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"迷涂兹益远"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 12:22:06


简介: “迷涂兹益远”出自宋代范成大的《一百八盘》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mí tú zī yì yuǎn,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《一百八盘》
内容:
畴昔辞桂林,自谓已出岭。
蜕蝉蛮烟中,恍若醉梦醒。
今来峡山路,步步蹑云顶。
仍闻蚯蚓瘴,顾与峤南等。
平生行路难,惊浪兀漂梗。
迷涂兹益远,鸟道非人境。
老矣法当佚,怀哉迹可屏。
拜手天东南,亟上归田请。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《一百八盘》是宋代范成大创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
曾在很久以前告别了桂林,自称已经离开山岭。
蜕变的蝉在烟雾中,仿佛是从醉梦中醒来。
如今来到了峡山路上,每一步都踏在云顶之上。
仍然听到蚯蚓的疾病,担忧与峤南等地。
一生行路艰难,惊涛拍岸,艰险的漂流。
迷失在这荒蛮之地,鸟道非人间景象。
年老了,本应该休息,但心怀追寻的足迹难以遗忘。
向东南天空虔诚地祈祷,迫切地请求返回农田。

诗意:
《一百八盘》描绘了范成大在旅途中的心境和对人生的思考。诗中以桂林为起点,描述了作者告别桂林之后的旅程。通过描绘自然景观和旅途中的困难,表达了行路艰辛的感受,暗示了人生的坎坷和挣扎。诗人在迷失和远离家园的过程中,不忘心中的向往和追求,表现出对田园生活的渴望和对平静生活的向往。

赏析:
《一百八盘》以简练的语言描绘了旅途中的辛酸和追求。诗中运用了丰富的意象,如蜕变的蝉、烟雾中的景象,以及蚯蚓的瘴疫等,给人一种真实而生动的感受。诗人通过对自然景观的描绘,将个人的境遇与大自然相融合,表达了对人生困境的思考和对自由、宁静的向往。

诗中的"一百八盘"指的是峡山路上的陡峭盘山之路,形象地描绘了行路的艰辛和曲折。整首诗以一种平实而深沉的语言风格,表达了诗人对人生道路的思考和对归田农田生活的向往。通过描绘旅途中的困难和曲折,诗人表达了对平静、自由生活的渴望,并在诗末表达了向东南天空祈祷的愿望,希望能够早日回到家园。整首诗以简练而凝练的语言,刻画了旅途中的心境,使人产生共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chóu xī cí guì lín, zì wèi yǐ chū lǐng.
畴昔辞桂林,自谓已出岭。
tuì chán mán yān zhōng, huǎng ruò zuì mèng xǐng.
蜕蝉蛮烟中,恍若醉梦醒。
jīn lái xiá shān lù, bù bù niè yún dǐng.
今来峡山路,步步蹑云顶。
réng wén qiū yǐn zhàng, gù yǔ jiào nán děng.
仍闻蚯蚓瘴,顾与峤南等。
píng shēng xíng lù nán, jīng làng wù piào gěng.
平生行路难,惊浪兀漂梗。
mí tú zī yì yuǎn, niǎo dào fēi rén jìng.
迷涂兹益远,鸟道非人境。
lǎo yǐ fǎ dāng yì, huái zāi jī kě píng.
老矣法当佚,怀哉迹可屏。
bài shǒu tiān dōng nán, jí shàng guī tián qǐng.
拜手天东南,亟上归田请。
韵脚: 拼音:mí tú zī yì yuǎn
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十三阮  (仄韵) 去声十四愿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迷 (形声。从辵,米声。本义迷路;分辨不清) 同本义 迷,惑也。--《说文》 烈风雷雨弗迷。--《书·舜典》 凡夫失其所欲之路,而妄行之,则为迷。--《韩非子·解老》 及行迷之未远。--《离骚》 迷不知宠之门。--《楚辞·惜诵》 迷其所在。--《聊斋志异·促织》 入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。--《楚辞·九章·涉江》 高低冥迷,不知西东。--杜牧《阿房宫赋》 遂迷,不复得路。--晋·陶渊明《桃花源记》 其若迷。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 无迷其途。 道中迷雾。--清·姚鼐《登 迷mí ⒈分辨不清~航。~途知返。 ⒉神智昏乱~糊。~乱。 ⒊沉醉,对某种事物产生特殊的眷恋~恋。 ⒋入迷于某种事物的人球~。养兔~。 ⒌诱惑,陶醉~惑。景色~人。 ⒍ ①信仰神仙鬼怪和命运等愚昧者~信。~信者愚昧。对于搞~信活动者,按治安法规处罚;若有罪行,则按《刑法》惩办。 ②盲目信仰和崇拜切莫~信。

