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"追陪山长家"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 20:08:15


简介: “追陪山长家”出自宋代范成大的《代儿童作端午贴门诗三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhuī péi shān cháng jiā,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《代儿童作端午贴门诗三首》
内容:
管领神仙侣,追陪山长家
往来惟意适,歌舞对年华。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这首诗词是宋代诗人范成大创作的《代儿童作端午贴门诗三首》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
代儿童作端午贴门诗三首

管领神仙侣,
追陪山长家。
往来惟意适,
歌舞对年华。

诗意:
这首诗词是以儿童的视角写作的,描述了他们在端午节贴门祈福的场景。诗中描绘了儿童们祈求神仙保佑的场景,他们迎接着神仙的到来,陪伴山神一同进入人家。他们往来自由自在,只顾追随着山神的脚步,共同度过了一个欢乐的时光。在这美好的时刻里,歌舞欢腾,与辞旧迎新的年华相得益彰。

赏析:
这首诗词以儿童的视角来描绘端午节的欢乐场景,展现了节日的喜庆与祥和。儿童们代表着纯真和快乐,他们以自己的方式参与到这个传统节日中。诗中的"管领神仙侣"表明儿童们在端午节所传统的贴门祈福活动中,希望能够得到神仙的庇佑和保护。"追陪山长家"则表达了儿童们跟随山神进入人家的喜悦心情,他们在神仙的陪伴下,享受着节日的欢乐氛围。诗中的"往来惟意适"揭示了儿童们自由自在地往来于人家之间,他们的动作和行为完全凭借着自己的意愿,表现出他们天真活泼的特质。最后一句"歌舞对年华"则表达了儿童们在这个节日里尽情歌唱和跳舞的开心场景,他们与节日的年华相互呼应,共同迎接新的一年的到来。

这首诗词通过儿童的视角,将端午节的欢庆场景生动地展现出来,传递了快乐、纯真和祥和的氛围。它描绘了儿童们积极参与节日活动的情景,展示了他们在节日中享受快乐的态度和乐观的精神。整首诗词以简洁明快的语言表达了儿童的纯真与快乐,给人以欢愉的感受,让读者在阅读中感受到了节日的喜庆气氛和美好时光的流转。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guǎn lǐng shén xiān lǚ, zhuī péi shān cháng jiā.
管领神仙侣,追陪山长家。
wǎng lái wéi yì shì, gē wǔ duì nián huá.
往来惟意适,歌舞对年华。
韵脚: 拼音:zhuī péi shān cháng jiā
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :追 (本义追赶) 同本义(使追赶对象回来) 追,逐也。--《说文》 以比追胥。--《周礼·小司徒》。注逐寇也。” 公追戎于济西。--《左传·庄公十八年》 驰车充国者,追寇之马也。--《管子·七臣七主》 追亡逐北。--汉·贾谊《过秦论》 壶子曰追之!”列子追之不及。--《庄子·应帝王》 公使阳处父追之。--《左传·僖公三十三年》 汉主追韩信,苍生起谢安。--唐·杜甫《宴王使君宅题二首》 闻追豫州。--《资治通鉴》 又 追操至南郡。 追购又急。--宋·文天祥《后序》 又如穷寇勿 追zhuī ⒈赶,紧跟~赶。~逐。~随。~击。奋起直~。 ⒉查问,寻求,竭力探求~问。~求。~究责任。~本穷源。~根究底。 ⒊回顾过去~念。~悼。~溯。 ⒋事后补做~认。~加预算。 追duī 1.钟纽。参见"追蠡"。 2.古代冠名。 3.通"雕"。雕琢。 4.通"堆"。小丘。

:陪〈名〉 (形声。从阜,咅声。左耳旁为阜”的变形。阜,土山。本义重叠的土堆) 同本义 陪,重土也。--《说文》。朱骏声通训按,重阜也,所谓再成邱也。” 分之土田陪敦,陪犹山也。--《左传·定公四年》。注增也。” 辅佐之臣,公卿之臣 陪臣也。--《广雅》 又如陪贰(副手,助手);陪推(以推官出任主考官的副官) 陪 〈动〉 伴随,陪伴 以无陪无卿。--《诗·大雅·荡》。传无陪贰也。” 自称曰陪臣某。--《礼记·曲礼》。注重也。” 陪臣敢辞。--《左传·僖公十二年》。 陪péi ⒈伴随~伴。~同。奉~。 ⒉

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:长 chang (象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的长”。本义两点距离大) 同本义。与短”相对 巽为长,为高。--《易·说卦》 顺彼长道。--《诗·鲁颂·泮水》 道阻且长。--《诗·秦风·蒹葭》 长毂九百。--《左传·昭公五年》 布帛长短同。--《孟子》 长三尺。--《仪礼·士冠礼》 长丈二尺。--《周礼·凌人》注 长一身有半。--《论语》 白发三千丈,缘愁似个长。--唐·李白《秋浦歌》 又如狭长(窄而长);长铗(剑的一种。刀身剑锋长的叫长铗,短的叫短铗) 时间久

:家 (会意。甲骨文字形,上面是宀”,表示与室家有关,下面是豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。本义屋内,住所) 同本义 家,居也。从宀,豭省声。--《说文》 家人内也。--《易·杂卦传》 上地家七人。--《周礼·小司徒》。注有夫有妇,然后为家。” 夙夜浚明有家。--《书·皋谟》 开国承家。--《易·师》 室为夫妇所居,家谓一门之内。--《诗·周南·桃夭》注 便要还家,设酒杀鸡作食。--陶潜《桃花源记》 引申表示住宅、房屋 家jiā ⒈家庭,人家,也指有关家庭的我~。~务事。发~致富。~喻户晓。四海为~。闲谈~常。 ⒉像家庭一样的关系亲如一~。 ⒊谦词。对别人称自己家属中比自己年龄大或辈分高的~兄。~母。 ⒋从事某种工作或掌握某项专门技术的人农~。渔~。作~。科学~。电脑专~。 ⒌学术流派儒~。法~。百~争鸣。 ⒍人工饲养的~兔。~畜。 ⒎词尾。常用于年龄、性别、身分等之后,〈表〉一类的人老人~。女孩~。自~。 ⒏量词三~人户。两~工厂。 ⒐ ①指一般的用具、工具、乐器、或武器等这~伙真好用。 ②轻视,玩笑他算什么~伙。 ③亲热的称呼小~伙挺聪明。 ④指牲畜或坏人这~伙不是好东西。 ⒑ 家jie词尾小童~。整夜~哭。震天~响。"家"另见jiā。 家jia 1.用在某些名词后面,表示属于那一类人。 2.方言。用在男人的名字或排行后面,指他的妻。 家gū 1.古时对女子的尊称。 2.婆婆。参见"家翁"。 3.六朝时对嫡母的称呼。参见"家家"。