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"诲人真不倦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:56:23


简介: “诲人真不倦”出自宋代廖行之的《挽刘学谕玗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huì rén zhēn bù juàn,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《挽刘学谕玗》
内容:
学富犹无已,才雄非自成。
诲人真不倦,接物有余情。
仅有抠衣便,俄惊逝水倾。
丹旌嗟莫挽,忍听薤歌声。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 廖行之
诗人介绍: 廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。
翻译:

《挽刘学谕玗》是宋代廖行之创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
学识渊博,仍不自满;
才华横溢,并非自得;
教导他人真诚不倦,
与事物相处充满感情。
只是刚刚抚衣而起,
突然惊觉时光已逝。
红旗令人叹息不已,
不忍听闻丧悲之歌声。

诗意:
这首诗词表达了作者对刘学谕玗的挽歌之情。诗中描绘了刘学谕玗的学识渊博和才华横溢,但他并没有自满自足,仍然保持着谦逊的态度。他对教育他人充满了真诚和不倦的热情,同时与周围的事物相处时也表现出充满感情的态度。然而,他的离去来得太突然,就像抚衣一动,时光已经逝去。在他离世后,红旗令人叹息不已,而作者无法忍受听到悲伤的薤歌声。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言表达了对刘学谕玗的敬慕和怀念之情。作者以朴实的词句,展现了刘学谕玗的学识和才华,同时也表达了对他为人师表的钦佩之情。诗中的"学谕"意味着教导,"玗"则表示玉石,这样的称谓更显得作者对他的推崇之意。诗词通过对逝去时光的描绘,以及对红旗和薤歌的形象描写,营造出一种悲伤和追思的氛围。整首诗词抒发了作者对刘学谕玗的深深怀念和对他离世的惋惜之情,流露出浓厚的哀思和对人生短暂的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xué fù yóu wú yǐ, cái xióng fēi zì chéng.
学富犹无已,才雄非自成。
huì rén zhēn bù juàn, jiē wù yǒu yú qíng.
诲人真不倦,接物有余情。
jǐn yǒu kōu yī biàn, é jīng shì shuǐ qīng.
仅有抠衣便,俄惊逝水倾。
dān jīng jiē mò wǎn, rěn tīng xiè gē shēng.
丹旌嗟莫挽,忍听薤歌声。
韵脚: 拼音:huì rén zhēn bù juàn
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诲 (形声。从言,每声。本义教导) 同本义 诲,说教也。--《说文》 慢藏诲盗,野容诲淫。--《易·系辞》 胥教诲。--《书·无逸》 诲尔序爵。--《诗·大雅·桑柔》 夫子诲之髽。--《礼记·檀弓》 使师曹诲之琴。--《左传·襄公十四年》 诲人不倦。--《论语·述而》 又如诲示(教导,晓示);诲诱(教导循诱);诲谕(教诲晓喻);诲翰(诲函。对对方书信的敬称) 明示,诱使 诲 教导的话 诲huì教导,指教教~。学而不厌,~人不倦。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:倦 (形声。从人,卷声。本义疲倦,劳累) 同本义 倦,疲也。--《汉书·司马相如传》集注 倦狭路之迫隘。--潘岳《西征赋》 不继之以倦。--《礼记·表记》 居之无倦。--《论语》 士卒罢倦。--《汉书·严助传》 文倦于事。--《战国策·齐策四》 劳苦倦极。--《史记·屈原贾生列传》 鸟倦飞而知还。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 相公倦。--明·宗臣《报刘一丈书》 又如困倦(疲乏想睡);倦程(倦于旅程);倦飞(疲于飞行。以鸟自比,比喻归隐);倦怯(倦怠而没心绪);倦惫(疲倦困惫);倦闷(疲倦烦闷);倦劳(疲倦 倦juàn ⒈劳累,疲劳疲~。困~。劳苦~极。 ⒉厌烦,懈怠厌~。孜孜不~。诲人不~。