小区吧首页 查名句 * 刲羊炰羔兮旨酒清洁

"刲羊炰羔兮旨酒清洁"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 20:32:22


简介: “刲羊炰羔兮旨酒清洁”出自宋代李新的《普州铁山福济庙祀神曲·送神》, 诗句共9个字,诗句拼音为:kuī yáng páo gāo xī zhǐ jiǔ qīng jié,诗句平仄:平平平平平仄仄平平。
出处: 《普州铁山福济庙祀神曲·送神》
内容:
伐鼓兮隆隆,风雨时兮岁丰。
刲羊炰羔兮旨酒清洁,相与答神兮继日以月。
肉掩豆兮中礼,盏斝酢兮告终。
神之福汝兮百室攸同,神欢以留兮尘嚣而蒙,灵旗云马兮或时返乎离宫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李新
诗人介绍: 宋仙井人,字元应。哲宗元祐五年进士。刘泾尝荐于苏轼。累官承议郎、南郑丞。元符末上书夺官,谪遂州。徽宗大观三年赦还。有《跨鳌集》。
翻译:

诗词:《普州铁山福济庙祀神曲·送神》

伐鼓兮隆隆,风雨时兮岁丰。
刲羊炰羔兮旨酒清洁,相与答神兮继日以月。
肉掩豆兮中礼,盏斝酢兮告终。
神之福汝兮百室攸同,神欢以留兮尘嚣而蒙,灵旗云马兮或时返乎离宫。

中文译文:
敲击鼓声隆隆,风雨交替,岁月丰饶。
宰杀羊羔,炖煮美酒清澈,我们相互答谢神灵,继续祭祀,月复一月。
肉食遮挡着豆饭,酒盏中的酢告终。
神的福佑降临于你的百室之中,神欢喜地逗留,尘嚣将被遮蔽,灵旗和云马时而返回离宫。

诗意和赏析:
这首诗是宋代李新创作的一首祭祀神灵的诗曲,描述了祭祀时的场景和仪式。诗中通过描绘鼓声、风雨和丰收的景象,展现了祭祀活动的庄严和喜庆氛围。

诗中提到了羊羔的宰杀和美酒的炖煮,这是祭祀时常见的仪式和供奉。肉食掩盖了豆饭,象征着以肉食为主的丰盛之礼。酒盏中的酢则表示祭祀仪式的结束。

诗中强调了神灵的福佑会降临于人们的百室之中,神灵欢喜地逗留,使人们能够暂时避开尘嚣的纷扰。诗末提到了灵旗和云马,暗示神灵有时会返回离宫,象征着神灵的祝福和保佑。

整首诗通过细腻的描写和对祭祀仪式的层层展开,展示了人们对神灵的敬畏和祈福的心情。同时,诗中也蕴含了对丰收和幸福生活的美好期盼。

这首诗充满了宗教仪式的庄严感和祭祀活动的喜庆氛围,通过形象生动的描写,使读者能够感受到祭祀仪式的热闹和神灵的庇佑。同时,诗中也反映了宋代社会对神灵信仰的重要性和对丰收祈福的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fá gǔ xī lóng lóng, fēng yǔ shí xī suì fēng.
伐鼓兮隆隆,风雨时兮岁丰。
kuī yáng páo gāo xī zhǐ jiǔ qīng jié, xiāng yǔ dá shén xī jì rì yǐ yuè.
刲羊炰羔兮旨酒清洁,相与答神兮继日以月。
ròu yǎn dòu xī zhōng lǐ, zhǎn jiǎ cù xī gào zhōng.
肉掩豆兮中礼,盏斝酢兮告终。
shén zhī fú rǔ xī bǎi shì yōu tóng, shén huān yǐ liú xī chén xiāo ér méng,
神之福汝兮百室攸同,神欢以留兮尘嚣而蒙,
líng qí yún mǎ xī huò shí fǎn hū lí gōng.
灵旗云马兮或时返乎离宫。
韵脚: 拼音:kuī yáng páo gāo xī zhǐ jiǔ qīng jié
平仄:平平平平平仄仄平平
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :刲kuī刺,割。

:羊 (象形。甲骨文字形,像羊头形。羊”是汉字的一个部首。本义一种哺乳动物) 同本义 羊,羊兽也。--《说文》。孔子曰半羊之字以形举也。” 羊曰柔毛。--《礼记·曲礼》 羊曰少牢。--《大戴礼记·少牢》 食麦与羊。--《礼记·月令》 兑为羊。--《易·说卦》 杖汉节牧羊。--《汉书·李广苏建传》 又如羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);羊群蚁阵(形容众多而聚集);羊酒花红(丰厚的赏赐和显赫的荣耀);羊车过市(比喻男子才美绝伦。 羊yáng ⒈哺乳动物,反刍类。雄的有角,某些雌的也有角。有山~、绵~、黄~、羚~等多种。肉和乳供食用,毛供纺织,皮可制革,毛皮可做衣服等。羚羊角是贵重的药材。 ⒉〈古〉同"祥"。

