"景逝人为留"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“景逝人为留”出自宋代杨万里的《丁酉初春和张钦夫榕溪阁五言曾达臣挽词》， 诗句共5个字，诗句拼音为：jǐng shì rén wéi liú，诗句平仄：仄仄平平平。
出处：	《丁酉初春和张钦夫榕溪阁五言曾达臣挽词》
内容：	榕影下照水，翠蚊舒复樛。 溪光迸升檐，朱夏冻以幽。 高阁昔雨荒，奇观久风休。 南轩天遣来，山谷神与谋。 字新址惟旧，景逝人为留。 不意猿饮潭，复见驷驾輈。 先生何孤往，野客欠从游。 愿携龙文璧，去沦兔褐瓯。 垂手掬寒泚，移床听凉飕。 阁回诗更超，古往今亦犹。 揽渠五字妙，觉我百疾瘳。 出山未遽误，在山未遽优。 如何近来梦，夜夜在钓舟。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	杨万里
诗人介绍：	杨万里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译：	榕影下照水，翡翠蚊子舒又纠缠。 溪火光迸上檐，朱夏冻以幽。 高阁从前下荒，奇观长期风。 南轩上天派来，山谷神与策划。 字新地址只有旧，景驰人被留下。 想不到猿饮潭，又见马驾轨迹。 先生有什么我去，野客欠交往。 希望带着龙纹玉，离开沦兔褐瓯。 双手掬寒汗，移动床听凉飕。 合回诗更超，古代到现在也还。 揽渠五字妙，觉得我老病愈。 出山未就错，在山没有马上优。 为什么近来梦，夜夜在钓鱼船。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	róng yǐng xià zhào shuǐ, cuì wén shū fù jiū. 榕影下照水，翠蚊舒复樛。 xī guāng bèng shēng yán, zhū xià dòng yǐ yōu. 溪光迸升檐，朱夏冻以幽。 gāo gé xī yǔ huāng, qí guān jiǔ fēng xiū. 高阁昔雨荒，奇观久风休。 nán xuān tiān qiǎn lái, shān gǔ shén yǔ móu. 南轩天遣来，山谷神与谋。 zì xīn zhǐ wéi jiù, jǐng shì rén wéi liú. 字新址惟旧，景逝人为留。 bù yì yuán yǐn tán, fù jiàn sì jià zhōu. 不意猿饮潭，复见驷驾輈。 xiān shēng hé gū wǎng, yě kè qiàn cóng yóu. 先生何孤往，野客欠从游。 yuàn xié lóng wén bì, qù lún tù hè ōu. 愿携龙文璧，去沦兔褐瓯。 chuí shǒu jū hán cǐ, yí chuáng tīng liáng sōu. 垂手掬寒泚，移床听凉飕。 gé huí shī gèng chāo, gǔ wǎng jīn yì yóu. 阁回诗更超，古往今亦犹。 lǎn qú wǔ zì miào, jué wǒ bǎi jí chōu. 揽渠五字妙，觉我百疾瘳。 chū shān wèi jù wù, zài shān wèi jù yōu. 出山未遽误，在山未遽优。 rú hé jìn lái mèng, yè yè zài diào zhōu. 如何近来梦，夜夜在钓舟。
韵脚：	拼音：jǐng shì rén wéi liú 平仄：仄仄平平平 韵脚：(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	景 ：景 (形声。从日,京声。本义日光) 同本义 景,日光也。--《说文》 浊明外景,清明内景。--《荀子·解蔽》 四时和谓之景风。--《尔雅》 南方景风。--《广雅》。按,犹日光风也。 日出天而耀景。--江淹《别赋》 朱光驰北陆,浮景忽西沈。--《文选·张载·七哀诗》 流景曜之韡晔。--张衡《西京赋》 景翳翳以将入。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 至若春和景明。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如景曜(光彩);景光(亮光);景焕(光彩照射);景辉(光辉) 太阳 景jǐng ⒈日光耀～。 ⒉风光，风景～致。～色。佳～。美～。 ⒊状况，情况，景象盛～。情～。远～。背～。 ⒋敬慕，佩服～慕。～仰。 ⒌大～山与京（京高丘）。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐〈古〉通"影"。影子。 景yǐng 1.后多作"影"。影子;阴影。《诗．墉风．二子乘舟》"二子乘舟，泛泛其景。"孔颖达疏"泛泛然见其影之去往而不碍。"一说，通"憬"。远行的样子。见清王引之《 经义述闻．毛诗上》。 逝 ：逝 (形声。从辵,折声。本义去;往) 同本义 逝,往也。--《说文》 逝,行也。--《广雅》 谷旦于逝。--《诗·陈风·东门之枌》 君子可逝也。--《论语·子罕》 又如 逝者如斯夫。 毋逝我梁。--《诗·邶风·谷风》 倏而来兮忽而逝。--《楚辞·九歌·少司命》 闻佳人兮召予,将腾驾兮偕逝。--《楚辞·湘夫人》 其真子恐其父之不能反驰,遂逝迎之。--《吕氏春秋·疑似》 俶尔远逝,往来翕忽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 如影历历,逼取便逝。--清·袁枚《祭妹文》 又如远逝(去到远 逝shì ⒈去，离去时光易～。百鸟～。 ⒉死已～。病～。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 为 ：为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为（為、爲）wéi　 ⒈做，干事在人～。敢作敢～。 ⒉有能力，有贡献，做出成绩年轻有～。大有作～。 ⒊看成，当作认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。 ⒋充当，担任，治理能者～师。她～校长已三年。善～国事。 ⒌成，变成变荒坡～花果山。 ⒍是十两～一斤。 ⒎被～人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。 为（為、爲）wèi ⒈给，替～国争光。～人民服务。 ⒉〈表〉目的～了治病救人。 ⒊向，对且～众人言。不足～外人道。 ⒋帮助，卫护～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。 留 ：留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停～。～校。～在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上～神。～心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品～客。挽～。扣～。 ⒋接受，收容～下。收～。 ⒌保存，存下保～。存～。～底稿。 ⒍遗传下来的遗～。勤俭是祖先～下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候，等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。