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"琪树离离人不采"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 01:17:00


简介: “琪树离离人不采”出自元代王士熙的《送华山隐归西湖故居》, 诗句共7个字,诗句拼音为:qí shù lí lí rén bù cǎi,诗句平仄:平仄平平平仄仄。
出处: 《送华山隐归西湖故居》
内容:
方士求仙入沧海,十二城楼定何在?金铜移盘露满天,琪树离离人不采
轩辕高拱圣明居,群仙真人左右趋。
青牛谷口迎紫气,白鹤洞中传素书。
珊珊鸣佩星辰远,寂寂珠庭云雾虚。
修髯如漆古仙子,玉林芙蓉染秋水。
九关高塞不可留,归去江湖种兰芷。
山头宫殿风玲珑,玄猱飞来千尺松。
闲房诵经钟磬响,石壁题诗苔藓封。
欲向君王乞祠禄,安排杖屦来相从。
朝代: 元代
分类: 西湖
诗人: 王士熙
诗人介绍: 东平人,字继学。王构子。善画山水。英宗时为翰林待制。泰定帝时历官治书侍御史,中书参知政事。泰定帝死,被燕铁儿流远州。后为文宗起用,任江东廉访使,以南台御史中丞卒。
翻译:

《送华山隐归西湖故居》是元代王士熙创作的一首诗词。这首诗描绘了一个方士(道士)求仙归隐的场景,表达了对仙境、仙人和道家理想的向往和追求。

以下是这首诗词的中文译文:

送华山隐归西湖故居

方士求仙入沧海,
十二城楼定何在?
金铜移盘露满天,
琪树离离人不采。
轩辕高拱圣明居,
群仙真人左右趋。
青牛谷口迎紫气,
白鹤洞中传素书。
珊珊鸣佩星辰远,
寂寂珠庭云雾虚。
修髯如漆古仙子,
玉林芙蓉染秋水。
九关高塞不可留,
归去江湖种兰芷。
山头宫殿风玲珑,
玄猱飞来千尺松。
闲房诵经钟磬响,
石壁题诗苔藓封。
欲向君王乞祠禄,
安排杖屦来相从。

诗意和赏析:
这首诗词以华山为背景,描述了一个方士(道士)寻求仙境的旅程,并最终选择归隐到西湖的故居。诗中通过描绘仙境的奇妙景象和仙人的神秘形象,表达了对超凡境界和道家理想的向往。

诗的开头,方士进入沧海追求仙境,但他不知道仙境所在的位置,问道:“十二城楼定何在?”这句话表达了方士对仙境的迷茫和渴望。

接下来的几句描绘了仙境的神奇景象。金铜移盘、露满天、琪树离离,给人一种神秘而美丽的感觉。然而,尽管环境如此美好,仙境中的仙人却离离然不与凡人相采,增加了仙境的神秘性。

诗的后半部分描绘了仙境中的仙人和仙境本身。轩辕是古代传说中的黄帝,他高拱于圣明之位,群仙真人争相侍奉左右。青牛谷口迎接紫气,白鹤洞中传递着素书,展示了仙境中的祥和和智慧。

接下来的几句通过描写珍珠庭院中的云雾和修髯如漆的古仙子,以及玉林芙蓉染秋水的景象,进一步强调了仙境的美丽和神秘。

最后几句表达了方士的归隐之志。九关高塞不可留,方士决定回归江湖,种植兰芷(一种花草),意味着他要过一种简朴的生活。

整首诗词通过描绘奇妙的仙境和仙人形象,表达了对超脱尘俗、追求道家理想的向往,同时也表现了一种归隐和舍弃功名利禄的决心。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,通过描写仙境的景色和仙人的形象,营造出神秘而美好的氛围,使读者能够感受到仙境的魅力和作者对仙境的渴望。整首诗词既展示了王士熙的艺术才华,又传递了一种人生哲理和追求超凡境界的情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: fāng shì qiú xiān rù cāng hǎi, shí èr chéng lóu dìng hé zài? jīn tóng yí pán lù mǎn tiān, qí shù lí lí rén bù cǎi.
方士求仙入沧海,十二城楼定何在?金铜移盘露满天,琪树离离人不采。
xuān yuán gāo gǒng shèng míng jū, qún xiān zhēn rén zuǒ yòu qū.
轩辕高拱圣明居,群仙真人左右趋。
qīng niú gǔ kǒu yíng zǐ qì, bái hè dòng zhōng chuán sù shū.
青牛谷口迎紫气,白鹤洞中传素书。
shān shān míng pèi xīng chén yuǎn, jì jì zhū tíng yún wù xū.
珊珊鸣佩星辰远,寂寂珠庭云雾虚。
xiū rán rú qī gǔ xiān zǐ, yù lín fú róng rǎn qiū shuǐ.
修髯如漆古仙子,玉林芙蓉染秋水。
jiǔ guān gāo sāi bù kě liú, guī qù jiāng hú zhǒng lán zhǐ.
九关高塞不可留,归去江湖种兰芷。
shān tóu gōng diàn fēng líng lóng, xuán náo fēi lái qiān chǐ sōng.
山头宫殿风玲珑,玄猱飞来千尺松。
xián fáng sòng jīng zhōng qìng xiǎng, shí bì tí shī tái xiǎn fēng.
闲房诵经钟磬响,石壁题诗苔藓封。
yù xiàng jūn wáng qǐ cí lù, ān pái zhàng jù lái xiāng cóng.
欲向君王乞祠禄,安排杖屦来相从。
韵脚: 拼音:qí shù lí lí rén bù cǎi
平仄:平仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十贿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :琪 (形声。从玉,其声。本义美玉的一种) 同本义 璬琪,玉属也。--《穆天子传》 会五采玉璬。--《周礼·弁师》。注綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。” 又如琪块(美玉。比喻珍贵之物);琪琚(玉佩。亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞);琪花(仙境中玉树之花;莹洁如玉的花);琪花瑶草(仙境中的花草,其美如玉) 琪qí ⒈美玉。 ⒉珍异~花。

