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"锻炼言犹在"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 15:50:20


简介: “锻炼言犹在”出自宋代杨诚之的《挽东莱先生》, 诗句共5个字,诗句拼音为:duàn liàn yán yóu zài,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《挽东莱先生》
内容:
共惜堂堂去,真成种种休。
中原渺归计,清洛更东流。
锻炼言犹在,从谷志未酬。
何心诵遗草,有路恸西州。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨诚之
诗人介绍: 杨诚之,义乌(今属浙江)人。吕祖谦门人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士。事见清康熙《金华府志》卷一八。今录诗四首。
翻译:

挽东莱先生

共惜堂堂去,真成种种休。
中原渺归计,清洛更东流。
锻炼言犹在,从谷志未酬。
何心诵遗草,有路恸西州。

诗词中文译文:

为东莱先生送行

共同为您惋惜,真的成了众多别离。
华北的思念遥遥无期,洛阳的泪水更向东流。
您的才华锻炼还在,渴望实现的志向未圆。
我如何能心平气和地吟诵离别之词,心中有一条忧伤之路经西州。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代杨诚之送别东莱先生的作品。诗人在这首诗中表达了对东莱先生的惜别之情以及对他离开后的思念之情。诗中表达了不满于现实境遇的情绪,对中原地区的渺茫归计和洛阳的东流泪水的描绘,暗指诗人对个人理想和追求的无奈和无法实现的遗憾。诗人还提到了对东莱先生的认同和由衷的敬佩,称他为“堂堂”,并强调他还有很多才华可以继续锻炼。最后一句描绘了诗人在对东莱先生的送别中心生的忧伤与痛惜之情,认为离别之后,自己将面临未知的道路和辗转西南的艰辛。

整首诗语言简洁明了,情感真挚深沉。通过对离别的表达,诗人既表达了自己的情感,又体现了对东莱先生的认同和敬佩。诗人的情感交融在对于现实境遇的思考之中,展现了诗人对于个人命运和理想追求的反思和抱负。这首诗充满了对友谊和人生的思考,描绘出离别的伤感与思念,表达了对现实境遇的无奈和对未来的无限期盼。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: gòng xī táng táng qù, zhēn chéng zhǒng zhǒng xiū.
共惜堂堂去,真成种种休。
zhōng yuán miǎo guī jì, qīng luò gèng dōng liú.
中原渺归计,清洛更东流。
duàn liàn yán yóu zài, cóng gǔ zhì wèi chóu.
锻炼言犹在,从谷志未酬。
hé xīn sòng yí cǎo, yǒu lù tòng xī zhōu.
何心诵遗草,有路恸西州。
韵脚: 拼音:duàn liàn yán yóu zài
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿  (仄韵) 去声十一队   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :锻 (形声。从金,段声。本义打铁) 同本义 锻,小冶也。--《说文》。按,熔铸金为冶,以金入火焠而椎之为小冶。” 锻练之吏。--《后汉书·韦彪传》 又如锻菜刀;锻锄头。又指文句的加工 百锻为字,千炼成句。--唐·皮日休《刘枣强碑》 锤击 其父谓其子曰取石来锻之”。--《庄子·列御寇》 罗织罪状,陷人于罪 锻 锻铁用的砧石 涉渭为乱,取厉取锻。--《诗·大雅·公刘》 锻 duàn把金属加热后锤打加工。 【锻锤】金属压力加工用的机器,由动力带动锤头上下移动而产生压力。 【锻铁】用生铁精炼而成,含碳量在0.15%以下。又称熟铁。

:炼 (形声。从火,柬声。本义提炼) 同本义。用加热等方法使物质溶化并趋于纯净或坚韧 炼,铄冶金也。--《说文》。王筠曰煉鍊同字。” 鍊药瞩虚幌。--江淹《杂体诗·王征君》 公宫令舍之堂,皆以炼铜为柱质。--《韩非子·十过》 何意百炼钢,化为绕指柔。--刘琨《重赠卢谌》 又如提炼(用理化方法从化合物或混合物中提取);精炼(提炼精华,除去杂质);炼石(烧炼丹石);炼金(炼丹);炼汞(道家烧炼金石药物,以制成丹药) 修炼;锻炼;造就 服此二物,炼人身体。--《抱朴子·金丹》 炼(煉、鍊)liàn ⒈用加热法制做~焦。~钢材。~乳制品。 ⒉用心琢磨~写字。~造句。~作文。 炼làn 1.腐烂。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