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"贤哉常晏如"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 10:51:46


简介: “贤哉常晏如”出自唐代孟浩然的《西山寻辛谔》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xián zāi cháng yàn rú,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《西山寻辛谔》
内容:
漾舟乘水便,因访故人庄。
落日清川里,谁言独羡鱼?
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。
竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
款言忘景夕,清兴属凉初。
回也一瓢饮,贤哉常晏如
朝代: 唐代
分类:
诗人: 孟浩然
诗人介绍: 孟浩然(689年—740年),字浩然,号孟山人,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,唐代著名的山水田园派诗人,世称“孟襄阳”。因他未曾入仕,又称之为“孟山人”。孟浩然生于盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府,后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇,多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词,而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣,后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”,有《孟浩然集》三卷传世。
翻译:

诗词:《西山寻辛谔》

漾舟乘水便,因访故人庄。
落日清川里,谁言独羡鱼?
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。
竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
款言忘景夕,清兴属凉初。
回也一瓢饮,贤哉常晏如。

中文译文:
在西山寻找辛谔

轻轻地乘船而行,来到了故人的庄园。
夕阳映照在清澈的江河之中,有谁说只有鱼儿才能自在?
透过石潭窥视,洞中景象一览无余;经过沙岸,历经种种曲折。
远处有竹屿上的人垂钓,茅斋中传来读书声。
忘却尘世的纷扰,只沉浸于夜晚的静谧。
回到家中,一瓢饮酒,常常如此贤明和安逸。

诗意和赏析:
这首诗词是唐代诗人孟浩然创作的作品,通过描绘一个寻找故人的情景,表达了对自然和宁静生活的向往,以及对真正智者的赞美。

诗人乘船漾舟,随着水流顺利前行,来到了故人的庄园。夕阳将整个清澈的川流染上了金黄,诗人感叹,有谁会认为只有鱼儿才能自由自在呢?这里蕴含着对自然自由状态的羡慕和向往。