:涂〈名〉 (形声。从水,余声。本义涂水) 同本义 古水名。即今云南省之牛栏江。发源于寻甸,北流至威宁折向西北,至鲁甸县注入金沙江 涂,水。出益州牧靡南山,西北入渑。--《说文》 洞涡水支流。在山西省榆次县境 道路。也作途” 出于玉之涂。--《孟子·梁惠王上》 乡也混然涂之人也。--《荀子·儒效》 涂巷之人也。--《荀子·劝学》 故辟门除涂,以迎吾人。--《荀子·王霸》 又如涂次(路上;途中);涂夫(路人);涂巷(道路;街坊);涂轨(本指车行之道。引申谓路子,途径);涂数(途程);涂迹(轨迹,途径);涂辙(车轮 涂(塼)tú ⒈抹刷,粉饰~抹。~刷。~饰。~油漆。 ⒉抹去~掉。~改。 ⒊乱写,乱画~鸦。不要乱~。 ⒋泥,烂泥~炭(〈喻〉困苦或污浊)。 ⒌通"途"。道路。 涂dù 1.以金饰物◇作"镀"。 涂chú 1.通"除"。扫除。 2.古月名。称十二月。参见"涂月"。 3.古水名。即今安徽省合肥市东北之滁河,至江苏省六合县东南流入长江。 涂yé 1.见"涿涂山"。

:兹--龟兹”古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带 zi 茲 (形声。据《说文》,从苃,滋省声。本义草木茂盛) 同本义 兹,草木多益也。--《说文》 五藏之气,故色见青如草兹者死。--《素问·五藏生成论》 又如兹兹(增加繁殖) 兹 年 今兹美禾,来兹美麦。--《吕氏春秋》 草席 蓐谓之兹。--《尔雅》。注兹者,蓐席也。” 毛叔郑奉明水,卫康叔封布兹。--《史记》 现在;此时 兹予大享于先生,尔祖其从与享之。--《书·盘庚上》 兹 < 兹 cí用于龟兹。又见zī。 兹(茲)zī ⒈此,这,这个,这样~日。~事。~故不言。 ⒉现在~有。~定于今晚八时开始放电视录像。 ⒊〈古〉年今~。来~。 ⒋〈古〉通"滋"。益,更加~重。

:益 (会意。小篆字形。象器皿中有水漫出。从皿,从水。水”已隶变。本义溢”的本字。水漫出) 同本义 益,饶也。--《说文》。按,从水,浮于四,会意。字亦作溢。 引申为水涨 澭水暴益。--《吕氏春秋》 在某些方面增加(如体积、数量、程度等) 损益,盛衰之始也。--《易·杂卦传》 人或益之,人或损之,胡可得而法?--《吕氏春秋·察今》 有所广益。--诸葛亮《出师表》 斟酌损益。 大有所益。--《资治通鉴·汉纪》 又如增益;延年益寿;益甲(增兵);益兵(增加兵力);益封(增加封邑);益军(益兵);益损( 益yì ⒈好处,有好处的利~。有~。~处。~友。~鸟。 ⒉增加增~。粮~产。延年~寿。 ⒊副词。更,更加~甚。精~求精。~发高兴。 ⒋富裕,富足其家必日~。 ⒌副词。渐渐地时久,创伤~愈。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。