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"遣遂此心初"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 13:30:18


简介: “遣遂此心初”出自宋代陆游的《足疾》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qiǎn suì cǐ xīn chū,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《足疾》
内容:
足疾惟妨拜,登临故自如。
深知造物意,遣遂此心初
东坞闲看竹,西溪独钓鱼。
暮归犹未倦,把卷遶前除。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《足疾》是宋代文学家陆游的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
足疾惟妨拜,登临故自如。
深知造物意,遣遂此心初。
东坞闲看竹,西溪独钓鱼。
暮归犹未倦,把卷遶前除。

诗意:
这首诗词表达了陆游面对身体不适所带来的限制,但他仍然能够以自在的心境欣赏大自然,并追求自己内心的宁静和满足。诗中通过描绘自己在东坞观赏竹子,或在西溪独自垂钓鱼时的情景,表达了他对自然的喜爱和对生活的热爱。即使夜晚归家,他也不感到疲倦,而是拿起书卷,围绕在前面,继续追求学问。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了陆游在身体不适的情况下对生活的积极态度和对自然的热爱。首两句“足疾惟妨拜,登临故自如”,表达了作者因为脚病而无法到拜访他人,但在登山游览方面却没有受到阻碍。这里的“登临”可以理解为登高远眺的意象,也可以理解为登山的行为,代表了对自然和宇宙的探索和追求。

接下来的两句“深知造物意,遣遂此心初”,表达了作者对造物主的意图有一种深入的理解,他明白自己内心的追求,因此能够排除身体的困扰,使自己的内心得到满足。

诗的后半部分以对自然景色的描绘展开:“东坞闲看竹,西溪独钓鱼”。陆游在东坞静静观赏竹子,或者在西溪独自垂钓,这些都是他对自然的热爱和追求宁静的表现。最后两句“暮归犹未倦,把卷遶前除”,表达了即使在夜晚归家,他也没有感到疲倦,而是拿起书卷,继续学习和追求。

整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对自然的热爱和对生活的积极态度。尽管身体受到限制,但他内心的追求和对学问的渴望依然坚持不懈。这种乐观向上的心态和对自然的热爱是陆游作品的常见主题之一,也体现了他个人的生活智慧和对人生的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zú jí wéi fáng bài, dēng lín gù zì rú.
足疾惟妨拜,登临故自如。
shēn zhì zào wù yì, qiǎn suì cǐ xīn chū.
深知造物意,遣遂此心初。
dōng wù xián kàn zhú, xī xī dú diào yú.
东坞闲看竹,西溪独钓鱼。
mù guī yóu wèi juàn, bǎ juǎn rào qián chú.
暮归犹未倦,把卷遶前除。
韵脚: 拼音:qiǎn suì cǐ xīn chū
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遣〈动〉 同本义 遣,纵也。--《说文》 遣之日读诔。--《周礼·太史》。注谓祖庙之庭,大奠将行时也。” 大丧饰遣车。--《周礼·巾车》 书遣于策。--《仪礼·既夕礼》 遣车视牢具。--《礼记·杂记》。送葬载牲体之车也。” 遣车一乘。--《礼记·檀弓》。注人臣赐车马者,乃得有遣车”。按,此字古专于用凶礼。 又如遣俘(遣还俘虏);遣还(犹遣返) 派。派去 赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 权意不欲遣质。--《三国志·周瑜传》注 乃遣张良往立信为齐王,征其 遣qiǎn ⒈差,派差~。派~。~兵。~将。 ⒉送,打发~送。~返。~使。 ⒊消散,排除~闷。消~。排~。 ⒋〈古〉指官吏遭谪贬在~中。 遣qiàn 1.古时随葬之物。 2.指遣策。 3.古代将葬时祭奠。

:遂 (形声。从辵 同本义 遂,亡也。--《说文》 行,往 遂,往也。--《广雅·释诂一》 不能遂。--《易·大壮》 遂贤良。--《礼记·月令》 又如遂行(通行;顺适地进行) 称心如意;使得到满足 他年如遂隐,五老是知音。--唐·李中碧《庐山》 王吉曰长卿久宦游不遂,而来过我。--《史记·司马相如列传》 又如遂怀(遂愿);遂隐(满足隐遁的愿望);遂初(旧时辞去官职,实现隐退的本愿) 顺利地完成;成功 上无乏用,百事乃遂。--《礼记·月令》 四者无一遂。--汉·司马迁《报任安书》 令 遂suí顺,听从使唤半身不~(身体一侧瘫痪)。 遂suì  ⒈顺,如意~心。~愿。 ⒉成功已~。 ⒊就,于是乃拙地,~得水。按摩后,腰痛~止。

:此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。

:心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器~脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"~思。~情。~得。热~。谈~。开~(欢乐)。用~学习。一~一意。无贪财之~。 ⒊中央,居中的中~∷~∮~。圆~。 ⒋星宿名,也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量,胸襟。 ②志向,抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的~理状态好吗? ⒑ ①出自内心的,真心实意~腹话。 ②〈喻〉要害,严重~腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的~腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼~虚。 ②气馁,缺乏自信。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知