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"缝掖盛诸儒"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:56:05


简介: “缝掖盛诸儒”出自宋代赵蕃的《寄呈寿冈先生二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fèng yē shèng zhū rú,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《寄呈寿冈先生二首》
内容:
我爱清江郡,端如屋上乌。
挂冠推二老,缝掖盛诸儒
吴蜀书难得,荆蛮病益癯。
飞黄去腾踏,局趣效辕驹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵蕃
诗人介绍: 赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
翻译:

《寄呈寿冈先生二首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词以清江郡为背景,表达了作者对清江郡的深深喜爱之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我爱清江郡,
端如屋上乌。
挂冠推二老,
缝掖盛诸儒。
吴蜀书难得,
荆蛮病益癯。
飞黄去腾踏,
局趣效辕驹。

诗意:
这首诗词表达了作者对清江郡的热爱和推崇之情。作者将清江郡比喻为屋顶上的乌鸦,美化了其端庄和秀美的形象。诗中还提到了推崇学问的两位老者,以及富有学识的众多儒者。同时,作者也提到了吴蜀两地的书籍难以得到,以及荆蛮地区的疾病导致人们体态消瘦。最后,作者以飞黄之马和辕驹来比喻追求进取的人们,希望他们能够效仿这些高贵的动物,追求更高的目标。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者对清江郡的热爱之情,并通过对比的手法突出了清江郡的美好与其他地方的不足之处。作者通过赞美清江郡的文化底蕴和学问传统,表达了对知识和学识的推崇。同时,诗中也透露出对社会变革和进步的期盼,鼓励人们追求进取和追求更高的成就。

整首诗词运用了比喻和象征的手法,通过对自然景物和动物的描绘,抒发了作者的情感和观点。同时,诗中的节奏和韵律也给人以愉悦的感受,增强了诗词的艺术美感。这首诗词展现了作者对家乡的深情厚意,同时也呼唤人们对学问和进步的追求,具有积极向上的意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ ài qīng jiāng jùn, duān rú wū shàng wū.
我爱清江郡,端如屋上乌。
guà guān tuī èr lǎo, fèng yē shèng zhū rú.
挂冠推二老,缝掖盛诸儒。
wú shǔ shū nán de, jīng mán bìng yì qú.
吴蜀书难得,荆蛮病益癯。
fēi huáng qù téng tà, jú qù xiào yuán jū.
飞黄去腾踏,局趣效辕驹。
韵脚: 拼音:fèng yē shèng zhū rú
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缝 (形声。从糸,表示与线丝等有关, 逢声。本义以针线连缀) 同本义 缝,以针紩衣也。--《说文》 缝,合也。--《广雅》 缝齐倍要。--《礼记·玉藻》。注紩也。” 可以缝裳。--《诗·魏风·葛屦》 临行密密缝。--孟郊《游子吟》 又如缝衣(缝制衣服);缝刺(缝纫与刺绣);缝缉(缝纫);缝织(缝纫编织) 补合 缝 缝合处 古者冠缩缝,今也衡缝。--《礼记·檀弓》 又如衣缝;裤缝;缝际(缝合之处) 缝 féng用针线连缀~补。 【缝纫】剪裁制做服装。 缝 fèng ⒈裂开的或自然显露的窄长口子一条裂~。有道~隙。墙上有~。 ⒉接合的地方无~钢管。这是~合口留下的痕迹。 ⒊空子~隙。见~插针。

:掖 塞进 你来把我这边的被掖掖罢。--《红楼梦》 又如把被角掖好 藏 黛玉微微的点头,便掖在袖里。--《红楼梦》 插入腰带 说着,掖上那把刀,迈步出门,往外就走。--《儿女英雄传》 掖咕 你把我的围巾掖咕在哪儿了 掖 用手扶着别人的胳膊 掖,以手持人臂投地也。从手,夜声。--《说文》 二礼从国子巡城掖以赴外。--《左传·僖公二十五年》 余掖杀国子。--《左传·僖公二十五年》 掖以赴外杀之。 掖yē塞,塞紧将钱~进皮包里。箱子里还能~点东西。 掖yè ⒈使手搀扶别人的胳膊扶~。又指鼓励,提拔奖~。 ⒉

:盛 cheng 放在祭器里的谷物 盛,黍稷在器中以祀者也。--《说文》 天子亲耕以共粢盛。--《谷梁传·桓公十四年》。注黍稷曰粢,在器曰盛。” 又如粢盛 器皿,如杯、碗之类 旨酒一盛兮。--《左传·哀公十三年》。注一器也。” 食粥于盛。--《礼记·丧大记》 春秋时国名 盛 把东西放进去 用勺舀或运送 容纳 盛 chéng ①把饭、菜等放入碗、盘、桶等器具内。 ②容纳电影院可~两千人。又见shèng。 盛chéng ⒈容纳,将东西放入这车可~八人。~饭~菜。~入电冰箱。 盛shèng ⒈兴旺,繁茂兴~。旺~。昌~。茂~。~极一时。 ⒉强烈,炽烈~怒。年少气~。 ⒊丰富,规模大~产。~大。~行。~传。~况。~会。 ⒋深,厚~夏。~情。 ⒌华丽~装。 ⒍声望大~名之下,其实难副。。

:诸 (形声。从言,者声。本义辩,问辩) 同本义 诸,辩也。--《说文》。按,者亦意辩词也。 诸诸便便,辩也。--《尔雅》 穷研细诸问,岂得信虚辞!--《敦煌变文集·燕子赋》 又如诸问(问辩) 诸 众;各 诸郡县苦秦吏。--《史记·陈涉世家》 西和诸戎。--《三国志·诸葛亮传》 诸道桥梁。--《资治通鉴·唐纪》 又 诸将皆失色。 诸越则桃李冬实。(诸越,即百越”,指两广地区。)--宋·沈括《梦溪笔谈》 诸峰之顶,亦低于山顶之地面。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 仆必能从 诸zhū ⒈各,众,许多~军。~位。~君。~子百家。 ⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它")投~渤海。公~于世。付~实施。 ⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗")有~?闻~(听说过这件事吗)? 诸chú 1.蟾蜍。

:儒 (形声。从人, 需声。本义 术士) 同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人 儒,术士之称。--《说文》 通天地之人曰儒。--《法言·君子》 能说一经者为儒生。--《论衡·超奇》 儒浩居而自顺者也。--《墨子·非儒下》 四曰儒,以道得民。--《周礼·太宰》 儒之言优也和也,言能安人能服人也。--《礼记·儒行》 又如儒师;儒仙 孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国 儒rú ⒈旧时指读书人~者。~生。 ⒉