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"之墦非所羞"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 18:26:46


简介: “之墦非所羞”出自宋代宋祁的《浮屠》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhī fán fēi suǒ xiū,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《浮屠》
内容:
乞食古为耻,浮屠名自修。
黎明抱应器,禺中饫乾餱。
果腹固其愿,之墦非所羞
歉歉常不足,遑遑兹有求,素饱聊安坐,调饥复来游。
顾尔殊灵辄,翳桑何用酬。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《浮屠》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。这首诗词描述了一个乞食者的心境和生活状态。

诗词的中文译文如下:
乞食古为耻,浮屠名自修。
黎明抱应器,禺中饫乾餱。
果腹固其愿,之墦非所羞。
歉歉常不足,遑遑兹有求,
素饱聊安坐,调饥复来游。
顾尔殊灵辄,翳桑何用酬。

诗意和赏析:
这首诗词以乞食者的视角,表达了对乞食的自卑和羞愧之情。乞食在古代被视为耻辱,而浮屠则是指佛像,表示修行者自我修养的象征。

诗中描绘了黎明时分,乞食者抱着乞食的容器,来到禺中(指城市或寺庙)寻求食物。他们果腹的愿望坚定,不以乞食为耻。尽管生活困苦,但他们并不羞愧于乞讨。

诗中还表达了乞食者常常感到不足和有求于人的困境。他们只能在素饱的时候安坐,而在饥饿时又不得不继续乞讨。乞食者的生活状态不稳定,常常面临着物质的匮乏和生活的不确定性。

最后两句诗表达了诗人对乞食者的思考。他们虽然殊灵(指精神上的高尚),但却无法得到应有的回报和酬劳。翳桑(指乞食者)何用酬,表达了诗人对乞食者境遇的无奈和无法改变的现实。

这首诗词通过描绘乞食者的生活状态,表达了对社会底层人群的关注和同情。它呈现了乞食者的坚韧和尊严,同时也反映了社会的不公和对弱势群体的冷漠。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qǐ shí gǔ wèi chǐ, fú tú míng zì xiū.
乞食古为耻,浮屠名自修。
lí míng bào yīng qì, yú zhōng yù gān hóu.
黎明抱应器,禺中饫乾餱。
guǒ fù gù qí yuàn, zhī fán fēi suǒ xiū.
果腹固其愿,之墦非所羞。
qiàn qiàn cháng bù zú, huáng huáng zī yǒu qiú,
歉歉常不足,遑遑兹有求,
sù bǎo liáo ān zuò, diào jī fù lái yóu.
素饱聊安坐,调饥复来游。
gù ěr shū líng zhé, yì sāng hé yòng chóu.
顾尔殊灵辄,翳桑何用酬。
韵脚: 拼音:zhī fán fēi suǒ xiū
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:墦fán 1.坟墓。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处~。住~。 ⒉机关或其它办事的地方派出~。研究~。医务~。 ⒊量词。指房屋两~住房。三~医院。 ⒋在动词前,〈表〉承受动作的事物亲眼~见。各尽~能。家中~寡有者。我~需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用,〈表〉被动被人~笑。这里的困难已为我们~克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系,常与"因为"相应因为她有急事要办,~以不来了。 ②〈表〉用来~以责己者严,~以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知~以。忘乎~以。 ⒎ ①所说的~谓先进,决不是一切都好。 ②某些人所说的,含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级~谓的"民主自由",穷人是无份的。

:羞 (会意兼形声。据甲骨文,以手持羊,表示进献。小篆从羊,从丑,丑亦声。丑”是手的讹变。本义进献) 同本义 羞,进献也。从羊,羊所进也。--《说文》 以式法掌祭祀之戒具,与其荐羞。--《周礼·宰夫》。注庶羞,内羞”。按,内羞,房中之羞也。 共其笾荐羞之实。--《周礼·笾人》。注荐羞皆进也。” 可荐于鬼神,可羞于王公。--《左传》 又如羞豆(古代祭祀宴享时进献食物的一种盛器);羞膳(进献食品) 推荐;进用 有武德以羞为正卿。--《国语·晋语九》 假借为丑”。感到耻辱 或承之羞 羞xiū ⒈害臊,难为情,使难为情~怯。~人答答。别~她。 ⒉感到耻辱~愧。~惭。~与为伍。 ⒊进献~玉芝(芝灵芝草)。 ⒋美好的食物珍~。