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"禅愈只晏如"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:09:15


简介: “禅愈只晏如”出自宋代王安石的《示蔡天启三首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chán yù zhǐ yàn rú,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《示蔡天启三首》
内容:
蔡子勇成癖,能骑生马驹。
銛锋莹鷿鹈,价重百砗磲。
脱身事幽讨,禅愈只晏如
划然变轩昂,慎勿学哥舒。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《示蔡天启三首》

蔡子勇成癖,
能骑生马驹。
銛锋莹鷿鹈,
价重百砗磲。

脱身事幽讨,
禅愈只晏如。
划然变轩昂,
慎勿学哥舒。

中文译文:

蔡子勇将勇猛成为习性,
能够骑着年幼的马驹。
削尖的刀锋如明亮的鷿鹈羽毛,
珍贵的价值如重达百个砗磲。

从狭小的处境中解脱出来,
追求宁静只有像晏如那样。
忽然变得崭新而昂扬,
谨慎地不要学习哥舒那样。

诗意和赏析:

这首诗是宋代文学家王安石创作的一篇诗词,题为《示蔡天启三首》。诗中通过描绘蔡天启的特点和对待事物的态度,表达了作者对于人生境遇和处世态度的思考。

首先,蔡天启被描述为一个勇猛的人,他习惯于骑着年幼的马驹。这种描写表达了蔡天启的勇敢和冒险的品质,他敢于接受挑战和冒险,展现了他的个性特点。

接着,诗中出现了一系列形容词来描述蔡天启所拥有的宝贝,如削尖的刀锋和珍贵的砗磲。这些描写展示了他身上所具备的宝贵和独特之处,也可以理解为他在世俗价值观中的地位和地位的象征。

然而,在第三、第四句中,诗人表达了一种对于从狭小处境解脱出来的追求。蔡天启被描述为追求宁静和晏如(即晏子)一样平和的人。这里,晏如是一个古代的智者和政治家,他以平和、宁静和无欲的态度而闻名。通过将蔡天启与晏如相对比,诗人传达了一种对于追求内心的平和与宁静的价值观。

最后两句表达了诗人的忠告和警示。他告诫读者要谨慎行事,不要学习哥舒的方式。哥舒是一个传说中的英雄人物,他勇猛无畏,但也鲁莽冲动。通过这样的对比,诗人提醒人们在行动中要慎重,不要盲目追求勇猛而忽视细节和后果。

整首诗通过对蔡天启的描绘和对比,展示了作者对于人生态度的思考。它表达了追求内心平和与宁静的价值观,并警示人们在行动中要谨慎并避免盲目追求。这首诗词在描写个体特质的同时,也蕴含了一种对于处事态度和人生智慧的启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cài zi yǒng chéng pǐ, néng qí shēng mǎ jū.
蔡子勇成癖,能骑生马驹。
xiān fēng yíng pì tí, jià zhòng bǎi chē qú.
銛锋莹鷿鹈,价重百砗磲。
tuō shēn shì yōu tǎo, chán yù zhǐ yàn rú.
脱身事幽讨,禅愈只晏如。
huà rán biàn xuān áng, shèn wù xué gē shū.
划然变轩昂,慎勿学哥舒。
韵脚: 拼音:chán yù zhǐ yàn rú
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平六鱼   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :禅 chan (形声。从示,单声。从示”,表示与鬼神有关。本义古代帝王辟基祭地) 佛教语。梵语禅那”之略。原指静坐默念 坐静修) 禅 表示与佛教有关的事物 指禅房 禅 shan (形声。从示,单声。从示”的字多与鬼神祭祀有关。本义古代帝王祭地礼) 同本义 禅,祭天也。--《说文》 正失禅谓壇墠。--《风俗通》 注除地于梁甫之阴,为墠 禅 chán ①佛教用语。指静坐坐~。 ②泛指佛教的事物~林(寺院)、~师。又见shàn。 【禅定】〈宗〉佛教修行方法之一。安定而排除杂念的意思。禅定时,只能静坐,不能躺卧。认为如此能达到明净、无我的状态。俗称坐禅、打坐。 【禅学】〈宗〉魏晋时期的佛学派别。偏重宗教修持,主要流行于北方◇也泛指佛学特别是禅宗一派。 【禅宗】佛教的一派。以静坐默念为修行方法。据说南朝时菩提达摩来华传授禅法,经慧可、弘忍、惠能等的继承和发展,得以广泛流行。它以通俗易懂的修行方法取代其他宗 派的繁琐理论,流行很广,唐宋时极盛。 禅(秛)chán ⒈梵文"禅那"的简称。意译为"静思"。佛教的一种修行法坐~。参~。又指有关佛教的~寺。~杖。 禅(秛)shàn ⒈〈古〉帝王祭地的一种迷信礼仪。 ⒉禅让,指帝王让位给别人尧~位于舜。舜~位于禹。