:树 (形声。从木,尌声。本义栽树) 同本义 树,生植之总名。--《说文》。段注植,立也。假借为尌竖字。 宿敢不封殖此树。--《左传·昭公二年》 夫坚树在始。--《国语·晋语》。注树木也。” 地道敏树。--周礼《中庸》。注谓殖草木也。” 二曰树艺。--《周礼·大司徒》 树之榛栗。--《诗·鄘风·定之方中》 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。--《孟子·梁惠王上》 又如树事(种植草木之事);树杨(种植杨树);十年之计,在于树木;树其树以荫行人 种植 树,种也。--《广雅》 树(樹)shù ⒈木本植物的总称~木。六棵大~。松~。柏~。植~造林。 ⒉种植,栽培,培养~植草木。十年~木,百年~人。 ⒊竖立,建立~立。~雄心。~新风。独~一帜。 ⒋量词。株,棵种甘桔千~。

:离 (形声。从隹,表示与鸟类有关,离声。离”是鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听) 同本义 离,离黄仓庚也。--《说文》 離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。--《易·说卦》 离则配禹。--《颜氏家训》 流離之子。--《诗·邶风·旌丘》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。--杜甫《绝句》 长离,传说中的凤鸟,比喻有才华的人 双鸾游兰渚,二离扬清晖。--傅长虞《赠何劭王济》 八卦之一,象征火 离,为火,为日。--《易·说卦》 通 离(離)lí ⒈分开,分别~开。~别。~婚。~职。分~。 ⒉违背背~。 ⒊相距,隔开距~。隔~。我家~学校有一里路。 ⒋缺少生活~不了粮食。 ⒌八卦之一,代表火。 ⒍ ⒎ ⒏ 离chī 1.古代传说中的一种龙。 2.猛兽。 离gǔ 1.山名用字。 离lì 1.丧失。 2.去掉;弃。 离lǐ 1.见"离跂"。

:离 (形声。从隹,表示与鸟类有关,离声。离”是鹂”的本字,因而声符亦兼表字义。本义鸟名。即黄鹂,也称仓庚,鸣声清脆动听) 同本义 离,离黄仓庚也。--《说文》 離为雉、九家,離为鸟,为飞、为鹤、为黄。--《易·说卦》 离则配禹。--《颜氏家训》 流離之子。--《诗·邶风·旌丘》 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。--杜甫《绝句》 长离,传说中的凤鸟,比喻有才华的人 双鸾游兰渚,二离扬清晖。--傅长虞《赠何劭王济》 八卦之一,象征火 离,为火,为日。--《易·说卦》 通 离(離)lí ⒈分开,分别~开。~别。~婚。~职。分~。 ⒉违背背~。 ⒊相距,隔开距~。隔~。我家~学校有一里路。 ⒋缺少生活~不了粮食。 ⒌八卦之一,代表火。 ⒍ ⒎ ⒏ 离chī 1.古代传说中的一种龙。 2.猛兽。 离gǔ 1.山名用字。 离lì 1.丧失。 2.去掉;弃。 离lǐ 1.见"离跂"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:采 (会意。从爪从木。甲骨文,上象手,下象树木及其果实。表示以手在树上采摘果实和叶子。本义用手指或指尖轻轻摘取来) 同本义 采,捋取也。--《说文》。字俗作採。 参差荇菜,左右采之。--《诗·周南·关雎》 采葑采菲,无以下体。--《诗·邶风·谷风》 采薇采薇,薇亦作止。--《诗·小雅·采薇》 行以肆夏,趋以采荠。--《周礼·乐师》。司农注乐名。或曰皆逸诗。” 采菊东篱下,悠然见南山。--晋·陶渊明《饮酒》 又如采花;采果子;采及葑菲(对别人征求意见时的谦辞) 引申为采集;搜集 古有 采 cǎi ①摘(花、果子)~蘑菇。 ②开采~矿。 ③搜集~样。 ④选取~购。 ③精神;神色神~、兴高、烈。 ④同彩。又见cài。 【采茶扑蝶】钢琴曲。刘福安作曲,根据福建民间舞蹈《采茶灯》改编。乐曲欢快活泼,表现了采茶女的喜悦心情。属再现的三段体。 【采茶戏】戏曲的一种类别。是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的各种采茶戏的统称。均由民间歌舞发展而成。艺术风格同花鼓戏、花灯戏相近。 【采访】搜集寻访。多用于新闻活动~老工人、~新闻。 【采风】 ①搜集民歌。 ②创作人员到基层体验生活,搜集材料。 【采纳】接受(意见、建议、要求、方案)。 【采石之战】南宋抗金重要战役之一。绍兴三十一年(1161)金废帝完颜亮率军攻宋,十一月自西采石杨林渡渡长江。南宋大臣虞允文召集宋军将士在采石(今安徽当涂北)迎 击,大败金兵。完颜亮因金军内讧被杀,金军撤退。 【采撷】 ①采摘。 ②采集。 【采邑制】始于8世纪的西欧封建土地占有制。封主分封土地给封臣,封臣为封主尽一定的义务。初期采邑不可世袭,后逐渐变为世袭领地。采邑制促进了西欧封建制的形成和 发展,至11世纪采邑制完全废除。 采 cài采地,采邑,古代诸侯分封给卿大夫的田地(包括耕种土地的奴隶)。又见。