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"枳棘生胸中"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 01:59:04


简介: “枳棘生胸中”出自宋代梅尧臣的《寄李献甫》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhǐ jí shēng xiōng zhōng,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《寄李献甫》
内容:
何言自我去,眼前一似空。
城中岂无人,过目犹飞虫。
又厌尘事多,枳棘生胸中
安知秋江水,净碧如磨铜。
尚恨有世累,不及垂钓翁。
望望当速来,止琴视孤鸿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

诗词:《寄李献甫》

何言自我去,眼前一似空。
城中岂无人,过目犹飞虫。
又厌尘事多,枳棘生胸中。
安知秋江水,净碧如磨铜。
尚恨有世累,不及垂钓翁。
望望当速来,止琴视孤鸿。

中文译文:
为何言说我自己已离去,眼前却一片空寂。
城中难道没有人吗,眼前景物如飞舞的虫子。
再次厌倦了尘世的烦扰,内心生长着荆棘。
如何知道秋天的江水,清澈碧绿如同磨过的铜。
我仍然懊恼着世俗的羁绊,无法及上垂钓的老翁。
我期盼着你快点来,让我停止琴音,凝视孤独的鸿雁。

诗意和赏析:
这首诗是宋代梅尧臣的作品,以寄给李献甫为题。诗中表达了诗人对纷扰尘世的厌倦和对清净宁静的向往。

诗的开头,诗人提出了一个问题:“何言自我去,眼前一似空。”诗人自问自答,暗示自己已超脱尘世,眼前的景物如同空虚一般。然而,接下来的两句“城中岂无人,过目犹飞虫”,则表明诗人认识到现实世界并非真正空无一人,只是他对世事的看法已经转变,感觉一切都像是飞快而无意义地经过他的眼前。

接下来的两句“又厌尘事多,枳棘生胸中”,展现了诗人对尘世的烦扰和困扰之情。他感到厌倦和担忧,内心充满了荆棘般的痛苦。

然而,诗的后半部分表达了诗人对清净和宁静的向往。“安知秋江水,净碧如磨铜”,诗人借秋天的江水来比喻宁静纯净的境界,如同经过打磨的铜一样明净。他渴望摆脱世俗的羁绊,寻求内心的净土。

最后两句“尚恨有世累,不及垂钓翁。望望当速来,止琴视孤鸿。”表达了诗人对逍遥自在的渴望。他感叹世俗的牵绊仍然令他懊恼,而他却无法像垂钓的老翁那样自在自得。他期待着远离纷扰的人或事物的到来,以止住琴音,凝视远飞的孤独鸿雁,寻求内心的宁静与自由。

整首诗流露出诗人对尘世繁华的疲倦和对宁静清净的追求。通过对比诗人内心的焦躁与对外在环境的反思,表达了一种超脱尘世的情怀和对自由境界的向往。

中文译文:
何言自我去,眼前一似空。
城中岂无人,过目犹飞虫。
又厌尘事多,枳棘生胸中。
安知秋江水,净碧如磨铜。
尚恨有世累,不及垂钓翁。
望望当速来,止琴视孤鸿。

诗意和赏析:
这首诗是宋代梅尧臣创作的作品,题为《寄李献甫》。诗中表达了诗人对世俗纷扰的厌倦和对宁静自由的向往。

诗的开头,“何言自我去,眼前一似空”,诗人自问自答,表达了他已超脱尘世的状态,眼前的一切都显得空虚。然而,“城中岂无人,过目犹飞虫”这两句则表明诗人认识到现实世界并非真正空无一人,只是他对世事的看法已经发生变化,感觉一切都像是匆匆而过的虫子一样。

接下来的两句“又厌尘事多,枳棘生胸中”,表达了诗人对世俗的厌倦和内心的痛苦。他感到厌倦和困扰,内心充满了荆棘般的痛苦。

然而,诗的后半部分表达了诗人对清净和宁静的向往。“安知秋江水,净碧如磨铜”,诗人以秋天的江水比喻宁静纯净的境界,如同经过磨光的铜一样清澈明亮。他渴望摆脱世俗的束缚,追求内心的宁静和纯净。

最后两句“尚恨有世累,不及垂钓翁。望望当速来,止琴视孤鸿”,表达了诗人对自由的向往。他感叹世俗的牵绊仍然让他懊恼,而他却无法像垂钓的老翁那样自在自得。他期待着远离纷扰的人或事物的到来,让他停下琴音,凝视远飞的孤独鸿雁,追求内心的宁静和自由。

