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"伫立东冈一搔首"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 13:52:46


简介: “伫立东冈一搔首”出自宋代王安石的《寄蔡天启》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhù lì dōng gāng yī sāo shǒu,诗句平仄:仄仄平平平平仄。
出处: 《寄蔡天启》
内容:
杖藜缘堑复穿桥,谁与高秋共寂寥。
伫立东冈一搔首,冷云衰草暮迢迢。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

诗词:《寄蔡天启》

杖藜缘堑复穿桥,
谁与高秋共寂寥。
伫立东冈一搔首,
冷云衰草暮迢迢。

中文译文:
手拄着藜杖,沿着堑边再次穿过桥,
与谁共度这高远而寂寥的秋天。
孤立在东冈上,疑虑地搔搔头,
寒冷的云彩,凋零的草地,夜幕渐渐降临。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文人王安石创作的作品。诗人通过描绘景物和表达内心感受,表达了对孤独寂寥的深切体验。

首先,诗中的杖藜、堑边和桥等景物描绘了一个寂静而荒凉的背景。诗人沿着堑边,手拄着藜杖,穿过桥梁,途中似乎没有与他人相遇,强调了孤独的情感。

其次,诗人以高秋的景象衬托了内心的孤独。高秋时节,大地凋零,天空中的云彩变得寒冷,草地也渐渐衰败。这些景象与诗人内心的寂寥相呼应,彰显了他的孤独感和凄凉情绪。

最后,诗中的伫立东冈一搔首表明了诗人的思索和疑虑。他独自站在东冈上,不禁抚摸着自己的头发,思考着什么。这种姿态进一步加深了诗中的寂寥氛围,也暗示了诗人内心的孤独和不安。

整首诗以简练的语言和凄凉的意境勾勒出了诗人内心的孤寂与忧愁。通过艺术的手法和景物的描绘,诗人将自己的情感与自然景物相融合,达到了抒发情感、表达思想的目的,给读者带来一种深深的共鸣和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhàng lí yuán qiàn fù chuān qiáo, shuí yǔ gāo qiū gòng jì liáo.
杖藜缘堑复穿桥,谁与高秋共寂寥。
zhù lì dōng gāng yī sāo shǒu, lěng yún shuāi cǎo mù tiáo tiáo.
伫立东冈一搔首,冷云衰草暮迢迢。
韵脚: 拼音:zhù lì dōng gāng yī sāo shǒu
平仄:仄仄平平平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :伫 (会意。从人,从宁。宁,堆积物。人在堆积物旁。本义久立) 同本义 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。--《楚辞·离骚》 伫盘桓而且俟。--班固《幽通赋》 玉阶空伫立,宿鸟归飞急。--唐·李白《菩萨蛮》 又如伫见(久立视看);伫眙(久立注视);伫轴(久立盼望而辗转思念);伫盼(久立远望);伫望(久立而远望) 企盼;等待 梦寐伫归舟,释我吝与劳。--南朝宋·谢灵运《酬从弟惠连》 又如虚伫(虚心等待);伫迟(企望;等待);伫望(等候,盼望) 停止,停留 临津 伫zhù 1.久立。 2.企盼;期待。 3.停止;停留。 4.积聚。

:立 (会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义笔直的站立) 同本义 立,俲也。--《说文》 君子以立不易方。--《易·恒》 哙遂入,披帷西乡立。--《史记·项羽本纪》 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相如列传》 立有间。--《韩非子·喻老》 卖油翁释担而立。--宋·欧阳修《归田来》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈) 耸立;树立;建立;竖起 立lì ⒈站~正。起~。〈引〉竖,竖起来~碑。~旗杆。 ⒉做出,定出~功。建~。设~。 ⒊缔结,制定,决定~约。~法。~志。 ⒋存在,生存独~。自~。 ⒌即刻,马上~刻。~即。~时。~见功效。 ⒍〈古〉登上帝王、诸侯或某一位置~帝。高祖乃~为沛公(高祖刘邦)。 ⒎用于节气,〈表〉季节的开始~春。~冬。 ⒏ ①六面都是方形的形体。 ②数学上指"一数自乘三次"(本数×本数×本数)。 ⒐ ⒑ ①观察和处理问题时所处的位置和所抱的态度。 ②特指阶级立场工人阶级~场。

:东 (会意。从木,官溥说,从日在木中。本义东方,日出的方向) 同本义 东,动也。--《说文》 东方者,动方也,万物始动生也。--《白虎通·五行》 东方木也。--《淮南子·天文训》。按日所出也。从日在木中,会意。” 东君,日也。--《广雅·释天》 东邻。--《易·既济》。虞注震为东。” 东方者,阳也。--《白虎通·情性》 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 又如关东;旭日东升;东夏(指中国东部);东朝(东宫);东极(东方边远之处);东君(神话中与西王母相对的东王公);东坦(女婿);东裔(东

:冈 (形声。从山,网声。本义山脊,山岭) 同本义 岡,山脊也。--《说文》。俗亦误作崗。 览高冈兮峣峣。--《楚辞·守志》。注山岭曰冈。” 山脊曰冈。冈,亢也,在上之言也。--《释名》 陟彼高冈,我马玄黄(病)。--《诗·周南·卷耳》 又如山冈;冈陀(山冈);冈子(低矮而坡度较小的山丘);冈岑(小山峦);冈崖(山岩);冈岭(山岭) 冈(岡)gāng山脊景阳~。上山~。到井~山。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:搔〈动〉 (形声。从手,蚤声。本义用指甲轻刮) 同本义 搔,括也。--《说文》 而敬仰搔之。--《礼记·内则》。注摩也。” 足可搔而绝。--《汉书·枚乘传》。集注谓抓也。” 白头搔更短,浑欲不胜簪。--杜甫《春望》 又如搔背(以指甲搔脊背);搔掐(以指甲抓刮);搔扪(爬搔抚摸);搔摸(呵痒);搔首(爬搔头部);搔耙(以指爪或他物抓刮爬梳) 通骚”。骚扰;骚乱 残贼天下,万民搔动。--《淮南子·兵略训》 吴起长兵攻取,楚人搔动,相与泣悼王。--《盐铁论·非鞅》 所在搔扰,更为烦苛。--《三国志·陆凯传 搔sāo抓,使用手指甲轻刮~痒。 搔sào 1.攫取,抓取。 搔zhǎo 1.指甲。

:首 (象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义头) 同本义 首,阳也。--《汉书·天文志》 首身离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 愿言思伯,甘心首疾。--《诗·卫风·伯兮》 搔首踟蹰。--《诗·邶风·静女》 愿得将军之首以献秦。--《战国策·燕策》 以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》 又如昂首;叩首;搔首;首功(以获敌首论功);首虏(指斩获敌人的首级);首枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼);首丘(归葬故乡; 亦指怀念故乡);首身 首shǒu ⒈头~饰。昂~阔步。俯~帖耳。 ⒉头头,最大的~领。罪魁祸~。 ⒊领导人~长。 ⒋最先,最早,第一~先。~创。~次。~席。~当其冲。~屈一指。 ⒌方面北~。下~。 ⒍有罪自陈或出面告发自~。出~。 ⒎量词。指诗词歌赋等民歌三~。唐诗三百~。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①最重要的,第一位的。 ②首脑~要人物。 ⒔ ①为首的人或机关。 ②国家的主要领导人。