| 简介： | “违心辄丧己”出自宋代苏辙的《悟老住慧林》， 诗句共5个字，诗句拼音为：wéi xīn zhé sàng jǐ，诗句平仄：平平平仄仄。 |
| 出处： | 《悟老住慧林》 |
| 内容： |
能公住岭南，正观呼不起。 忠公客中禁，朝恩不为累。 道人无净秽，所遇忘嗔喜。 悟公清净人，心厌纷华地。 慧林虚法席，去有迟迟意。 投身淤泥中，佛法何处是。 引身山林间，过患差无几。 力小难自欺，心安似无愧。 悟世常失人，违心辄丧己。 徐行勿与较，乘流得坎止。 君看净因揩，志以直自遂。 杀身竟何益，犯难岂为智。 去住本由天，毋求亦无避。 相期明且哲，大雅亦如此。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏辙 |
| 诗人介绍： | 苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。 |
| 翻译： | 能您住岭南，正看叫不起来。 忠公客中禁止，朝廷恩德不受影响。 道人不净秽，所遇忘喜怒。 领悟你清净人，厌倦奢华地。 慧林空法席，去有迟迟意。 投身淤泥中，佛教有什么地方是。 隐居山林之间，经过对差不多。 力小，难以自我欺骗，心怎么似乎没有感到羞愧。 悟世常失人，违背良心总是失去自己。 慢行不要计较，利用流到坑停。你看 揩净因，目的以直自通。 杀身究竟有什么好处，难道是智力冒险。 去住本由天，不要寻求也没有回避。 相期最为明智，大雅也是如此。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | néng gōng zhù lǐng nán, zhèng guān hū bù qǐ. 能公住岭南，正观呼不起。 zhōng gōng kè zhōng jìn, cháo ēn bù wéi lèi. 忠公客中禁，朝恩不为累。 dào rén wú jìng huì, suǒ yù wàng chēn xǐ. 道人无净秽，所遇忘嗔喜。 wù gōng qīng jìng rén, xīn yàn fēn huá dì. 悟公清净人，心厌纷华地。 huì lín xū fǎ xí, qù yǒu chí chí yì. 慧林虚法席，去有迟迟意。 tóu shēn yū ní zhōng, fó fǎ hé chǔ shì. 投身淤泥中，佛法何处是。 yǐn shēn shān lín jiān, guò huàn chà wú jǐ. 引身山林间，过患差无几。 lì xiǎo nán zì qī, xīn ān shì wú kuì. 力小难自欺，心安似无愧。 wù shì cháng shī rén, wéi xīn zhé sàng jǐ. 悟世常失人，违心辄丧己。 xú xíng wù yǔ jiào, chéng liú dé kǎn zhǐ. 徐行勿与较，乘流得坎止。 jūn kàn jìng yīn kāi, zhì yǐ zhí zì suì. 君看净因揩，志以直自遂。 shā shēn jìng hé yì, fàn nán qǐ wèi zhì. 杀身竟何益，犯难岂为智。 qù zhù běn yóu tiān, wú qiú yì wú bì. 去住本由天，毋求亦无避。 xiāng qī míng qiě zhé, dà yá yì rú cǐ. 相期明且哲，大雅亦如此。 |
| 韵脚： | 拼音：wéi xīn zhé sàng jǐ 平仄：平平平仄仄 韵脚： * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
违 ：违
(形声。从辵,韦声。本义离开;背离)
同本义
违,离也。--《说文》
违,远也。--《尔雅》
中心有违。--《诗·邶风·谷风》。传离也。”
薄违农父。--《书·酒诰》
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。--《楚辞·离骚》
又如违别(离别);违离(离别;分离;背离);违恋(依依惜别);违阔(离别;阔别);违署(离开官署。指辞去官职);违远(远离;离别);违间(离别);违弃(离弃;丢弃);违异(离别;分离
)
避开
纪侯大去其国,违齐难也。--《左传·庄公四年》
又如违强凌弱(畏避强大,欺凌弱小);违难(避难);违避(避开
违（違）wéi
⒈背，反，不遵守～背。～反。～犯。～法。不～农时。
⒉离别，不见面久～了。
⒊〈古〉避开以～其害。
⒋〈古〉邪恶昭德塞～（发扬好的品德，杜绝邪恶）。
违huí 1.掉转。 2.返回。 心 ：心 (象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏) 同本义 心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。 其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》 顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》 又如心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(忍”字的拆写);心肝胕蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏) 内心 日月阳止,女心伤止。--《 心xīn ⒈人和高等动物身体内推动血液循环的脏器～脏。 ⒉习惯上将思想的器官和思念、感情等都说成"心"～思。～情。～得。热～。谈～。开～（欢乐）。用～学习。一～一意。无贪财之～。 ⒊中央，居中的中～∷～∮～。圆～。 ⒋星宿名，也叫"商"。二十八宿之一。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①气量，胸襟。 ②志向，抱负。 ⒐ ①感觉、情绪、思维等活动的总称。 ②人的想法、内心活动情况他的～理状态好吗？ ⒑ ①出自内心的，真心实意～腹话。 ②〈喻〉要害，严重～腹之患。 ③〈喻〉亲信的人这人是他的～腹。 ⒒ ⒓ ⒔ ①做了坏事或错事常常惊怕做贼～虚。 ②气馁，缺乏自信。 辄 ：辄 (形声。本义车箱左右板上端向外翻出的部分,亦称车耳”) 同本义 姓 辄 专擅,独断专行,专权 辄,专辄也。--《广韵》 辄,遇事既然也。皆倚恃妄作之意。--《韵会》 臣辄敕主者及黄门令罢爽羲训吏兵,以就第。--《三国志》 甘受专辄之罪。--《晋书·刘弘传》 又如辄代(擅自替代);辄行(辄自行使);辄尔(任意);辄悔(擅自反悔;随便反悔) 辄 立即;就 饮少辄醉。--宋·欧阳修 辄（輙）zhé ⒈就，立即，总是动～得咎。所言～听。 ⒉〈古〉专擅，独断专行～行征伐。 丧 ：丧 (会意。小篆字形,上面是哭’,下面是亡”。表示哭已死去的人。本义丧失) 同本义 喪,亡也。--《说文》 东北丧朋。--《易·坤》。马注失也。” 受禄无丧。--《诗·大雅·皇矣》 问丧无夫子乎。又,丧人无以为宝。--《礼记·檀弓》 宣王既丧南国之师。--《国语·周语》 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。--《孟子·告子上》 偃王行仁义而丧其国。--《韩非子·五蠹》 又如丧明(眼睛失明);丧检(丧失德行,失去检点);丧履(失去庇护);丧精(失神);丧心(心理反常;丧失理智);丧志(丧失心志) 丧（喪）sāng有关死者的事～事。治～。 丧（喪）sàng ⒈失掉，死亡～失。～胆。～命。 ⒉ ①事情进行不顺利而情绪低落垂头～气。 ②迷信者所谓"不吉利"。 己 ：己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自～。舍～救人。先人后～。知彼知～，百战不殆（殆危险，失败）。 ⒉天干第六位，也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。 |