整首诗流露出诗人对尘世繁华的疲倦和对宁静自由的追求。通过对比诗人内心的焦躁和对外在环境的反思,表达了一种超越尘世的情怀和对自由境界的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hé yán zì wǒ qù, yǎn qián yī sì kōng.
何言自我去,眼前一似空。
chéng zhōng qǐ wú rén, guò mù yóu fēi chóng.
城中岂无人,过目犹飞虫。
yòu yàn chén shì duō, zhǐ jí shēng xiōng zhōng.
又厌尘事多,枳棘生胸中。
ān zhī qiū jiāng shuǐ, jìng bì rú mó tóng.
安知秋江水,净碧如磨铜。
shàng hèn yǒu shì lèi, bù jí chuí diào wēng.
尚恨有世累,不及垂钓翁。
wàng wàng dāng sù lái, zhǐ qín shì gū hóng.
望望当速来,止琴视孤鸿。
韵脚: 拼音:zhǐ jí shēng xiōng zhōng
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :枳 枸橘,又称臭橘” 枳木似橘。从木,只声。--《说文》 殷以椇。--《礼记·明堂位》。注椇之言枳椇也。谓曲桡之也。” 楗六枳而为篱兮。--《后汉书·冯衍传》。注枳,芬木也。” 橘逾淮而北为枳。--《周礼·考工记·序宫》 一种耐寒的中国落叶橘树,有三小叶的叶片,果实小有芳香,很酸。广泛栽种作为观赏叶或作为绿篱,尤其作为砧木以芽接各种食用的柑桔 古县名 枳zhǐ又叫"枸橘"。落叶灌木或小乔木,枝多刺,叶是三小片的复叶,花白色,果实球形。叶和果实均供药用。中药上将未成熟的枳、枸橼等果实叫"枳实";成熟的枳、枸橼等 果实叫"枳壳。 枳zhī 1.通"胑"。肢体。 2.通"枝"。歧出。参见"枳首蛇"。

:棘 (会意。从二-朿。朿”是刺”的本字。两个朿”字并排立着,表示棘树多刺,是矮小而成丛莽的灌木。本义丛生的小枣树) 酸枣树。一种落叶乔木,有刺。果实较枣小,味酸,种子、果皮、根可入药 棘,小枣丛生者。--《说文》 實于丛棘。--《易·坎》 园有棘。--《诗·魏风·园有桃》 伐棘枣以为矜。--《淮南子·兵略》 香径长洲尽棘丛,奢云艳雨只悲风。--陆龟蒙《吴宫怀古》 又如棘薪(指酸枣树已长成薪柴) 泛指有芒刺的草木 攀草牵棘。--《徐霞客游记·游黄山记》 虫伏棘根。--《聊斋志异 棘jí ⒈酸枣树,落叶灌木,枝上多刺,初夏开黄绿色小花。果实较枣小,肉薄,味酸。种仁可供药用。 ⒉泛指有刺的草木荆~丛生。 ⒊针形的刺~皮动物。 ⒋

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:胸 (形声。从肉,匈声。本作匈”,胸是后起字。本义胸膛) 同本义 胸满腹胀。--《素问·腹中论》 两手紧抱胸前。--宋·宋慈《洗冤录》 又如胸雪(雪白的胸部。倒文。多见于五代词) 内心;心里 忧苦欲何为,缠绵胸与臆。--晋·陆机《赴洛》 又如胸衾(胸怀;胸襟);胸藏锦绣(比喻富有才识);胸藏翰墨(比喻极有学识);胸中大有丘壑(比喻思虑深远;亦作胸中有了丘壑) 喻指前面 胸(胷)xiōng ⒈人和动物躯干的一部分,在头颈和腹部之间~部。~膛。 ⒉指心里(跟气量、见识等有关)~襟。~怀。心~开朗。~有成竹。~怀祖国,放眼世界。

:中 (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义中心;当中,指一定范围内部适中的位置) 同本义 中,和也。--《说文》 中离维纲。--《仪礼·大射仪》 与太史数射中。--《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。--《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。--《新书·属远》 中有都柱。--《后汉书·张衡传》 天门中断。--唐·李白《望天门山》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。--明·魏学洢《核舟记》 又 中山峨冠而多髯者。 又如人中(人 中zhòng ⒈符合,适合,正着,正对上~意。圆者~规,方者~矩。正~下怀。打~目标。百发百~。 ⒉感受,受到,遭到~暑。~风。~毒。~弹。恶语~伤。 ⒊ 中zhōng ⒈里,内,一定范围内室~。水~。草~。空~。国~。学校~。宇宙~。 ⒉跟"四方"、"上下"或"两端"距离同等的位置~点。~段。~流砥柱。 ⒊性质、等级、高低等在两者之间的~间。~等。~学生。~流货物。 ⒋〈表〉正在进行在讨论~。在设计~。 ⒌适合于,有能力~看。~听。~用。 ⒍中国的简称~文。~医~药。 ⒎半~夜。 ⒏〈方〉成,行,好~不~?~。 ⒐ ①中心地区。 ②特指国家政权、党派、团体等的最高领导机构~央文件。 ⒑ ①四方的中间点或部分圆的~心。广场~心。 ②处在主要地位的~心人物。~心工作。 ③在某个方面占重要位置的地方政治~心。商贸~心。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