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"籁定波生注玉壶"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 01:22:37


简介: “籁定波生注玉壶”出自宋代焦静山的《汤泉》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lài dìng bō shēng zhù yù hú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《汤泉》
内容:
渟渟灵水养灵珠,籁定波生注玉壶
洗尽尘劳多少客,不知还解洗心无。
送温处士归黄山百鹅峰旧居
朝代: 宋代
分类:
诗人: 焦静山
诗人:
翻译:

《汤泉》是宋代诗人焦静山创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

渟渟灵水养灵珠,
The clear and flowing water nurtures the precious pearl,
籁定波生注玉壶。
The melodious sounds settle the waves, giving rise to the jade pot.

洗尽尘劳多少客,
Washing away the weariness of countless travelers,
不知还解洗心无。
Unaware of the release and cleansing of the heart.

送温处士归黄山,
Sending the hermit Wen back to the Yellow Mountain,
百鹅峰旧居。
To his old residence on the Hundred Geese Peak.

诗意:
这首诗以自然景观和人物情感为主题,表达了一种宁静和洗净心灵的意境。渟渟灵水象征着清澈纯净的心灵,养育着宝贵的灵珠,而悦耳的音乐使得心境平静,如同注入了一只玉壶。洗去了尘劳的疲惫,但却不知道这样的洗净是否也能解脱内心的困扰。最后,诗人送别温处士回到他在黄山的旧居——百鹅峰,这里也象征着宁静和安逸。

赏析:
《汤泉》以简洁而富有意境的语言,将自然景观与人物情感融合在一起,营造出一种宁静和洗净心灵的氛围。诗中的渟渟灵水和灵珠代表着心灵的纯净和宝贵,而音乐的美妙则使得内心平静和安宁。洗净尘劳的意象表达了对疲惫生活的渴望解脱的情感。然而,最后两句表达了一种无解的困扰,即不知道这样的洗净是否能真正解脱内心的困扰。最后一句描绘了诗人送别温处士回到旧居的情景,黄山的百鹅峰更加强调了宁静和安逸的主题。

整首诗通过自然景观和人物情感的描绘,呈现了一种追求心灵宁静和洗净的主题。它表达了人们对于疲惫生活的渴望解脱,同时也反映了内心的困扰和无解的矛盾。诗词的语言简练而富有意境,给人以深思和共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tíng tíng líng shuǐ yǎng líng zhū, lài dìng bō shēng zhù yù hú.
渟渟灵水养灵珠,籁定波生注玉壶。
xǐ jǐn chén láo duō shǎo kè, bù zhī hái jiě xǐ xīn wú.
洗尽尘劳多少客,不知还解洗心无。
sòng wēn chǔ shì guī huáng shān bǎi é fēng jiù jū
送温处士归黄山百鹅峰旧居
韵脚: 拼音:lài dìng bō shēng zhù yù hú
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :籁 (形声。从竹,赖声。本义古代一种管乐器,三孔) 同本义 吹鸣籁。--《史记·司马相如传》。集解籁,箫也。” 爽籁发而清风生。--王勃《滕王阁序》 又如籁竽(箫与竽,用竹制的管乐器);籁龠(古管乐器。籁,三孔;龠,六孔)。又指箫 从孔穴中发出的声音。亦泛指一般的声响 籁lài〈古〉一种三孔管乐器吹鸣~。〈引〉从孔穴中发出的声音。泛指声音万~俱寂。

:定 (会意。从宀,从正。正”亦兼表字音。本义安定;安稳) 同本义,与乱”或动”相对 定,安也。--《说文》 靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。--《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》 又如定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) 镇

:波 (形声。从水,皮声。本义波浪,水自身涌动而成波动的水面) 同本义 波,水涌流也。--《说文》 规有摩而水有波。--《韩非子·八说》 起波涛。--《淮南子·人间》。注波者,涌起。” 河渭为之波荡。--张衡《西京赋》 扬素波而挥连珠兮。--《文选·王褒·洞箫赋》 清风徐来,水波不兴。--苏轼《赤壁赋》 洪波涌起。--《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 又如波磔(向右下捺的一笔叫磔,波浪形的叫波磔);波查(苦难;折磨);波平如镜(水面平静如镜);波臣为虐(指水灾);波骇(水波激烈动荡。引申为受到震撼);波峭(指岩石

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:注 (形声。从水,主声。本义灌入,注入) 同本义 注,灌也。--《说文》 振眜注流。--左思《吴都赋》 丰水东注。--《诗·大雅·文王有声》 声如震雷破山,泪如倾河注海。--《世说新语·言语》 而泽下注。--明·归有光《项脊轩志》 大雨如注。--清·邵长蘅《青门剩稿》 暴雨下如注,水潦成流。--《东观汉记》 解州盐泽,方百二十里,久雨,四山之水悉注其中。--沈括《梦溪笔谈》 又如把酒注到瓶里;注溉(灌溉);注萤(以水浇灌萤火);注集(流泻汇集);注溜(倾泻的水流) 集中;聚集 及弊田,令禽注于虞中 注zhù ⒈记载,登记~册。~销。 ⒉以文字解释词句~解。~释。批~。 ⒊解释词、句使用的文字附~。加~。 ⒋灌,灌入,倾倒~射。~入。灌~。大雨如~。 ⒌集中于一点~意。~目。~重。全神贯~。 ⒍用来赌博的财物赌~。孤~一掷。 注zhòu 1.同"哹"。鸟嘴。 2.二十八宿之一柳宿的别名。共八星,为南方朱鸟之哹,故称。

:玉 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。玉”是汉字的一个部首。本义温润而有光泽的美石) 同本义 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君无故玉不去身。--《礼记·曲记》。疏玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》。郑注执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食。--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左传》 又如玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成 玉yù ⒈一种珍贵的矿石,质细而坚硬,有光泽,微透明,可雕琢成簪、环等装饰品。〈喻〉洁白、美丽~颜。~龙。~人。 ⒉敬词~体。~照(人像照片)。 ⒊ 、穗可作饲料用。

:壶 (象形。甲骨文字形,象壶形。本义古代盛器) 同本义 壶,昆吾圆器也。--《说文》 国子执壶浆。--《公羊传·昭公二十五年》。注礼器,腹方口圆曰壶,反之曰方壶,有爵饰。” 八壶设于西序。--《仪礼·聘礼》 引壶觞。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 箪食壶浆。--《三国志·诸葛亮传》 一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》 炉上有壶。--明·魏学洢《核舟记》 又如壶瓶(盛酒器);壶滥(又名壶鉴。器皿的名称);壶尊(古代盛酒器);壶芦(指茶壶 壶(壺)hú盛液体的容器,一般有把儿和嘴盛酒~。电水~。紫砂茶~。提~倒水。