接下来,诗人透过石潭窥视,洞中景象一览无余,沿着沙岸行走,历经曲折。这里描绘了诗人在寻找故人的过程中所经历的旅程,同时也展现了人生道路上的曲折与艰辛。

诗中出现了竹屿上的人正在垂钓,茅斋中传来读书声,这是对安静生活的描绘。在这个景象中,诗人感受到了宁静与安逸,对于远离尘嚣、专心于钓鱼和阅读的人们表示羡慕和赞叹。

最后两句表达了诗人对于忘却世俗纷扰、专注于内心宁静的向往,也表达了回到家中,喝一瓢酒的愿望,这是对于简朴生活和内心宁静的追求。

整首诗通过对自然景物和安静生活的描绘,表达了诗人对于宁静、自由和智慧的向往。诗中融入了对于人生旅程的思考,以及对于独立思考和专注于内心的赞美。诗人孟浩然以简洁的语言展示了他内心深处的情感和对于理想生活的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yàng zhōu chéng shuǐ biàn, yīn fǎng gù rén zhuāng.
漾舟乘水便,因访故人庄。
luò rì qīng chuān lǐ, shuí yán dú xiàn yú?
落日清川里,谁言独羡鱼?
shí tán kuī dòng chè, shā àn lì yū xú.
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。
zhú yǔ jiàn chuí diào, máo zhāi wén dú shū.
竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
kuǎn yán wàng jǐng xī, qīng xìng shǔ liáng chū.
款言忘景夕,清兴属凉初。
huí yě yī piáo yǐn, xián zāi cháng yàn rú.
回也一瓢饮,贤哉常晏如。
韵脚: 拼音:xián zāi cháng yàn rú
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :贤 (形声。从贝,与财富有关。本义多财) 有德行;多才能 贤,多才也。--《说文》 以财分人之谓贤。--《庄子·徐无鬼》 相如既归,赵王以为贤大夫。--《史记》 闲贤臣。--诸葛亮《出师表》 又如贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人) 对人的敬称 凡与人言……自叔父母以下,则加贤”字。--《颜氏家训》 分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。╠ 贤(賢)xián ⒈有道德、有才能的,也指德才兼备的人~明。选~与能。用人唯~。 ⒉胜过,甚于~于。 ⒊敬词。用于平辈或晚辈~妻。~甥。 ⒋〈古〉劳苦我从事独~。 贤xiàn 1.车毂一端的大孔。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:常 (形声。从巾,尚声。本义旗) 同本义 纪于太常。--《书·君牙》。传王之旌旗画日月曰太常。 载是常服。--《诗·小雅·六月》 裙子 叔旦泣涕于常,悲不能对。--《逸周书》 常,下裙也。--《说文》。朱骏声曰常裳二字,经传截然分开,并不通借。” 规则,规律 陈常于时夏。--《诗·周颂·思文》 天行有常,不为尧存,不为桀亡。--《荀子·天论》 又如常古(旧法,常法);常故(旧例;常例);常式(法式) 封建社会宣扬的所谓恒久不变的人与人之间的关系准则,即伦常;纲常 常 cháng ①一般;普通;平常~识、~态。 ②不变的;永久的~数。 ③时常;常常~来~往。 ④姓。 【常备不懈】时刻有所准备,丝毫不松懈。 【常备军】国家平时经常保持的正规军队。 【常规能源】广泛使用、技术上比较成熟的能源。如煤炭、石油、天然气、水能等。又称传统能源。 【常规战争】用常规武器进行的战争(区别于核战争)。 【常轨】正常的、平常的方法或途径。 【常量】考察过程中保持不变或只能取一个数值的量叫常量。如等速运动中的速度。 【常绿阔叶林】亚热带湿润地区植被类型。乔木层多为樟科、壳斗科、山茶科、木兰科等常绿阔叶树种。在我国分布于华东、中南和西南地区。 【常染色体】性染色体以外的染色体。 【常数】固定不变的数值,如圆周率π。 【常数列】每一项都相等的数列,如1,1,1,…。 【常数项】在多项式中,不含字母的4x-5,-5是常数项。 【常数项矩阵】参见【线性方程组】。 【常微分方程】数学的一门分科,研究常微分方程的解法及解的性质。主要有定性理论、稳定性理论、解析理论等部分。 【常温动物】具有完善的体温调节机制,体温受环境影响较小,保持相对稳定的动物。鸟类、哺乳类是常温动物。又称温血动物、恒温动物。 【常用对数】以10为底的对数。 【常用对数表】数学用表之一,供查找常用对数之用,列有正实数的常用对数的尾数数值。又叫常用对数的尾数表。简称对数表。 常cháng ⒈随时,时时时~。经~。~ ~在一起工作。 ⒉永久的,固定的~绿。~在。松柏~青。 ⒊规律,准则天行有~。 ⒋普通,一般通~。平~。反~。~识。~态。寻~。 ⒌〈古〉长度单位。八尺为寻,两寻为~。 ⒍〈古〉通"尝"。曾经。 ⒎

:晏 (形声。从日,安声。本义晴朗) 同本义 晏,天清也。--《说文》 晏,明也。--《小尔雅》 于是天清日晏。--杨雄《羽猎赋》。注无云之处也。” 鷄日知晏阴蜡知雨。--《淮南子·缪称》。注无云也。” 日出清济为晏。--《汉书·郊祀志上集》注 又如晏日(晴天);晏阴(晴阴);晏温(天气晴暖) 通安”(溁??)。平静;安逸 以定晏阴之所成。--《礼记·月令》。注安也。阴称,晏。” 而海内晏如。--《汉书·诸侯王表》。注安然也。” 言笑晏晏。--《诗·卫风·氓》 河清海晏,大德宽仁。╠ 晏yàn ⒈晚,迟~起。~退。 ⒉〈古〉平静,平定清~。 ⒊通"宴"。筵席。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。