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"适野无心諠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-27 19:43:52


简介: “适野无心諠”出自宋代王安石的《与吕望之上东岭》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì yě wú xīn xuān,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《与吕望之上东岭》
内容:
靖节爱吾庐,猗玗乐吾耳。
适野无心諠,吾今亦如此。
纷纷旧可厌,俗子今扫轨。
使君气相求,眷顾未云已。
追随上东岭,俯仰多可喜。
何以况清明,朝阳丽秋水。
微云会消散,岂久污尘滓。
所怀在分衿,藉草泪如洗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《与吕望之上东岭》

靖节爱吾庐,
猗玗乐吾耳。
适野无心諠,
吾今亦如此。

纷纷旧可厌,
俗子今扫轨。
使君气相求,
眷顾未云已。

追随上东岭,
俯仰多可喜。
何以况清明,
朝阳丽秋水。

微云会消散,
岂久污尘滓。
所怀在分衿,
藉草泪如洗。

中文译文:
平静地爱着我的小屋,
美妙的音乐入耳。
在宁静的野外,没有烦扰,
如今我也如此。

纷纷扰扰的过去可厌,
现今的庸俗已被抛弃。
君主以诚心相求,
他的眷顾尚未言明。

追随着上东岭,
仰望着,心中多有喜悦。
何况在清明时节,
朝阳映照下的秋水如画。

轻云会逐渐消散,
何况那久远的污尘。
我心中的思绪随着分离而散去,
泪水如洗,沾湿了衣襟。

诗意和赏析:
这首诗是王安石写给朋友吕望的作品。诗人以自己的心境来表达对庸俗世俗的厌倦和对宁静自然的向往。

诗中表达了诗人静心爱着自己的小屋,喜欢美妙的音乐。他称自己像在宁静的野外一样,没有被喧嚣所扰,心境宁静。他对纷纷扰扰的过去感到厌倦,认为现今的庸俗已被抛弃。诗人称赞吕望,说他的君主气质真诚地寻求他,并且对他持续关注。

诗人追随着上东岭,仰望着,心中充满喜悦和赞美。他认为清明时节的朝阳照耀下的秋水十分美丽。他相信烦恼和痛苦都会逐渐消散,不会长久存在。

最后,诗人表达了他心中的思绪和情感,称自己的思绪就像衣襟上的泪水一样洗涤了干净。这句话表达了他内心的洁净和对纷繁世事的超脱。

整首诗以简洁的语言表达了诗人对清静自然的向往和对庸俗世俗的厌倦,展现了他对朋友的赞美和对内心净化的追求。诗中运用了自然景物和感官描写,通过对比表达了诗人内心的宁静和对纷繁世事的超脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jìng jié ài wú lú, yī yú lè wú ěr.
靖节爱吾庐,猗玗乐吾耳。
shì yě wú xīn xuān, wú jīn yì rú cǐ.
适野无心諠,吾今亦如此。
fēn fēn jiù kě yàn, sú zǐ jīn sǎo guǐ.
纷纷旧可厌,俗子今扫轨。
shǐ jūn qì xiāng qiú, juàn gù wèi yún yǐ.
使君气相求,眷顾未云已。
zhuī suí shàng dōng lǐng, fǔ yǎng duō kě xǐ.
追随上东岭,俯仰多可喜。
hé yǐ kuàng qīng míng, zhāo yáng lì qiū shuǐ.
何以况清明,朝阳丽秋水。
wēi yún huì xiāo sàn, qǐ jiǔ wū chén zǐ.
微云会消散,岂久污尘滓。
suǒ huái zài fēn jīn, jí cǎo lèi rú xǐ.
所怀在分衿,藉草泪如洗。
韵脚: 拼音:shì yě wú xīn xuān
平仄:仄仄平平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :适 (形声。从辵,啻声。本义往,到) 同本义 適,之也。--《说文》。段曰往自发动言之,适自所到言之。” 十一月,沛公引兵之薛。--《汉书·高帝纪》 辍耕之垄上。--《史记·陈涉世家》 适,往也。--《尔雅》 民不适攸居。--《书·盘庚》 爰其适归。--《诗·小雅·四月》 适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 使适四方。--《周礼·小行人》 以适父母舅姑之所。--《礼记·内则》 逝将去女,适彼乐国。--《诗·魏风·硕鼠》 余自齐安舟行适临汝。--宋· 苏轼《石钟山记》 又如无所适从;何适;适秦;适远(到 适(適)shì ⒈相合,妥当,切合~合。~宜。~当。~龄。~度。~中。正好~用。 ⒉恰好,正巧~得其反。~逢其会。~销对路。 ⒊才,刚才~从何地来? ⒋舒服她身体不~。 ⒌往,去~长沙。无所~从。 ⒍旧称女子嫁人~人。 适kuò ⒈〈古〉疾速。多见于人名。 适dí 1.专主,作主。 2.同"嫡"。正妻称"嫡妻",正妻所生之子称"嫡子"。 3.指正统,正宗。 4.亲厚。 5.通"谛"。注意,仔细。 6.通"的"。指的,对象。 7.通" 的"。清楚,分明。 适tì 1.见"适适"。 适zhé 1.责备,谴责。 2.责罚,惩罚。 3.贬谪。 4.毛病;过失。 5.旧指天象变异。

:野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野(埜)yě ⒈郊外,村外~外。田~。 ⒉民间,不当政的,跟"朝"相对下~。在~。 ⒊范围,界限分~。视~。 ⒋蛮横,不驯服,狂妄狠毒~蛮。~心。 ⒌无礼貌,不讲情理粗~。撒~。 ⒍不受约束,难于约束~性。莫把心耍~了。 ⒎不是驯养的,非种植的~牛。~菜。~生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属,也指熔炼金属的工人~铸。~铁。~匠。良~。 ⒉造就,培养陶~。 ⒊喜好装饰,过分打扮~容。妖~。 ⒋艳丽,多姿佳~窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外~游步春露。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:諠xuān 1.声音大而嘈杂。喧嚷;吵闹。 2.通"谖"。忘记。 3.通"谖"。欺诈。 4.通"唅"。显赫貌。参见"諠赫"。 5.通"萱"。 6.通"宣"。参见"喧谕"。 7.用同"欢" 。参见"諠愉"。