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"阀阅真王后"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 11:05:09


简介: “阀阅真王后”出自元代元好问的《南柯子 济川寿席》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fá yuè zhēn wáng hòu,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《南柯子 济川寿席》
内容:
阀阅真王后,衣冠上客中。
路人遥识紫髯翁。
争信旧来文赋动南宫。
得婿攀龙贵,生男射虎雄。
寿筵休放酒尊空。
且道几人全福与君同。
朝代: 元代
分类: 南柯子
诗人: 元好问
诗人介绍: 元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
翻译:

《南柯子 济川寿席》是元代文学家元好问创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阀阅真王后,衣冠上客中。
路人遥识紫髯翁。
争信旧来文赋动南宫。
得婿攀龙贵,生男射虎雄。
寿筵休放酒尊空。
且道几人全福与君同。

诗意:
这首诗词描述了一个寿宴上的场景。诗人以济川寿席为背景,描绘了一位阀阅真王后的形象,她身着华丽的衣冠,是宴会上备受瞩目的客人。路人远远地就能认出她身旁那位紫髯翁,这是因为他在文赋方面的才华早已闻名南宫。诗人接着描述了这位真王后的婿家,他攀附龙贵之位,生下了一个勇猛的儿子,象征着家族的兴旺。然而,在这个寿宴上,酒杯却空着,寿筵上的宾客们都在思考着各自的福祉,不知道有几人能与真王后一样幸福。

赏析:
这首诗词通过描绘寿宴上的场景,展现了元代社会中的一些价值观和人生观。诗人通过描述真王后的形象,展示了当时社会对于权贵的崇拜和追捧。同时,诗人也通过描写紫髯翁的才华,表达了对文学才能的赞美。然而,诗人在最后几句中以空杯和思考福祉的宾客形象,暗示了人生的无常和不确定性。这种对人生的思考和反思,使得这首诗词在描绘寿宴场景的同时,也具有了更深层次的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fá yuè zhēn wáng hòu, yì guān shàng kè zhōng.
阀阅真王后,衣冠上客中。
lù rén yáo shí zǐ rán wēng.
路人遥识紫髯翁。
zhēng xìn jiù lái wén fù dòng nán gōng.
争信旧来文赋动南宫。
dé xù pān lóng guì, shēng nán shè hǔ xióng.
得婿攀龙贵,生男射虎雄。
shòu yán xiū fàng jiǔ zūn kōng.
寿筵休放酒尊空。
qiě dào jǐ rén quán fú yǔ jūn tóng.
且道几人全福与君同。
韵脚: 拼音:fá yuè zhēn wáng hòu
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :阀 (形声。从门,伐声。本义阀阅。即仕官人家自序功状而树立在门外左边的柱子) 同本义 功劳 献诚子煦,积阀亦至夏州节度使。--《旧唐书·张献诚传》 名门巨室,仕宦人家 东都仁和里裴尚书宽子孙众盛,实为名阀。--欧阳修《新唐书·柳玭传》 又如阀阅(有权势的仕宦人家) 依靠权势在某一方面有特殊支配地位的人物或集团 阀门 阀 fá ⒈〈古〉有权势有地位的家庭或家族名~之家。 ⒉〈古〉凭借权势、财力而拥有特殊地位的个人、家族或集团军~。财~。 ⒊ 【阀门】又叫"活门"或"凡儿"(〈外〉译音)管道或机器等上面的装置,用于调节流体的流量、压力和流动方向等。 ⒋ 【阀阅】 ①〈古〉记载功绩或经历的簿籍。〈引〉功勋。 ②封建社会时代的贵族、官僚,大门外立两柱,左称"阀",右称"阅",用来张榜"功状"。因而又称他们为"阀阅之家"。

:阅 (形声。从门,说省声。象在门里清点东西。本义在门内考察、计算事物) 同本义 阅,具数于门中也。--《说文》 引申为计算 阅,具也。--《小尔雅》 阅,数也。--《广雅》 商人阅其祸败之衅,必始于火。--《左传·襄公九年》。注阅,犹数也。” 又如阅问(逐一询问) 察看;视察,考查 常以秋、岁末之时阅其民。--《管子》 又如阅实(查对实事);阅狱(查看监狱);阅审(审核);阅稼(查看禾苗生长情况);阅试(审查考试) 检阅 马端敏公新贻亲临校场阅射。--清·薛福成《庸眖笔 阅yuè ⒈看~读。~览。传~。已~。 ⒉察看~兵。检~。 ⒊经历~历。~世。~年余。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:后 (会意。象人之形,施令以告四方,古之,从一口,发号者君后也。按从坐人,从口,与君同意。本义君主,帝王) 同本义 后,继君体也。--《说文》 班瑞于群后。--《书·舜典》 允王维后。--《诗·周颂·时迈》 后王命冢宰。--《礼记·内则》 昔我先世后稷。--《国语·周语》 皇皇后帝。--《左传·文公二年》 夏后皋之墓也。--《左传·僖公三十二年》 又如后王(君王;天子);后帝(天帝;上帝);后夷(上古有穷国的国君);后辟(君主;帝王) 帝王的妻子 天子之妃曰后。--《礼记·曲礼》 帝嫡妃曰 后(後)hòu ⒈跟"前"、"先"相对。 ①指位置~院。~方。屋~。 ②指时间。晚些的,未到的日~。~天。~来居上。 ③指次序最~三排。~五名。 ①军事上指担任军需供给、医疗、运输等任务。 ②泛指总务工作。 ⒉后代,子孙~生可畏。她无~。 ⒊君王的妻子皇~。 ⒋上古时称君王夏~。 后xiàng 1.项。参见"后?"。