。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 又如云瞑(古乐器名);云根(山石。古人认为云是从山石中产生的,故称);云?(传说中的云车);云狐(用脑门和股两处的狐皮拼成云形花 云(雲)yún ⒈水蒸气上升遇冷凝集成水滴或冰晶,成团的在空中飘缸~。乌~。〈喻〉众多~集。 ⒉ ⒊说人~亦~。不知所~。 ⒋文言助词(无义)~何难吁矣。日~暮矣。盖记时也~。 ⒌有其~益乎? ⒍ ⒎ ①银河。也叫"天河"。 ②高空。

:端 (形声。从立,聑声。本义站得直) 同本义 端,直也。--《说文》。按立容直也。” 端,正也。--《广雅·释诂一》 以端其位。--《礼记·祭义》 端行颐靋如矢。--《礼记·王藻》 振书端书于君前。--《礼记·曲礼》 又如端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体) 端正。引申为正直 水至平,端不倾。--《荀子·成相》 选天下之端士。--汉·贾谊《治安策》 又如不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直 端 duān ①〈古〉一种礼服~章甫,愿为小相焉。(《论语·先进》) ②事物的一头笔~、末~。 ③(事情的)开头开~。 ④项目不只一~。 ⑤端正~坐。 ⑥双手平举着拿~茶。 ⑦姓。 【端的】 ①果然;确实。 ②究竟。 ③事情的经过;底细。 【端点】〈数〉射线开始一端的点叫做射线的端点;线段的两端的点叫做线段的端点。 【端方】端庄;正派。 【端倪】 ①事情的眉目、头绪。 ②边际。 【端详】 ①详情听~。 ②端庄安祥举止~。 ③仔细地看~了好久。 【端绪】头绪。 【端庄】(举止神情)端正庄重。 端zhuān 1.专一;专门。参见"端意"。 2.专擅。

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:愁 (形声。从心,秋声。字亦作愀”。本义忧虑,发愁) 同本义 愁,忧也。--《说文》 孔子愀然作色而对。--《礼记·哀公问》 见善愀然。--《荀子·脩身》 哀而不愁,乐而不荒。--《左传·襄公二十九年》 暝色入高楼,有人楼上愁。--李白《菩萨蛮》 江晚正愁余,山深闻鹧胡。--辛弃疾《菩萨蛮》 白发三千丈,缘愁似个长。--李白《秋浦歌》 莫愁前路无知己,天下谁人不识君!--高适《别董大》 又如不愁吃,不愁穿;愁坐(含忧默坐);愁思(忧愁的心绪);愁绝(忧愁到极点);愁怀勃勃(心中有万端愁绪;非常忧戚 愁 chóu ①忧虑发~、这事真~死人了。 【愁肠百结】形容极度忧愁。 【愁眉锁眼】形容十分忧愁、苦恼的样子。 【愁绪】忧愁的情绪不觉一股、涌上心头。 【愁云惨淡】见【愁云惨雾】。 【愁云惨雾】形容令人忧愁的凄惨景象。又作愁云惨淡、云愁雾惨。 愁chóu ⒈忧虑忧~。发~。莫~。无忧无~。 ⒉形容景象惨淡、凄惨~雾。~云。 愁qiǎo 1.容色改变貌。 愁jiū 1.敛束。 2.聚敛。