| 简介： | “悠然见南山”出自清代王国维的《人间词话七则》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yōu rán jiàn nán shān，诗句平仄：平平仄平平。 |
| 出处： | 《人间词话七则》 |
| 内容： |
有有我之境，有无我之境。 “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 ”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 ”有我之境也。 “采菊东篱下，悠然见南山。 ”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。 ”无我之境也。 有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 境非独谓景物也。 喜怒哀乐，亦人心中之一境界。 故能写真景物，真感情者，谓之有境界。 否则谓之无境界。 境界有大小，不以是而分优劣。 “细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。 “宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。 “自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？ 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。 独上高楼，望尽天涯路。 ”此第一境界也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ”此第二境界也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ”此第三境界也。 此等语皆非大词人不能道。 然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。 其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。 以其所见者真，所知者深也。 诗词皆然。 持此以衡古今之作者，可无大误也。 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 入乎其内，故能写之。 出乎其外，故能观之。 入乎其内，故有生气。 出乎其外，故有高致。 美成能入而不出。 白石以降，于此二事皆未梦见。 |
| 朝代： | 清代 |
| 分类： | 写人,音乐,知音,感慨 |
| 诗人： | 王国维 |
| 诗人： | 
王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。 |
| 翻译： | 人间词话七则简析第一则 第二则 第三则 第四则 第六则 第七则 |
| 读音： | yǒu yǒu wǒ zhī jìng, yǒu wú wǒ zhī jìng. 有有我之境，有无我之境。 " lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ, luàn hóng fēi guò qiū qiān qù. “泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 "" kě kān gū guǎn bì chūn hán, dù juān shēng lǐ xié yáng mù. ”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 " yǒu wǒ zhī jìng yě. ”有我之境也。 " cǎi jú dōng lí xià, yōu rán jiàn nán shān. “采菊东篱下，悠然见南山。 "" hán bō dàn dàn qǐ, bái niǎo yōu yōu xià. ”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。 " wú wǒ zhī jìng yě. ”无我之境也。 yǒu wǒ zhī jìng, yǐ wǒ guān wù, gù wù wǒ jiē zhe wǒ zhī sè cǎi. 有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。 wú wǒ zhī jìng, yǐ wù guān wù, gù bù zhī hé zhě wèi wǒ, hé zhě wèi wù. 无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 gǔ rén wéi cí, xiě yǒu wǒ zhī jìng zhě wèi duō, rán wèi shǐ bù néng xiě wú wǒ zhī jìng, cǐ zài háo jié zhī shì néng zì shù lì ěr. 古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 jìng fēi dú wèi jǐng wù yě. 境非独谓景物也。 xǐ nù āi yuè, yì rén xīn zhōng zhī yī jìng jiè. 喜怒哀乐，亦人心中之一境界。 gù néng xiě zhēn jǐng wù, zhēn gǎn qíng zhě, wèi zhī yǒu jìng jiè. 故能写真景物，真感情者，谓之有境界。 fǒu zé wèi zhī wú jìng jiè. 否则谓之无境界。 jìng jiè yǒu dà xiǎo, bù yǐ shì ér fēn yōu liè. 境界有大小，不以是而分优劣。 " xì yǔ yú ér chū, wēi fēng yàn zi xié" hé jù bù ruò" luò rì zhào dà qí, mǎ míng fēng xiāo xiāo". “细雨鱼儿出，微风燕子斜”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”。 " bǎo lián xián guà xiǎo yín gōu" hé jù bù ruò" wù shī lóu tái, yuè mí jīn dù" yě. “宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也。 cí zhì lǐ hòu zhǔ ér yǎn jiè shǐ dà, gǎn kǎi suì shēn, suì biàn líng gōng zhī cí ér wèi shì dài fū zhī cí. 词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 zhōu jiè cún zhì zhū wēn wéi zhī xià, kě wèi diān dǎo hēi bái yǐ. 周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。 " zì shì rén shēng cháng hèn shuǐ zhǎng dōng"" liú shuǐ luò huā chūn qù yě, tiān shàng rén jiān", jīn quán huàn huā, néng yǒu cǐ qì xiàng yé? “自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？ gǔ jīn zhī chéng dà shì yè dà xué wèn zhě, wǎng bù jīng guò sān zhǒng zhī jìng jiè:" zuó yè xī fēng diāo bì shù. 古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。 dú shàng gāo lóu, wàng jǐn tiān yá lù. 独上高楼，望尽天涯路。 " cǐ dì yī jìng jiè yě. ”此第一境界也。 " yī dài jiàn kuān zhōng bù huǐ, wèi yī xiāo de rén qiáo cuì. “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 " cǐ dì èr jìng jiè yě. ”此第二境界也。 " zhòng lǐ xún tā qiān bǎi dù, mò rán huí shǒu, nà rén què zài, dēng huǒ lán shān chù. “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 " cǐ dì sān jìng jiè yě. ”此第三境界也。 cǐ děng yǔ jiē fēi dà cí rén bù néng dào. 此等语皆非大词人不能道。 rán jù yǐ cǐ yì jiě shì zhū cí, kǒng wèi yàn ōu zhū gōng suǒ bù xǔ yě. 然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。 dà jiā zhī zuò, qí yán qíng yě bì qìn rén xīn pí, qí xiě jǐng yě bì huò rén ěr mù. 大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。 qí cí tuō kǒu ér chū, wú jiǎo róu zhuāng shù zhī tài. 其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。 yǐ qí suǒ jiàn zhě zhēn, suǒ zhī zhě shēn yě. 以其所见者真，所知者深也。 shī cí jiē rán. 诗词皆然。 chí cǐ yǐ héng gǔ jīn zhī zuò zhě, kě wú dà wù yě. 持此以衡古今之作者，可无大误也。 shī rén duì yǔ zhòu rén shēng, xū rù hū qí nèi, yòu xū chū hū qí wài. 诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。 rù hū qí nèi, gù néng xiě zhī. 入乎其内，故能写之。 chū hū qí wài, gù néng guān zhī. 出乎其外，故能观之。 rù hū qí nèi, gù yǒu shēng qì. 入乎其内，故有生气。 chū hū qí wài, gù yǒu gāo zhì. 出乎其外，故有高致。 měi chéng néng rù ér bù chū. 美成能入而不出。 bái shí yǐ jiàng, yú cǐ èr shì jiē wèi mèng jiàn. 白石以降，于此二事皆未梦见。 |
| 韵脚： | 拼音：yōu rán jiàn nán shān 平仄：平平仄平平 韵脚：(平韵) 上平十五删 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
悠 ：悠
(形声。从心,攸声。本义忧思)
同本义
悠,忧也。--《说文》
悠,思也。--《尔雅》
悠悠我里。--《诗·小雅·十月之交》。注忧也。”
悠悠苍天兮。--《楚辞·初放》
优哉游哉,辗转反侧。--《诗·周南·关睢》
西北秋风至,楚客心悠哉。--南朝梁·江淹《杂体诗三十首》
又如悠然(忧伤的样子);悠忧(忧伤)
亿
做事从容不迫
听安老爷这等说,便道喂!
悠yōu
⒈长远，长久～远。～久的文化。
⒉闲适，闲散～闲的神态。～然自得。
⒊悬空摆动～荡。
⒋稳住，控制～着劲儿。
⒌思念～哉～哉，辗转反侧。
⒍
①忧思～ ～我思。
②闲静白云千载空～ ～。
③遥远，长久～ ～苍天。
④众多～ ～万事。 然 ：然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是，对以为～。 ⒉如此，这样当～。不尽～。 ⒊（表示转折）但是，不过，可是～而。～后。 ⒋（表示进一层）那么，这样就～则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽～。显～。欣～。偶～。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。 见 ：见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见（見）jiàn ⒈看到看～。耳闻目～。〈引〉接触，遇到胶卷忌讳～光。病刚好，不要～寒。 ⒉看得出，显现出初～成效。已～分晓。 ⒊会面，会晤会～。接～。 ⒋看法，认识，扩大知识～解。～识。远～。不固执己～。 ⒌指明出处～上页。 ⒍助词。 ①用在动词前，〈表〉被动莫～笑。别～怪。 ②用在动词前，〈表〉对说话人怎么样～教。请～谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后，〈表〉效果听～了。看～了。 ⒏［见习］学得专业知识的人刚到工作岗位去，现场实地工作实习～习生。 ⒐［见证］亲眼看到，可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见（見）xiàn ⒈显出，出现，显露表～。华佗再～。昙花一～。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志．吴志．薛综传》。 南 ：南无 na 南 〈名〉 (象形,甲骨文字形,是钟閐之类的乐器。①本义乐器。《诗·小雅·鼓钟》以雅以南。”②方位词) 方位名⊥北”相对 南,草木至南方有枝任也。--《说文》 出户南望。--晋·干宝《搜神记》 南抚夷越。--《三国志·诸葛亮传》 旌麾南指。--《资治通鉴》 南极潇湘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如南薰(借指从南面刮来的风);南离(南方) 南方;南面 阮仲容步兵居道 南nán方向，跟"北"相对。早晨面对太阳时，右手的一边～面。东～风。坐北朝～。 南nā 1.见"南无"。 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 |