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"券外得心无"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:22:26


简介: “券外得心无”出自宋代洪咨夔的《挽李丞》, 诗句共5个字,诗句拼音为:quàn wài dé xīn wú,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《挽李丞》
内容:
笃敬古君子,公平贤大夫。
笔端知已有,券外得心无
落日摇墙竹,凄风堕井梧。
蓄深施不尽,留与读书符。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 洪咨夔
诗人介绍: 洪咨夔,(1176~1236),南宋诗人,汉族人。字舜俞,号平斋。於潜(今属浙江临安县)人。嘉泰二年(1202)进士。授如皋主簿,寻为饶州教授。作《大治赋》,受到楼钥赏识。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。
翻译:

《挽李丞》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是我为您提供的译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
笃敬古君子,公平贤大夫。
笔端知已有,券外得心无。
落日摇墙竹,凄风堕井梧。
蓄深施不尽,留与读书符。

诗意:
这首诗词表达了对已故李丞(官职名)的悼念和赞美。诗人洪咨夔笃信古代的贤臣君子,对李丞的品德和才能表示了深深的敬意。诗中提到,李丞的才华和见识已经通过他的笔端流传开来,虽然他已经去世,但他的精神和思想却永远存在于人们心中。同时,诗人也描绘了落日时分摇曳的墙上的竹子和凄凉的风吹落的井旁梧桐,传达出对逝去的李丞的哀思和无尽的惋惜之情。最后两句表达了对李丞的深深怀念和对他留下的书籍的珍视。

赏析:
这首诗词以简练凝练的语言表达了深深的哀思和对李丞的赞美。诗人通过描绘自然景物,如落日和风吹落的树叶,增强了诗词的凄凉氛围。这种通过自然景物来表达情感的手法在宋代的诗词中相当常见。诗人将李丞称为"古君子"和"贤大夫",显示了他对李丞高尚品德和卓越才能的赞赏。诗人还通过"券外得心无"表达了李丞思想的广阔和超越物质的境界。最后两句"蓄深施不尽,留与读书符"表明了李丞所留下的书籍是无尽的智慧之源,值得人们珍视和传承。

总的来说,这首诗词既表达了对已故李丞的悼念和怀念之情,也表达了对他高尚品德和才能的赞美。通过描绘自然景物和抒发内心感受,诗人成功地将他的情感与读者产生共鸣,使诗词具有感染力和思考的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dǔ jìng gǔ jūn zǐ, gōng píng xián dài fū.
笃敬古君子,公平贤大夫。
bǐ duān zhī yǐ yǒu, quàn wài dé xīn wú.
笔端知已有,券外得心无。
luò rì yáo qiáng zhú, qī fēng duò jǐng wú.
落日摇墙竹,凄风堕井梧。
xù shēn shī bù jìn, liú yǔ dú shū fú.
蓄深施不尽,留与读书符。
韵脚: 拼音:quàn wài dé xīn wú
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :券〈名〉quan (形声。 券要分成两半,故从刀”。本义契据) 同本义。古代用于买卖或债务的契据。书于简牍,常分为两半,双方各执其一,以为凭证◇用纸帛书写 券,契也。……券别之书,以刀判契其旁,故曰契券。--《说文》 使吏召诸民当偿者悉来合券。--《战国策·齐策》 因烧其券。 裁券而行。 又如券契(契据);券要(契约);券约(契据);券书(契约,文书);券剂(契据;凭证);券证(契据) 可作凭证的物件;票证 比喻事情可以 券quàn ⒈票证或凭据国库~。凭~入场。 券xuàn ⒈门、窗、桥梁等建筑成弧形的部分拱~。

:外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对~面。~因。~部。校~。内~交困。内忧~患。 ⒉疏远的,别处的,非正式的~人。~地。~号。 ⒊指外国~宾。~贸。中~合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内~加。此~。另~。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚~公。~甥。~孙女。 ⒍戏曲角色名,多演老年男子。 ⒎

:得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者~我与(《孟子·告子上》) ②〈古〉贪得戒之在~。(《论语·季氏》) ③得到~奖。 ④适合~体。 ⑤得意扬扬自~。 ⑥完成饭~了。 ⑦可以;许可不~随地吐痰。又见děi,·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助,失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助,违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后,又想攻西蜀。比喻得了这个,还想那个,贪得无厌。陇古地名,现甘肃省东部。蜀古地名,现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势(多用于贬义)。 【得体】(言语行动等)得当,恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的;天然的。 【得心应手】心里怎样想,手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适;恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态,忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现(多指名利等愿望得到满足)。 得 ·de用在动词后表可能拿~动、说不~。 ②用在动词或形容词后连接补语走~慢、白~耀眼。又见dé;děi。 得 děi ①必须学习上~高标准。 ②需要~花时间。 ③必然夜里不穿多点~挨冻。又见dé;·de。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。