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"谀谄音声恶"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:44:14


简介: “谀谄音声恶”出自宋代释智圆的《暮秋书齐述怀寄守能师》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yú chǎn yīn shēng è,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《暮秋书齐述怀寄守能师》
内容:
杜门无俗交,尘事任浩浩。
空斋学佛外,六经恣论讨。
仁义志不移,贫病谁相恼。
天命唯我乐,百神非吾祷。
为文宗孔孟,开谈黜庄老。
谀谄音声恶,寂寥滋味好。
褰帷愁绪绝,凭栏寒气早。
雁影沈远空,虫鸣咽衰草。
伊余何为者,力拟行正道。
愿扬君子风,浇浮一除扫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释智圆
诗人介绍: 释智圆(976~1022),字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘(今浙江杭州)人,宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒,后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒,但颇爱好儒学,喜为诗文,是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下,致力于儒释相通的学 。
翻译:

《暮秋书齐述怀寄守能师》是宋代释智圆创作的一首诗词。通过分析诗词的中文译文、诗意和赏析,我们可以理解其内涵和美学价值。

诗词的中文译文:
杜门无俗交,
尘事任浩浩。
空斋学佛外,
六经恣论讨。
仁义志不移,
贫病谁相恼。
天命唯我乐,
百神非吾祷。
为文宗孔孟,
开谈黜庄老。
谀谄音声恶,
寂寥滋味好。
褰帷愁绪绝,
凭栏寒气早。
雁影沈远空,
虫鸣咽衰草。
伊余何为者,
力拟行正道。
愿扬君子风,
浇浮一除扫。

诗意:
这首诗词表达了作者的生活态度和追求。他选择离开尘世喧嚣的俗务,独自闭门修行。在空寂的禅房里,他专心学习佛法,自由畅谈六经,追求内心的宁静和智慧。他坚守仁义的志向,不受贫病之苦所困扰。他认为天命只有自己能够决定,不依赖于神明的祷告。他以文化的典范孔孟为榜样,抛弃迷信的庄子老子之言,坚决反对阿谀奉承和邪恶的声音。他享受寂寥的滋味,将心思寄托于孤寂的清净中。他站在栏杆边,感受着早秋的寒气,凝视着远处雁影消逝和虫鸣悄然,体会着生命的脆弱和无常。作为一个追求正道的人,他努力践行自己的理想和信念,希望能够传承君子的风范,净化浮躁的社会风气。

赏析:
这首诗词以简洁而富有哲理的语言,表达了作者在寂静中追求内心宁静和真理的追求。作者通过自省和修行,远离尘世,不被物质的纷扰所困扰。他以清净的心境学习佛法,自由地探讨六经,追求智慧和人生的真谛。他表达了对仁义的坚守和对贫病的坦然面对,展现出一种乐观向上的生活态度。他对命运和神明的看法与传统观念不同,认为每个人都应该主宰自己的命运,而不是依赖于外界的力量。他拒绝虚伪和低俗的声音,追求真实和纯粹,以孔孟为榜样,追求高尚的人文精神。他将寂寥的滋味看作是一种美好的体验,体察生命的脆弱和自然的法则。最后,他表达了自己对正道的追求和对社会风气的期望,希望能够传播君子的风范,净化社会的氛围。

这首诗词通过简练而富有意蕴的语言,展现了作者的内心世界和追求。它呈现了一种超脱尘世的生活态度,主张追求内心的宁静和真理,拒绝浮躁和虚伪。作者以清静的禅修之地作为自己的栖身之所,专心学习佛法和探讨经典,追求智慧和道德的提升。他以仁义为信念,坚守正道,不为贫病所困扰,表现出一种乐观向上的精神态度。他对命运有独立的看法,认为每个人都应该主宰自己的命运,而不是依赖于外部力量。他对追求真实和纯粹的渴望,以及对传统观念的批判,体现了他对高尚人文精神的追求。他通过对寂寥的体验和自然景象的描绘,表达了对生命脆弱性和无常性的思考。最后,他希望自己能成为君子风范的代表,在社会中传播正能量,净化浮躁的风气。

这首诗词以简洁而深邃的语言,展现了作者的内心世界和人生哲学。它表达了作者超脱尘世的态度,选择独自修行,摆脱俗务的纷扰。作者通过学习佛法和六经,追求内心的宁静和智慧的提升。他坚持仁义的志向,不受贫病之苦所困扰,展现出一种乐观向上的生活态度。他认为天命只有自己能够决定,不依赖于神明的祷告。他以孔孟为榜样,拒绝迷信的庄子老子之言,坚决反对虚伪和低俗的声音。他享受寂寥的滋味,将心思寄托于孤寂的清净中。在朝露初凝的早秋时节,他站在栏杆边,感受着寒气,凝视着雁影消逝和虫鸣悄然,思考着生命的无常和脆弱。作为一个追求正道的人,他努力践行自己的理想和信念,希望能够传承君子的风范,净化浮躁的社会风气。

