小区吧首页 查名句 Y 庸非吉兆然

"庸非吉兆然"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:34:50


简介: “庸非吉兆然”出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·江淹》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yōng fēi jí zhào rán,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《贤者之孝二百四十首·江淹》
内容:
卖薪图养母,何许得貂蝉。
知在采薪处,庸非吉兆然
朝代: 宋代
分类:
诗人: 林同
诗人介绍: (?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。
翻译:

《贤者之孝二百四十首·江淹》

卖薪图养母,何许得貂蝉。
知在采薪处,庸非吉兆然。

中文译文:
卖薪援助母亲,怎么能得到貂蝉。
明白自己的责任在采集柴薪的地方,不可能是吉祥的征兆。

诗意:
这首诗是宋代诗人林同创作的一首《贤者之孝二百四十首》系列之一,以描绘孝道为主题。诗中描述了一个卖柴薪照顾母亲的贤者,虽然他过着贫苦的生活,但却并没有因此而放弃对母亲的孝心。诗人以寥寥几句表达了贤者深刻的孝心和坚定的品质。

赏析:
这首诗通过贤者卖柴薪来养活母亲的事例,传达了孝道的高尚和坚守。贤者的行为表明,他甘愿付出辛勤劳动以维持母亲的生活,而且不顾艰苦和困难。他的坚持和奉献精神令人感动,也彰显了他内心深处对母亲的关爱和敬意。诗中提到的"貂蝉"是中国古代历史上有名的美女,意味着贤者对母亲的孝心不比珍贵美丽的"貂蝉"逊色。

这首诗以简洁明了的语言,直接表达了孝顺的精神内涵,体现出中国古代文化中对孝道的推崇和尊重。它激励人们在困境中坚定的追求孝道,将母亲养育之恩化为行动,不忘初心,履行对家庭的责任。同时,这首诗也告诫人们,通过对孝道的追求可以获得内心的安宁和喜悦。整首诗以简短的语言传递出深刻的情感,给人一种深思和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mài xīn tú yǎng mǔ, hé xǔ dé diāo chán.
卖薪图养母,何许得貂蝉。
zhī zài cǎi xīn chù, yōng fēi jí zhào rán.
知在采薪处,庸非吉兆然。
韵脚: 拼音:yōng fēi jí zhào rán
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :庸 (会意。小篆字形。从用,从庚。庚更”同音,表更换。先做某事,然后更换做别的事。本义用;需要) 同本义 庸,用也。--《说文》 畴咨若时登庸。--《书·尧典》 我生之初,尚无庸。--《诗·王风·兔爰》 齐子庸止。--《诗·齐风·南山》 靖潜庸回。--《左传·文公十八年》 庸動长老。--《国语·周语中》 请始无庸战。--《国语·越语上》 常与否定副词无”、勿”、弗”连用 无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。--《书·大禹谟》 我无庸去,只是教阁下个至良极美的法则。--《礼记》 又如无庸讳言; 庸yōng ⒈常,平常的~行之谨。~言之信。 ⒉平凡,不高明的平~。~医。~俗。~人自扰。~碌无能。 ⒊用无~讳言。 ⒋岂,怎么,难道~可弃乎?虽得贤,~必能用之乎? ⒌〈古〉功劳~绩。 ⒍〈古〉受雇佣,出卖劳动力的人~耕。~工。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:吉 (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利) 同本义 吉,善也。--《说文》 礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》 安贞吉。--《易·坤》 吉哉。--《书·皋谟》 文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》 吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸 运);吉征(幸运的征兆) 善;美 吉事先近 吉jí好的,有利的,善美的,幸福的~日。~利。~祥。~人天相。万事大~。

:兆 (象形。大篆字形像龟甲受灼所生的裂痕。本义卜兆,龟甲烧后的裂纹) 同本义 兆卜,灼龟拆也。--兆,古文兆卜省。--《说文》 掌三兆卜之法。--《周礼·大卜》 不占卦兆。--《淮南子·本经》 卜之龟,卦兆得大横。--《史记》 又如兆象(占卜时龟板上显示的征象);兆文(据以卜占吉凶的龟甲裂纹);兆卦(显示于卦象上的征兆);兆梦(占梦,圆梦) 征兆,预兆 相阴阳,占祲兆。--《荀子》 其兆既成,已在宫中。--《新唐书》 又如兆相(预先显示的迹象);兆见(征召显现) 人民;百姓 兆zhào ⒈数目字百万为~。〈古〉又称万亿为~。常用于〈表〉极多~民。 ⒉〈古〉(迷信)占卜时观看烧灼龟甲形成的裂纹判断吉凶,这种裂纹就叫"兆"。 ⒊预先显示,事情发生前的征候或迹象预~。征~∶~。瑞雪~丰年。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。