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"靴帽丛中"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 11:03:25


简介: “靴帽丛中”出自宋代魏了翁的《念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)》, 诗句共4个字,诗句拼音为:xuē mào cóng zhōng,诗句平仄:平仄平平。
出处: 《念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)》
内容:
万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。
臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。
况是当年,曾将愚技,十字街头立。
恩波浩荡,孤忠未报涓滴。
世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。
自判此生元有分,不管筮违龟食。
靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。
倚湖一笑,夜深群动皆息。
朝代: 宋代
分类: 咏物,念奴娇
诗人: 魏了翁
诗人介绍: 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
翻译:

诗词:《念奴娇(广汉士民送别用韩推官韵为谢)》
作者:魏了翁
朝代:宋代

中文译文:
万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。
臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。
况是当年,曾将愚技,十字街头立。
恩波浩荡,孤忠未报涓滴。
世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。
自判此生元有分,不管筮违龟食。
靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。
倚湖一笑,夜深群动皆息。

诗意:
这首诗是宋代魏了翁创作的作品,表达了诗人对离别的思念之情。诗中描述了广汉士民送别亲友的场景,人们挤满道路,拼命挽留着即将离去的客人。诗人自称臣罪已满,应该受到九死的惩罚,但君王对他怜悯有加。回首往事,诗人曾在十字街头表演愚技,受到众人的欢迎。然而,他的忠诚还未得到回报。他认为世事就像穿杨一样,只要一箭不中,前面的射箭都是徒劳的。他认为自己的一生注定是有命运安排的,无论如何占卜都无法改变。无论是在靴帽的丛中还是渔樵的席上,只有真正属于他的才能进入其中。诗人安静地倚在湖边,微笑着,夜深了,周围的喧嚣都平息下来。

赏析:
这首诗以离别为主题,诗人通过描写送别场景和自身的心境,表达了对别离的思念之情。诗人描绘了人们挤满道路,拼命挽留离去的客人的情景,形象生动地展现了离别的悲伤和不舍。诗中通过自称臣罪已满,却得到君王的怜悯,表达了诗人对君王的感激和忠诚。他回顾自己的往事,曾在十字街头表演愚技,但他的忠诚却未得到报答,表达了他对忠诚与付出的无奈和遗憾。诗人通过穿杨的比喻,表达了对命运的认知,认为世事变幻莫测,注定的命运无法逃避。最后,诗人倚在湖边微笑,夜深时周围的喧嚣都平息下来,表现出一种宁静和释然的心境。

整体而言,这首诗以离别为线索,通过描绘送别场景和自身的感悟,表达了诗人对别离的思念之情以及对命运的认知,展现了离别的悲伤和宁静的心境,具有较高的艺术价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wàn rén zhē dào, bō bù duàn zhēng wǎn fáng hú zhú kè.
万人遮道,拨不断、争挽房湖逐客。
chén zuì jì yíng yīng jiǔ sǐ, quán hé jūn wáng jīn cè.
臣罪既盈应九死,全荷君王矜恻。
kuàng shì dāng nián, céng jiāng yú jì, shí zì jiē tóu lì.
况是当年,曾将愚技,十字街头立。
ēn bō hào dàng, gū zhōng wèi bào juān dī.
恩波浩荡,孤忠未报涓滴。
shì shì yīng ruò chuān yáng, yī xián bú dào, qián fā jiē xū de.
世事应若穿杨,一弦不到,前发皆虚的。
zì pàn cǐ shēng yuán yǒu fèn, bù guǎn shì wéi guī shí.
自判此生元有分,不管筮违龟食。
xuē mào cóng zhōng, yú qiáo xí shàng, wú rù fēi wú dé.
靴帽丛中,渔樵席上,无入非吾得。
yǐ hú yī xiào, yè shēn qún dòng jiē xī.
倚湖一笑,夜深群动皆息。
韵脚: 拼音:xuē mào cóng zhōng
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :靴 (形声。从革,化声。革,皮革。本义高到踝骨以上的长筒鞋) 同本义 尝有人著靴骑驴,至兆门外。--《晋书》 又如靴叶子(塞藏在靴筒内可折叠的票夹);靴桶(靴靿。靴筒);靴衫(乘马时所穿的衣服);靴袍(穿靴时所服的官袍) 靴(韞)xuē长筒的鞋雨~。马~。皮~子。

:帽 (形声。从巾,冒声。巾是丝织品,表示材料。字本作月”,象帽形,又作冒”。本义帽子) 同本义 少年见罗敷,脱帽著帩头。--《乐府诗集·陌上桑》 又如帽凭(盈满的样子);帽正(帽子前缘正中的装饰,一般为珠或玉);帽襻儿(帽子上布制的扣纽带);礼帽(跟礼服相配的帽子);帽套(加于帽外的衣饰);帽钉(即铆钉。因其头形 如帽,故名) 形状或作用像帽子或各种保护头部的物件 投笔掷帽丁丁然,磨墨隆隆然。--《聊斋志异·口技》注。此指笔套。 又如笔帽(套在笔头上保护笔的套儿);安全帽;螺钉帽 帽 戴帽 帽mào ⒈帽子,帽儿,戴在头上的缝纫物或编织物棉~子。草~儿。遮阳~。 ⒉形状或作用像帽的螺丝~。钢笔~儿。

:丛 (会意。从乹,取声。乹”,意思是丛生草”。本义聚集) 同本义 丛,聚也。--《说文》 其植物宜丛物。--《周礼·大司徒》 树木丛生,百草丰茂。--曹操《观沧海》 又如丛物(聚生于一处的植物);丛灌(丛生的灌木);丛丛(聚集的样子);丛育(聚集生长);丛毛(丛生的草);丛森(树木繁茂幽深样子);丛薄(草木丛生的地方) 许多事物凑在一起 石块丛起则历块。--《徐霞客游记》 则百恶并起,而万灾丛至矣。--《吕氏春秋·达郁》 丛 众多;繁杂 网密事丛。--《汉书 丛 cóng ①聚集~集、杂草~生。 ②一簇簇的草木草~、花~。 ③泛指聚集在一起的人或物~书、人~。 ④姓。 【丛刊】见【丛书】。 【丛书】由许多书共同组成的一套书。内容可以是综合性的,也可以是专门性的。南宋俞鼎孙、俞经的《儒学警悟》是中国最早的一套丛书。又称丛刊。 【丛葬】很多尸体合埋的方式,也指这样的坟墓。 【丛冢】乱葬在一处的许多坟墓。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