总体而言,这首诗词展示了作者追求内心宁静和真理的精神追求,以及对仁义、清净和高尚人文精神的坚守。通过对自然景象的描绘和对命运的思考,诗词传达了生命的脆弱和无常,以及作者对正道追求的决心。这首诗词以简练而精深的语言,启迪读者思考人生的意义和价值,呼唤纯粹、高尚的人文风范。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dù mén wú sú jiāo, chén shì rèn hào hào.
杜门无俗交,尘事任浩浩。
kōng zhāi xué fó wài, liù jīng zì lùn tǎo.
空斋学佛外,六经恣论讨。
rén yì zhì bù yí, pín bìng shuí xiāng nǎo.
仁义志不移,贫病谁相恼。
tiān mìng wéi wǒ lè, bǎi shén fēi wú dǎo.
天命唯我乐,百神非吾祷。
wéi wén zōng kǒng mèng, kāi tán chù zhuāng lǎo.
为文宗孔孟,开谈黜庄老。
yú chǎn yīn shēng è, jì liáo zī wèi hǎo.
谀谄音声恶,寂寥滋味好。
qiān wéi chóu xù jué, píng lán hán qì zǎo.
褰帷愁绪绝,凭栏寒气早。
yàn yǐng shěn yuǎn kōng, chóng míng yàn shuāi cǎo.
雁影沈远空,虫鸣咽衰草。
yī yú hé wéi zhě, lì nǐ xíng zhèng dào.
伊余何为者,力拟行正道。
yuàn yáng jūn zǐ fēng, jiāo fú yī chú sǎo.
愿扬君子风,浇浮一除扫。
韵脚: 拼音:yú chǎn yīn shēng è
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇  (仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :谀 (形声。从言,臾声。本义奉承,谄媚) 同本义 谀,谄也。--《说文》 不择是非而言谓之谀。--《庄子·渔夫》 以不善和人者谓之谀。--《荀子·脩身》 从命病君谓之谀。--《说苑·臣术》 官盛则近谀。--唐·韩愈《师说》 诬谀之徒。--唐·柳宗元《柳河东集》 谄谀之臣。--明·归有光《项脊轩志》 又如谀墓之金(为人作墓志所得的报酬);谀颂(阿谀奉承);谀悦(谄媚;奉承);谀墓(指替人作墓志阿谀死者);谀佞(惯于用花言巧语阿谀谄媚的人);谀言(谄媚的言语) 谀 谄媚的话 唯囿是恢,唯谀是信。╠ 谀yú奉承,谄媚~辞。阿~。谄~。

:谄 (形声。从言,臽声。本义谄媚,曲意迎合 ) 同本义 贫而无谄,富而无骄。--《论语·学而》 胁肩谄笑,病于夏畦。--《孟子·滕文公下》 不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后。--宋·文天祥《指南录·后序》 又如谄臣(逢迎谄媚的臣子);谄言(谄媚的话) 谄 chǎn奉承;巴结~谀。 【谄媚】用卑贱的态度巴结人。 【谄上欺下】对上讨好巴结,对下欺侮压制。 【谄谀】谄媚阿谀。 谄chǎn巴结,奉承~媚。~笑。~谀我者,吾贼也(贼害)。

:音 (指事。从言含一。甲骨文言、音”互用,金文、小篆在言中加一横,表示所发之音。本义声音) 同本义 音,声也。生于心,有节于外。谓之音。--《说文》 八音。一说笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬也。--《白虎通·礼乐》 凡音之起,由人心生也。声成文,谓之音。--《礼记·乐记》 夫音,乐之舆也。--《左传·昭公二十一年》 鸡狗之音相闻。--《庄子》 北音清越。--宋· 苏轼《石钟山记》 鸟兽音迹。--清·姚鼐《登泰山记》 又如音颡(喉咙);音强(指声音的强弱。也叫响度或音势。音的强弱,因发音体振动 音yīn ⒈声声~。 ⒉消息~讯。佳~。 ⒊音节,听觉上感受到的最小语言单位。一个汉字就是一个音节一字一~。双~词。

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍

:恶 (形声。从心,亚声。本义过失) 同本义 恶,过也。--《说文》 恶上安西。--《颜氏家训》 吾以志前恶。--《左传·定公五年》 君子之遏恶扬善。--《易·象传》 又如恶恶从短(对于人的过失,不十分苛责,适可而止) 泛指一般罪恶 恶积祸盈。--南朝齐·丘迟《与陈伯之书》 又如恶逆(奸恶逆乱。古代刑律十恶大罪之一);恶障(佛语。指杀生、偷盗等妨碍修行的罪恶);恶头儿(罪名);恶心钱儿(干坏事得来的钱财);恶孽(罪恶;弊病) 恶人;坏人 元恶不待教而诛。--《荀子·王制》 又如恶杀 恶 ě又见è;wū;wù。 【恶心】 ①想呕吐。 ②使人厌恶(wù)。 恶 è ①坏;恶劣~习、~行。 ②坏行为;罪恶的事情无~不作。 ③凶狠;凶恶;凶猛~霸、~战。又见ě;wū;wù。 【恶贯满盈】罪大恶极,末日已到。贯古时串钱的绳子。 【恶劣】很坏行为~。 【恶魔】 ①佛教称破坏佛法和善事的恶神、恶鬼。 ②比喻极其凶恶残忍的人。 【恶语中伤】用恶毒的话语攻击陷害别人。 恶(惡)wū ⒈通"乌",〈表〉疑问。哪,何,怎么路~在?~足道哉? ⒉文言叹词~,是何言也![恶乎]从哪里,在哪里学~乎始,~乎终(学习从哪里开始,在哪里终止呢)? 恶(惡)wù讨厌,憎恨太可~。深~痛疾(疾厌恨)。 恶wò 1.象声词。禽鸟叫声。 恶hū 1.见"恶池"。 恶yà 1.次。