:愈 (形声。从心,俞声。本义病好了。这个意义后来又写作瘉”、発”) 同本义 瘉,病瘳也。--《说文》 幸上病瘉。--《汉书·卢绾传》 至日中间差瘉。--《汉书·李寻传》 周王病瘉。--《战国策·周策》 武益愈。--《汉书·李广苏建传》 因天气和暖,黛玉之疾渐愈。--《红楼梦》 兼旬愈。--清·方苞《狱中杂记》 又如愈合(伤口长好) 愈 胜过 一暴之功,犹愈于十日之寒也。--清·顾炎武《与潘次耕札》 愈 更加;越发 政事愈蹙。--《诗·小雅·小明》 愈束缚牢甚。-- 愈( ⒊瘉、 ⒊発)yù ⒈贤,好,胜过孰~(哪个好)?此~于彼。 ⒉越,更加~甚。~益深入。生活~来~好。 ⒊病好了病已~。痊~了。 愈yú 1.愉快,快乐。 愈tōu 1.苟且。

:只 (形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义鸟一只) 同本义 隻,鸟一枚也。--《说文》 如彼翰林鸟,双栖一朝只。--《悼亡诗三首》 又如只翼(一只鸟。比喻孤单) 只 用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如两只手;三只鸡 只 引申为凡物之单者曰只。单一 莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。--李益《塞下曲》 匹马只轮无反者。--《公羊传·僖公三十三年》 又如只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败,全军覆灭);只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋,然情意甚重);只手(单手。 只(衹、祇)zhǐ ⒈仅仅~见树木,不见森林。 ⒉ ⒊ ⒋ ①尽管。 ②〈表〉专一不变。 ⒌ ①但是。 ②就是~是不说。 ③仅仅是~是有点不同的意见。 只(隻)zhī ⒈量词两~手。三~鸭。四~杯子。 ⒉单,单独的,极少的~日临朝(临朝坐朝问政)。~身一人。片纸~字。 ⒊ 只qí 1.见"只衼"。 2.通"痮"。

:晏 (形声。从日,安声。本义晴朗) 同本义 晏,天清也。--《说文》 晏,明也。--《小尔雅》 于是天清日晏。--杨雄《羽猎赋》。注无云之处也。” 鷄日知晏阴蜡知雨。--《淮南子·缪称》。注无云也。” 日出清济为晏。--《汉书·郊祀志上集》注 又如晏日(晴天);晏阴(晴阴);晏温(天气晴暖) 通安”(溁??)。平静;安逸 以定晏阴之所成。--《礼记·月令》。注安也。阴称,晏。” 而海内晏如。--《汉书·诸侯王表》。注安然也。” 言笑晏晏。--《诗·卫风·氓》 河清海晏,大德宽仁。╠ 晏yàn ⒈晚,迟~起。~退。 ⒉〈古〉平静,平定清~。 ⒊通"宴"。筵席。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。