"菲荐毕陈兮歆斯鉴斯"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“菲荐毕陈兮歆斯鉴斯”出自宋代李长吉的《方公祠堂迎送神曲》， 诗句共9个字，诗句拼音为：fēi jiàn bì chén xī xīn sī jiàn sī，诗句平仄：平仄仄平平平平仄平。
出处：	《方公祠堂迎送神曲》
内容：	思公不见兮我心愁，渺八荒兮远游。 严祀事兮岁修，几来下兮淹留，勤恤祈天兮惠泽同。 如父母兮子孙谋，非公休我兮我何以休，谁知公心兮不独桂人是尤。 蘅杜兮荐羞，桂醑兮芬浮。 临飨兮谁酢酬，胥乐兮和气流。 是感是慕兮无昭幽，惠我桂人兮百千秋。 菲荐毕陈兮歆斯鉴斯，歌鼓方洽兮送歌继之。 拥翠云兮祥风驰，乘雾毂兮扬桂旗。 秀峙兮莹澌，可游兮可嬉。 来何从兮去莫追，怅望不及兮天一涯。 化灾沴兮景贶绥，愿倏尔兮祀事孔时。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	李长吉
诗人：
翻译：	想想你不见我心愁啊，太八方荒远远方游。 庄严祭祀啊年修，几乎来地下滞留， 关心祈天啊恩惠同。 如父母啊子孙谋划， 不是公休我啊我怎么能得到休息，谁知你心不单桂人是特别。 杜蘅杜啊进献，桂花美酒啊芬浮。 飨宴啊谁醉酬，欢乐啊和气流。 是感是羡慕啊没有显示在，我桂林人啊千秋。 菲薄进献完毕陈蔡享用这教训，歌鼓方洽啊送歌继承的。 拥有翡翠啊祥风紧，乘雾车轮扬起桂旗。 秀对峙啊透明冰块，可以游览啊可以嬉戏。 来从哪里啊离开没有追，怅望不到啊天涯。 化灾害啊景恩赐绥，希望很快你啊祭祀孔子时。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	sī gōng bú jiàn xī wǒ xīn chóu, miǎo bā huāng xī yuǎn yóu. 思公不见兮我心愁，渺八荒兮远游。 yán sì shì xī suì xiū, jǐ lái xià xī yān liú, 严祀事兮岁修，几来下兮淹留， qín xù qí tiān xī huì zé tóng. 勤恤祈天兮惠泽同。 rú fù mǔ xī zǐ sūn móu, 如父母兮子孙谋， fēi gōng xiū wǒ xī wǒ hé yǐ xiū, shéi zhī gōng xīn xī bù dú guì rén shì yóu. 非公休我兮我何以休，谁知公心兮不独桂人是尤。 héng dù xī jiàn xiū, guì xǔ xī fēn fú. 蘅杜兮荐羞，桂醑兮芬浮。 lín xiǎng xī shuí cù chóu, xū lè xī hé qì liú. 临飨兮谁酢酬，胥乐兮和气流。 shì gǎn shì mù xī wú zhāo yōu, huì wǒ guì rén xī bǎi qiān qiū. 是感是慕兮无昭幽，惠我桂人兮百千秋。 fēi jiàn bì chén xī xīn sī jiàn sī, gē gǔ fāng qià xī sòng gē jì zhī. 菲荐毕陈兮歆斯鉴斯，歌鼓方洽兮送歌继之。 yōng cuì yún xī xiáng fēng chí, chéng wù gǔ xī yáng guì qí. 拥翠云兮祥风驰，乘雾毂兮扬桂旗。 xiù zhì xī yíng sī, kě yóu xī kě xī. 秀峙兮莹澌，可游兮可嬉。 lái hé cóng xī qù mò zhuī, chàng wàng bù jí xī tiān yī yá. 来何从兮去莫追，怅望不及兮天一涯。 huà zāi lì xī jǐng kuàng suí, yuàn shū ěr xī sì shì kǒng shí. 化灾沴兮景贶绥，愿倏尔兮祀事孔时。
韵脚：	拼音：fēi jiàn bì chén xī xīn sī jiàn sī 平仄：平仄仄平平平平仄平 韵脚：(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	菲 ：菲〈形〉 花草的香气很浓的--常叠用 菲菲,香也。--《广雅》 芳菲菲兮满堂。--《楚辞·东皇太一》 别来春物已再菲,西望不见红日围。--苏轼《作书寄王晋卿忆前年寒食北城之游》 又如菲薇(草木茂密的样子) 菲〈名〉 一种无色结晶烃c14h10,熔点约100度,其母核由某些生物碱降解生成,用于染料和药物的合成 菲律宾的简称 菲林 菲仪 菲〈名〉 (形声。从艹,非声。本义菲菜,一种芜菁类植物。 菲 fēi花草芳香芳～。 菲fěi ⒈微，薄～食薄衣。 ⒉ 【菲菜】即"诸葛菜"，像芜青，一年生草本，初夏开花，紫红色，果实四棱柱形。嫩茎叶可作蔬菜。 ⒊ 【菲薄】 ①微薄（数量少，质量差）。 ②轻视不要妄自～薄。 菲fèi 1.草鞋。 荐 ：荐 (形声。从草,存声。本义草垫子) 同本义 荐,薦席也。--《说文》。按,凡亲地者谓之筵,加于筵者谓之席。席即因也,重于筵也。 荐 再;又;接连 荐,再也。--《尔雅》 荐,重也。--《小尔雅》 晋荐饥。--《左传·僖公十三年》 以荐食上国。--《左传·定公四年》 饥馑荐降。--《国语·鲁语上》 又如荐仍(接连而来);荐更(反复经历);荐臻(荐蓁。接连地来到;一再遇到);荐饥(连年灾荒;连续灾荒) 荐 同本义 薦,黍蓬。--《尔雅》。按,蒿类也,或以为野茭。 麋鹿食荐。--《庄 荐（薦）jiàn ⒈介绍，推举推～能人。举～贤人。 ⒉动物能吃的草鹿食～。 ⒊草席，草垫。〈引〉垫～鞋。 毕 ：毕 (会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个田”,意思是田猎所用的网。本义打猎用的有长柄的网) 同本义 畢,田网也。--《说文》 田守毕弋。--《国语·齐语》。注掩雉兔之网。” 其余荷垂天之毕。--《汉书·扬雄传》 耒遭民田之毕。--《论衡·偶会》 又如毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动) 毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 姓 毕 用毕猎取 毕 bì ①终结；完成～业、礼～。 ②全、完全原形～露。 ③二十八宿之一。 ④姓。 【毕达哥拉斯】（约前580-前500）古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世，提出肉体是（灵魂的）坟墓之说，并订出一些戒律，宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化，目的是使个人懂得约束自己和尊重权威，服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失，仅有部分观点保留在其他人的著作中。 【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。 【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。 【毕加索】（1881-1973））西班牙画家，法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。 【毕命】结束生命（多指意外的死）。 【毕升】（-约1051）宋代印刷术改革家。庆历年间（1041-1048）发明泥活字版印刷术，还研究过木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻经济方便，是印刷术史上划时代的创新。 【毕生】一生；终生～的精力。 【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词，聂耳曲。作于1934年九一八事变之后。歌词为自由体新诗，表达了天下兴亡，匹夫有责的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法，音调高昂，节奏开阔，极富号召力和渲染力。 【毕业论文】高等学校学生学习期满，独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格，方能毕业。 【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满，综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格，方能毕业。 陈 ：陈 (形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 陈,宛丘,舜后妫(畧??))满之所封。--《说文》 陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》 陈朝 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》 姓 陈 陈设,陈列 陈,列也。--《广雅》 陈,布也。--《玉篇》 展 兮 ：兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯～北上。登太乙～ 玉台。 歆 ：歆〈动〉 飨,嗅闻 其香始升,上帝居歆。--《诗·大雅》 又如歆享(歆止,歆飨。神灵享受供物);歆嗅(歆飨);歆尝(神灵享用祭品) 动 无然歆羡。--《诗·大雅·皇矣》。朱熹集传歆,欲之动也。” 以弗无子,履帝武敏歆。--《诗·大雅·生民》 又如歆动(触动;惊动) 贪图;羡慕 若易中下,楚必歆之。--《国语·楚语上》 又如歆美(钦羡赞美);歆淫(纵乐);歆叹(钦羡赞叹) 歆 〈形〉 悦服;欣喜 以言德于民,民歆而德之,则归心焉。--《国语·周语下》 又如歆服( 歆xīn欣喜，羡慕～羡。 斯 ：斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此，这个，这里～人。～时。如～。至于～。 ⒉连词。就，乃，那么天下之道，理安，～得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人～。 ⒋ 鉴 ：鉴 (形声。从金,监声。本义古代用来盛水或冰的青铜大盆) 同本义 鑑,大盆也,一曰鑑诸,可以取明水于月。--《说文》。徐灏曰鑑,古祇作堅,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鑑,声转为镜。” 鑑谓之镜。--《广雅》 借明于鑑以炤之。--《淮南子·主术》 我心匪鑒。--《诗·邶风·柏舟》 卫灵公有妻三人,同鑑而浴。--《庄子》 春始治鑑。--《周礼》 又如鉴诸(古代承露取水的器具);鉴燧(方诸和阳燧) 中国古代用青铜制成的镜子 鉴（鑑、鑒）jiàn ⒈〈古〉用来盛水或冰的大盆。 ⒉照影水清可～。 ⒊镜子以铜为～，可以正衣冠。〈引〉可以引为儆戒或教训的事引为～戒。殷～不远。 ⒋观察，审察，区别～赏。～定优劣。～别真假。 ⒌看。看到～于。～貌辨色。台～（书信用语，〈表〉"请看"）。 斯 ：斯 (会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍) 同本义 斯,析也。--《说文》 墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》 有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。” 厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。” 扯裂 斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。” 分开 斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》 距离;离开 华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》 斯 斯”假借为此”,这,这个 斯,此也。 斯sī ⒈指示代词。此，这个，这里～人。～时。如～。至于～。 ⒉连词。就，乃，那么天下之道，理安，～得人者也。 ⒊文言助词。同"兮"哀我人～。 ⒋