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"羲和无停鞭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 16:49:18


简介: “羲和无停鞭”出自唐代李白的《长歌行》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xī hé wú tíng biān,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《长歌行》
内容:
桃李得日开,荣华照当年。
东风动百物,草木尽欲言。

枯枝无丑叶,涸水吐清泉。
大力运天地,羲和无停鞭

功名不早著,竹帛将何宣。
桃李务青春,谁能贯白日。

富贵与神仙,蹉跎成两失。
金石犹销铄,风霜无久质。

畏落日月后,强欢歌与酒。
秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 李白
诗人介绍: 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
翻译:

《长歌行》是唐代诗人李白的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

桃李得日开,荣华照当年。
东风动百物,草木尽欲言。
枯枝无丑叶,涸水吐清泉。
大力运天地,羲和无停鞭。

功名不早著,竹帛将何宣。
桃李务青春,谁能贯白日。
富贵与神仙,蹉跎成两失。
金石犹销铄,风霜无久质。

畏落日月后,强欢歌与酒。
秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。

中文译文:
桃花李花在阳光下绽放,荣华照耀着当年的美好。
东风吹动着百物,草木都欲言表。
即使是枯枝,也会生出美丽的新叶;即使是干涸的水,也会喷出清泉。
天地之间运转的力量是巨大的,太阳神羲和也不停地驾驭马车。

功名并不会早早地降临,竹帛书信又该怎样传达?
桃花李花应该在青春年华中努力,谁能够贯彻白日(指白天的时光)?
富贵和成为神仙,却常常成为两种失去。
金石虽然坚硬,也会熔化消失;风霜虽然没有长久的特性。

畏惧着太阳和月亮的下落,只能强迫自己欢歌与酒。
秋霜并不怜惜人,突然侵袭了蒲柳。

诗意和赏析:
《长歌行》描绘了自然界的变化和人生的无常。诗中通过桃花、李花的盛开和荣华的照耀,以及东风吹动百物,草木欲言的景象,表现了春天的生机勃勃和万物复苏的景象。然而,诗人也提醒我们,就像枯枝可以生出新叶,干涸的水可以喷出清泉,人生中的转机和奇迹也常常发生在看似失望的时刻。

诗中提到了功名和富贵,但表达了功名富贵并不是早早地降临,竹帛(指文书)也无法传达真正的含义。诗人呼唤青春的力量,希望能够在年轻时追求理想和把握机会。然而,诗人也指出,富贵和成为神仙虽然是人们的向往,但常常成为两种失去,暗示着人生中的追求并非一定能够达到。

诗的最后几句以秋霜侵袭蒲柳为象征,提醒人们时光的转瞬即逝,人生的变迁无常。诗人感慨于人生的短暂和不可预知的变故,畏惧时光流逝,只能强迫自己欢歌与酒,暗示着人们在面对生活的不确定性时,只能尽力享受当下的快乐。整首诗以自然景物的变化和人生的沉思为主题,通过对比和隐喻,表达了人们面对变化和无常时的困惑、追求和畏惧。

这首诗词展示了李白典型的豪迈和超然情怀,以及对人生和自然的深刻思考。通过描绘自然景象和运用寓意隐喻,诗人表达了对人生变幻无常的感叹和思考,呼唤人们在有限的人生中珍惜时光,追求真理和意义。这首诗词既给人以启迪和警示,也展示了李白独特的写作风格和情感表达能力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: táo lǐ dé rì kāi, róng huá zhào dāng nián.
桃李得日开,荣华照当年。
dōng fēng dòng bǎi wù, cǎo mù jǐn yù yán.
东风动百物,草木尽欲言。

kū zhī wú chǒu yè, hé shuǐ tǔ qīng quán.
枯枝无丑叶,涸水吐清泉。
dà lì yùn tiān dì, xī hé wú tíng biān.
大力运天地,羲和无停鞭。

gōng míng bù zǎo zhe, zhú bó jiāng hé xuān.
功名不早著,竹帛将何宣。
táo lǐ wù qīng chūn, shuí néng guàn bái rì.
桃李务青春,谁能贯白日。

fù guì yǔ shén xiān, cuō tuó chéng liǎng shī.
富贵与神仙,蹉跎成两失。
jīn shí yóu xiāo shuò, fēng shuāng wú jiǔ zhì.
金石犹销铄,风霜无久质。

wèi luò rì yuè hòu, qiáng huān gē yǔ jiǔ.
畏落日月后,强欢歌与酒。
qiū shuāng bù xī rén, shū hū qīn pú liǔ.
秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。
韵脚: 拼音:xī hé wú tíng biān
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :羲 (形声。从兮,义声。本义气) 同本义 羲,气也。--《说文》 假借用于专名。传说中古代帝王伏羲的简称 伏羲氏之有天下也。--《书·序》 基隆于羲农,规广于黄唐。--《文选·班固·答宾戏》 又如羲文(指伏羲和文王);羲轩(指伏羲和轩辕);羲唐(指伏羲和尧帝);羲皇(指伏羲氏);羲炎(指伏羲和炎帝);羲黄(指伏羲和黄帝) 传说尧时掌天文的官吏羲氏(羲仲和羲叔)的简称 羲和盖天地始生主日月者也。--《山海经·大荒南经》注 乃命羲和,钦若昊天,…--《书·尧典》。陆德明释文羲、和,马云‘羲氏 羲xī姓。