:羔 (会意。从羊,从火,下面的四点由火”变来。甲骨文字形正象羊在火上。本义小羊) 同本义 羔,羊子也。--《说文》 凡祭祀饰羔。--《周礼·羊人》 卿执羔。--《周礼·大宗伯》。注取其群而不失之类。” 羔取其执之不鸣,杀之不号,乳必跪而受之,类死义知礼者也。--《公羊传·庄公二十四年》注 献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》 羔裘豹饰。--《诗·郑风·羔裘》 又如羔裘(古代诸侯用为朝服的小羊皮袍);羔雁(羔羊和大雁;为订婚的一种礼物;古代用为卿、大夫的贽礼);羔币(古代用羔皮作币帛,用作征聘贤士的礼 羔gāo小羊,也指动物的幼儿羊~儿。~子皮。狗~儿。

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。

:旨 (会意。甲骨文字形。上象匕”即匙形,下面是口,以匙入口,表示味道好。”口”隶变为日”。《说文》从甘,匕声。本义味美) 同本义 旨,美也。从甘,匕声。--《说文》 既饮旨酒。--《诗·鲁颂·泮水》 告旨。--《仪礼·乡饮礼》 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。--《礼记·学记》 又如旨甘(美好的食物);旨味(美味);旨肴(美味的菜肴) 美好 垂功烈而不刊,不亦旨哉!--柳宗元《与李睦州论服气书》 旨 美味的食品 我有旨畜,亦以御冬。--《诗·邶风·谷风》 食旨不甘,闻乐 旨zhǐ ⒈意义,意图,目的意~,要~。宗~。~趣(目的和意义)。 ⒉味美甘~。我有~酒。 ⒊〈古〉称帝王的诏书、命令圣~。

:酒 (会意。从水,从酉。酉”本义就是酒。酉”亦兼表字音。本义用高粱、大麦、米、葡萄或其他水果发酵制成的饮料) 同本义 酒,就也。所以就人性之善恶。--《说文》 酒曰清酌。--《礼记·曲礼》 酒食者,所以令欢也。--《礼记·乐记》 酒者所以养老也,所以养病也。--《礼记·射义》 酒,百乐之长。又,酒者,天下之美禄。--《汉书·食货志》 不为酒困。--《论语·子罕》 又如酒肆(酒店);酒水(酒;筵席);酒生(酒保,酒店伙计);酒务(酒店) 酒席,酒筵 酒jiǔ ⒈用粮食(高粱、麦、米等)或水果等发酵制成的含乙醇的饮料,有刺激性,多饮会中毒白~。啤~。葡萄~。茅梨~。酗~误事∪~多,会伤身。 ⒉

:清〈形〉 (形声。从水,青声。青”,碧绿透彻,也有表意作用。本义水清) 同本义。与浊”相对 沧浪之水清兮。--《孟子》 河水清且涟猗。--《诗·魏风·伐檀》 举身赴清池。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 发之欲其清。--唐·柳宗元《柳河东集》 水尤清冽。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如清直(河水清澈顺流貌);清波(清澈的水流);清泚(清清的河水);清涟(清澈的细水波);清活活(水清澈而流动貌);清照(清澈明亮);清悠悠(清澈明亮貌);清深(水色清澈); 清酤(清圣 清qīng ⒈明晰,纯洁透明,跟"浊"相对~楚。~晰。~水。~爽。天朗气~。 ⒉干净,洁净~洁。 ⒊安静,寂静~静。冷~。 ⒋太平澹然四海~。 ⒌不混杂,不混乱划~界限。分~是非。 ⒍单纯,不杂~白。~唱。~炒。 ⒎彻底查点~查。~理。~点。~仓。 ⒏除尽,除去不纯,整顿组织~除。~洗。~党。 ⒐公正廉明~廉。~官。 ⒑朝代名。清朝,公元1644-1911年。1616年建国为后金,1636年改国号为清,1644年建都北京。第一代君主是爱新觉罗·福临。 清qìng 1.凉,寒。

:洁 (形声。从水,絜声。本义干净,清洁。按洁”和潔”本是不同的两个字。洁”是河流名,后来成为潔”的俗字,现在是潔”的简化字) 同本义 鲜而不垢,洁也。--《管子·水地》 姑洗所以脩洁百物。--《国语·周语》 直哉维静絜。--《史记·五帝纪》 为人洁白皙。--《乐府诗集·陌上桑》 又如整洁(整齐清洁);清洁(没有尘土,油垢等);洁癖(过分爱清洁的癖性);洁疾(过分爱清洁的特殊行为);洁粢(洁净的黍稷。粢供祭祀的谷类) 操行清白,品德高尚 联幼清以廉洁兮。--《楚辞·招魂》 以著其洁 洁(潔)jié干净清~。整~。~白无瑕。〈喻〉不贪污,品德好,作风正派纯~无私。勤政廉~。