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"拙比河阳恐有馀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 16:56:43


简介: “拙比河阳恐有馀”出自宋代宋祁的《休日》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhuō bǐ hé yáng kǒng yǒu yú,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《休日》
内容:
病粟支离月有储,汉家汤沐许家居。
材同曲社真无用,拙比河阳恐有馀
半夜羁魂随鹤警,九秋嘶腹共蝉虚。
谁言舐痔非长策,却得君王五乘车。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《休日》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

病粟支离月有储,
病粟指的是生病的谷物,支离表示病态。这句诗意呼应了作者身体不适的状态,但也表达了希望和信心,即使生病了,也能够储存一些谷物度过困难时期。

汉家汤沐许家居。
汉家指的是汉朝,汤沐是指受到汉朝的恩泽。许家居则是指作者自己的家。这句诗表达了作者对汉朝的赞美和感激之情,同时也表达了对家庭的依恋和渴望。

材同曲社真无用,
材指的是才华,曲社指的是文人聚会的场所。这句诗表达了作者对自己才华的怀疑和对文人社交活动的不屑,认为这些并不能真正有所用处。

拙比河阳恐有馀。
拙比指的是自己的才能平庸,河阳是指河阳县,恐有馀表示担心自己的才能不如河阳县的人。这句诗表达了作者对自己才华的自谦和对他人才华的敬佩。

半夜羁魂随鹤警,
半夜指的是深夜,羁魂指的是思念的心灵。随鹤警表示随着鹤鸣而惊醒。这句诗表达了作者在深夜中思念之情的激荡和对鹤鸣的敏感。

九秋嘶腹共蝉虚。
九秋指的是九月,嘶腹表示蝉鸣。共蝉虚表示与蝉声共鸣。这句诗表达了作者对秋天的感叹和对蝉鸣的喜爱,同时也表达了对时光流逝的无奈和虚无感。

谁言舐痔非长策,
舐痔指的是治疗痔疮。这句诗表达了作者对于治疗病痛的方法的怀疑和不屑,认为这并不是长久之计。

却得君王五乘车。
却得指的是意外获得,君王五乘车表示得到了君王的赏识和奖赏。这句诗表达了作者对于自己才华得到君王认可的惊喜和欣慰。

总的来说,这首诗词《休日》表达了作者对自身才华的怀疑和自谦,对家庭和君王的依恋和渴望,以及对时光流逝和生活虚无的感慨。通过对自然景物和个人经历的描绘,诗词展现了作者内心的情感和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bìng sù zhī lí yuè yǒu chǔ, hàn jiā tāng mù xǔ jiā jū.
病粟支离月有储,汉家汤沐许家居。
cái tóng qū shè zhēn wú yòng, zhuō bǐ hé yáng kǒng yǒu yú.
材同曲社真无用,拙比河阳恐有馀。
bàn yè jī hún suí hè jǐng, jiǔ qiū sī fù gòng chán xū.
半夜羁魂随鹤警,九秋嘶腹共蝉虚。
shuí yán shì zhì fēi cháng cè, què dé jūn wáng wǔ chéng chē.
谁言舐痔非长策,却得君王五乘车。
韵脚: 拼音:zhuō bǐ hé yáng kǒng yǒu yú
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :拙 (形声。从手,出声。本义笨拙,不灵活) 同本义 拙,不巧也。--《说文》 拙,钝也。--《广雅》 不利于人谓之拙。--《墨子·贵义》 予亦拙谋。--《书·盘庚》 理弱而媒拙兮。--《离骚》 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。--《老子》四十五章 每动作而受嗤,言发口而违理者,拙人也。--《抱朴子》 拙者不足。--《史记·货殖列传》 理弱而媒兮,恐导言之不固。--《楚辞·离骚》 汉家青史上,计拙是和亲。--唐·戎昱《咏史》 姐妹们虽拙,大家一处作伴,也可解些烦闷。--《红楼梦》 又如性拙(生性 拙zhuō ⒈笨,不灵巧~嘴。笨~。勤能补~。人老了~手~脚。 ⒉谦词~见。~笔。~著。

:比 (会意。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象两人步调一致,比肩而行。它与从”字同形,只是方向相反。《说文》二人为从,反从为比。”本义并列;并排) 同本义 比物四骊。--《诗·小雅·六月》 南方有比翼鸟焉,不比不飞,其名谓之鹣鹣。--《尔雅·释鸟》 危东六星,两两相比曰司空。--《史记·天官书》 比其具。--《周礼·世妇》。注次也。” 及献比禽。--《周礼·田仆》 子比而同之,是乱天下也。--《孟子·滕文公上》 比诸侯之列,给贡职如郡县。--《战国策·燕策》 纳比笼中。--《聊斋志异

:河〈名〉 (形声。从水,可声。本义黄河) 同本义 河,河水出敦煌塞外昆仑山,发原注海。--《说文》 导河积石。--《书·禹贡》 河阳之北。--《列子·汤问》 三豕涉河。--《吕氏春秋·慎行论》 又如河堧(黄河河边之地);河湟(黄河与湟水);河朔(泛指黄河北岸的地方);河洛(黄河与洛水);河堑(黄河沿岸的壕沟) 河流的通称 南方无河也,冀州凡水大小皆谓之河。--《汉书·司马相如传》注 国破山河在,城春草木深。--杜甫《春望》 韩信钓河曲。--《后汉书·郦炎传》 散作满河星。╠ 河hé ⒈水道的通称~流。运~。 ⒉特指黄河~西。~套。江(长江)淮~汉(汉汉水)。 ⒊ ⒋ ⒌

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:恐〈动〉 (形声。从心,巩声。本义严重害怕,惊恐) 同本义 恐,惧也。--《说文》 室如县罄,野无青草,何恃而不恐?--《左传·僖公二十六年》 星队木鸣,国人皆恐。--《荀子·天伦》 屠大窘,恐前后受其敌。--《聊斋志异·狼》 秦王其破璧,乃辞谢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 赵王恐。 恐栗,为儿恒状。--唐·柳宗元《童区寄传》 舟人大恐。--宋·苏轼《石钟山记》 魏王恐。--《史记·魏公子列传》 又如恐防(担心,提防);恐虑(担心);恐灼(惊恐);恐怯(畏怯、害怕);恐畏(畏惧);恐急(惊慌) 恐吓,使之害怕 恐kǒng ⒈害怕,不安~惧。~怖。惊~。有持无~。唯~干不好。 ⒉威吓,吓唬~吓。以此~他人。 ⒊ ⒋ ①慌张害怕他非常~慌。 ②危机,使人不安粮食~慌。经济~慌。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:馀 姓。如后燕有馀蔚 馀” 馀(餹)yú简化为"余",同"余 ⒉-⒌"。