:和 和谐;协调。 和,相应也。--《说文》 和,谐也。--《广雅》 音声相和。--《老子》 乐从和。--《国语·周语下》 倡予和女。--《诗·郑风·? 鸣鹤在阴,其子和之。--《易·中孚卦》 与讴谣乎相龢。--《文选·王褒·洞箫赋》 和五声。--《吕氏春秋·慎行论》 圣人为能和。 和乐之本也。 夔能和之。 又如和合日(和谐、合好的吉日);和合会(合好;和谐);和令(和谐畅适);和比(和谐) 和顺;平和 和(龢)hé ⒈音乐和谐音声相~。〈引〉和睦,协调~谐。百姓~。 ⒉温柔,不猛烈温~。柔~。~颜悦色。~气致祥。 ①没有战争~平共处。 ②温和,不猛烈药性~平。 ⒊平息争端~解。讲~。媾~。 ⒋不分胜负~棋。 ⒌搀入,连同搀~。~衣而睡。~盘托出(连盘子一起托出来。〈喻〉全部拿出来或完全说出来)。 ⒍介词。对,向~小孩讲话,要讲得通俗易懂。 ⒎连词。跟,同,与云~月。你~他。 ⒏数学上指两个数或两个以上的数加起来的总数三跟五的~是八。二加三加四的~是九。 和hè跟着唱一唱百~。曲高~寡。〈引〉依照别人诗词的格律或题材而写作~诗。奉~一首。 和hú ⒈打牌用语〈表〉赢了~牌。我~了。 和huó搅拌,揉弄~泥灰。~面团。 和huò ⒈搀杂在一起或加水搅拌~药。~稀泥(〈喻〉放弃原则,调和折中)。 ⒉量词。洗衣服等换水的次数衣服已洗三~。 ⒊量词。熬药加水所熬的次数头~药。三~药。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:停〈动〉 (形声。从人,亭声。本义停止,止息) 同本义 停,定也,定于所在也。--《释名·释言语》 潢汙行潦之水。--《左传·隐公三年》。注潢汙,停水。” 停杯投箸不能食。--唐·李白《行路难》 琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 余亦停弗上。--《徐霞客游记·游黄山记》 时方冬停遣。--清·方苞《狱中杂记》 又如停床(指亡故);停市(停止交易);停刑(停止执行刑罚);停步(停止前进) 停留,暂时居住 停数日。--晋·陶渊明《桃花源记》 停于大室之隅。--唐·李朝威《柳毅传》 停tíng ⒈止住,止息~止~住。~顿。雨~了。 ⒉中断~学。~电。~水。~止供给。 ⒊放置,泊船~放。~车。~船。 ⒋滞留~留。在途中~了三天。 ⒌妥当~妥。 ⒍总数中分几份,其中一份叫一停八~儿有七~儿是好的。

:鞭 (形声。从革,便声。本义皮制的马鞭) 同本义 鞭,驱也。--《说文》 其左执鞭弭。--《国语·晋语》 虽鞭之长,不及马腹。--《左传·宣公十五年》 北市买长鞭。--《乐府诗集·木兰诗》 骏马不劳鞭。--唐·李白《赠友人》 又如鞭影(马鞭的影子◇以比喻警戒策勉);鞭镫(马鞭与马镫);鞭弭(马鞭和弓) 竹根 新鞭暗入庭,初长两三茎。--张蠙《新竹》 又如鞭笋(植物名。指竹子的根茎生长于地下);鞭茁(初生的鞭笋) 形状细长类似鞭子的东西 古代一 鞭 biān ①赶牲畜的工具马~子。 ②古代一种有节的兵器钢~。 ③形状像鞭子的东西教~。 ④成串的小爆竹小~。 ⑤鞭打~马。 【鞭策】鞭打;用马鞭子赶马。比喻督促使进步常以先进人物的思想~自己。 【鞭长莫及】原指虽然鞭子长,但不应该打到马肚子上◇来借指力量达不到。 【鞭笞】用鞭子、手杖或板子打。比喻督促、鼓励。 【鞭辟近里】见【鞭辟入里】。 【鞭辟入里】形容分析切中要害,能透彻说明问题。又作鞭辟近里。 【鞭挞】鞭打。比喻抨击痛加~。