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"悦我非姿媚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 02:35:05


简介: “悦我非姿媚”出自宋代张耒的《出山》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yuè wǒ fēi zī mèi,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《出山》
内容:
青山如君子,悦我非姿媚
相逢一开颜,便有论交意。
今晨决然去,掺若执我袂。
谓山无见留,此事宁久置。
道边青发翁,下有白玉髓。
斸之龙蛇窟,自足饱吾世。
平生耽幽独,乃若忘朝市。
一官等尘垢,安得败成许。
草堂醉老子,虎溪大开士。
寄语二主人,为留三亩地。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《出山》是一首宋代的诗词,作者是张耒。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

青山如君子,悦我非姿媚。
相逢一开颜,便有论交意。
今晨决然去,掺若执我袂。
谓山无见留,此事宁久置。

道边青发翁,下有白玉髓。
斸之龙蛇窟,自足饱吾世。
平生耽幽独,乃若忘朝市。
一官等尘垢,安得败成许。

草堂醉老子,虎溪大开士。
寄语二主人,为留三亩地。

诗词的中文译文如下:

青山如君子,悦我非姿媚。
相逢一开颜,便有论交意。
今晨决然去,掺若执我袂。
谓山无见留,此事宁久置。

道边青发翁,下有白玉髓。
斩之龙蛇窟,自足饱吾世。
平生耽幽独,乃若忘朝市。
一官等尘垢,安得败成许。

草堂醉老子,虎溪大开士。
寄语二主人,为留三亩地。

这首诗词通过描绘青山的形象,表达了作者对自然山水的喜爱和追求。作者将青山比作君子,意味着山的高洁和崇高,与作者的心境相契合。作者在山中遇到开朗的人,便能有深入的交流和共鸣。诗中的“今晨决然去,掺若执我袂”表达了作者决然离去的决心,但又有一种不舍之情。

诗中提到的“道边青发翁,下有白玉髓”,描绘了山中的老人,他在山脚下发现了珍贵的白玉髓。这里的白玉髓象征着山中的宝藏,而老人则代表了智慧和经验。通过斩取这些宝藏,作者认为自己能够满足一生的需求。

接下来的几句表达了作者对平淡生活的向往,他喜欢独自沉浸在幽静的环境中,仿佛忘记了繁忙的都市生活。作者认为一官等尘垢无法使他满足,他希望能够追求更高尚的境界。

最后两句是作者寄语给主人的,他希望主人能够为他留下三亩地,这里可以理解为一片宁静的居所,让作者能够追求自己的理想和追求。

整首诗词通过对自然山水和人生境界的描绘,表达了作者对自由、宁静和追求高尚境界的向往。同时,也反映了宋代文人士人追求自然和心灵的远离尘嚣的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng shān rú jūn zǐ, yuè wǒ fēi zī mèi.
青山如君子,悦我非姿媚。
xiāng féng yī kāi yán, biàn yǒu lùn jiāo yì.
相逢一开颜,便有论交意。
jīn chén jué rán qù, càn ruò zhí wǒ mèi.
今晨决然去,掺若执我袂。
wèi shān wú jiàn liú, cǐ shì níng jiǔ zhì.
谓山无见留,此事宁久置。
dào biān qīng fā wēng, xià yǒu bái yù suǐ.
道边青发翁,下有白玉髓。
zhǔ zhī lóng shé kū, zì zú bǎo wú shì.
斸之龙蛇窟,自足饱吾世。
píng shēng dān yōu dú, nǎi ruò wàng cháo shì.
平生耽幽独,乃若忘朝市。
yī guān děng chén gòu, ān dé bài chéng xǔ.
一官等尘垢,安得败成许。
cǎo táng zuì lǎo zi, hǔ xī dà kāi shì.
草堂醉老子,虎溪大开士。
jì yǔ èr zhǔ rén, wèi liú sān mǔ dì.
寄语二主人,为留三亩地。
韵脚: 拼音:yuè wǒ fēi zī mèi
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :悦 (形声。从心,说省声。本作说”。本义高兴,愉快) 同本义 悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。--《说文系传统论》 说”、悦”古今字 客见太子有悦色也。--枚乘《七发》 怒可以复喜,愠可以复悦。--《孙子》 桓侯又不悦。--《韩非子·喻老》 张飞等不悦。--《三国志·诸葛亮传》 权大悦。--《资治通鉴》 又如悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服 悦 顺服,悦服,从心里佩服 悦yuè ⒈高兴,愉快喜~。心~⊥颜~色。 ⒉使愉快~耳。~目。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

姿 :姿 (形声。从女,次声。本义姿态) 同本义(姿”侧重于呈现的姿势、风度) 姿,态也。--《说文》。按,态者,材艺巧善也。即才能、贤能本字。 嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。--《世说新语·容止》 雄姿英发。--宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 姿态万变。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 无风亦呈袅娜之姿。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又 娇姿欲滴。 直则无姿。--清·龚自珍《病梅馆记》 容貌 王汝南少无婚,自求郝普女。…既婚,果有今姿淑德。--《世说新语·贤缓》 姿zī ⒈容貌~容。丰~。 ⒉样子,体态~势。~态。飒爽英~。 姿zì 1.听任,任凭。 2.放纵。参见"姿肆"﹑"姿情"。

:媚 (形声。从女,眉声。眉”也有示意作用,表示以目媚人。本义爱;喜爱) 同本义 媚,说也。--《说文》 思媚周姜。--《诗·大雅·思齐》。传爱也。” 媚兹一人。--《诗·大雅·下武》 又如媚子(所爱之人;爱子);媚好(爱悦);媚靥(女子两颊讨人喜欢的酒窝) 逢迎取悦 人服媚之如是。--《左传·宣公三年》 若是乃能媚于神。--《国语·周语》 吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 自媚于众。--宋·王安石《答司马谏议书》 欲媚上官。--《聊斋志异·促织》 甘言 媚mèi ⒈美好,可爱妩~。春光明~。 ⒉讨好,巴结,奉承谄~。~颜。~骨。崇洋~外。