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"贡幣仍闻亚列侯"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 07:43:01


简介: “贡幣仍闻亚列侯”出自宋代李巽的《题义门胡氏华林书院》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gòng bì réng wén yà liè hóu,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《题义门胡氏华林书院》
内容:
孝义门风累世修,帝恩旌表耀南州。
藏书不特延多士,贡幣仍闻亚列侯
高阁声寒慈竹雨,小池香老瑞莲秋。
人来辱示朝贤什,吟咏浑消万斛愁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李巽
诗人介绍: 宋邵武军光泽人,字仲权。太宗太平兴国八年进士。博学能文,与王禹偁友善。为江西提点刑狱,明恕第一。后迁两浙转运使,卒于官。
翻译:

《题义门胡氏华林书院》是宋代李巽创作的一首诗词。这首诗描绘了书院在孝义门的壮丽景象,表达了对书院文化的赞美和对学子的期望。

诗词的中文译文如下:

孝义门风累世修,
以孝义门的风气,世世代代不断培养。

帝恩旌表耀南州。
得到皇帝的恩赐,帝王的嘉许照亮南州。

藏书不特延多士,
藏书丰富,吸引了众多的才子。

贡幣仍闻亚列侯。
贡献的金币声名远播,被封为列侯。

高阁声寒慈竹雨,
高楼阁上飘荡着冷霜雨,
小池香老瑞莲秋。
小池中的莲花芬芳而盛开,预示着丰收的秋天。

人来辱示朝贤什,
人们前来恭敬地向庙试问题,
吟咏浑消万斛愁。
吟咏诗词时,忧愁将消散。

诗词所表达的诗意是对书院文化的赞美和对学子的期望。诗人称赞书院对孝义门的悠久传统德行进行了继承与培养,得到了皇帝的赞许和奖励。诗人特别提到了书院丰富的藏书和文化庙试,以及蓬勃的学子氛围,寄予了对学子们努力学习与发展的期待。诗人以华美的语言,描绘了书院内外的壮丽景象和丰富的文化氛围,表达了对书院文化的赞美和对学子奋发向上的希冀。

这首诗词揭示了宋代时期书院教育的重要性以及对孝义门的尊崇。通过赞美书院文化的繁荣和学子们的努力,诗人展示了壮丽的书院景象和充满活力的学术氛围,表达了对文化底蕴的赞扬和对当代学子的期望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiào yì mén fēng lěi shì xiū, dì ēn jīng biǎo yào nán zhōu.
孝义门风累世修,帝恩旌表耀南州。
cáng shū bù tè yán duō shì, gòng bì réng wén yà liè hóu.
藏书不特延多士,贡幣仍闻亚列侯。
gāo gé shēng hán cí zhú yǔ, xiǎo chí xiāng lǎo ruì lián qiū.
高阁声寒慈竹雨,小池香老瑞莲秋。
rén lái rǔ shì cháo xián shén, yín yǒng hún xiāo wàn hú chóu.
人来辱示朝贤什,吟咏浑消万斛愁。
韵脚: 拼音:gòng bì réng wén yà liè hóu
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :贡 (形声。从贝,工声。本义进贡,把物品进献给朝廷) 同本义 贡,献功也。--《说文》 贡,上也。--《释言》 贡,献也。--《广雅》 尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》 以令地贡。--《周礼·大司徒》。注贡地所生,谓九谷。” 以任地事而令贡赋。--《周礼·小司徒》。注谓九谷三泽之材也。” 贡者,自治其所受田,贡其税谷。--《考工记·匠人》注 举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之,无出其右者。--《聊斋志异·促织》 又如贡奉(进献物品给朝廷);贡云(宋宫中假山艮岳既成,命 贡gòng ⒈〈古〉将物品进献给皇帝进~。 ⒉〈古〉进献给皇帝的物品~品。入~。 ⒊封建时代推荐、选举人才给朝廷~举。~生。~士。 ⒋ ①将力量、知识、财物等献给国家和人民为祖国实现四个现代化,~献出自己的力量。 ②对人民、对人类所做的有益之事为人类作~献。伟大的~献。

:仍 (形声。从人,乃声。本义因袭,依旧) 同本义 仍,因也。--《说文》 彫玉仍几。--《书·顾命》 仍旧贯。--《论语·先进》 据行事,仍人道。--《汉书·艺文志》 天灾仍重,朕甚惧焉。--《汉书·成帝纪》 又如仍复(仍然;依旧);仍前(仍按先前;照旧);仍了旧贯(做了过去的事);一仍其旧;仍几(保留原样的几案) 接续;连续 夫吉凶之相仍兮。--《文选·张衡·思玄赋》 愁病相仍,剔尽寒灯梦不成。--朱淑贞《减字木兰花》 旧雨仍新雨,今年胜去年。--宋·杨万里《和周仲容春日二律句》 又如仍接(接连 仍réng还,依然,照旧~须努力。~然如故。~按原样。~照以前的规定办理。

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

:亚 (象形。小篆作亞”。许慎认为像人驼背形。甲骨文一说像花边形。本义丑) 同本义 夫地有山有泽,有黑有白,有美有亚。--马王堆汉墓帛书《十六经》 亚,丑也。--《说文》。段玉裁注此亚之本义。亚与恶音义皆同…衣驾切。” 次;次于。表示时间或空间的先后 言天下之至赜而不可亚也。--《易·系辞》荀本 亚旅。--《书·牧誓》 侯亚侯旅。--《诗·周颂·载芟》 为亚卿焉。--《左传·文公六年》 龟亚之。--《仪礼·士虞礼》 亚父南向坐(亚父者,范增也。)。--《史记·项羽本纪》 又如亚献(古代 亚(亞)yà ⒈次,第二的~热带。~军。 ⒉较差我不~于他。 ⒊〈外〉亚洲,全称"亚细亚洲",世界七大洲之一。 亚wù 1.厌恶,憎恶。 亚yā 1.象声词。 2.助词。犹阿,多用在亲属称呼前,无义。

:列〈动〉 (形声。从刀,本义割,分) 裂”的古字。分割;分解 列,分解也。--《说文》 古者列地建国。--《荀子》 大袂列。--《管子·五辅》。注决之也。” 两骖列两服入厩。--《荀子·哀公》。翱 又如列断(裂断);列地(列土。分地封侯);列缺(高空中闪电所现出的空隙闪电);列土分茅(古代帝王用茅土分封诸侯的仪式) 排列 列敌度宜谓之义。--《太玄·玄摛》。注序也。” 森然布列。--清·薛福成《观巴黎油画记》 张筵列鼎。--清·周容《芋老人传》 奇峰错列。--《徐霞客游记·游黄山记》 江 列liè ⒈排队,摆出,安排~队。陈~。~入议程。 ⒉行列。排成的行(纵行和横行的总称)队~。 ⒊分,类~开。~入。不在此~。 ⒋各,众多~位。~国。~星。 ⒌量词(用于成行列的)两~火车。排成三~。

:侯 (象形。从人,从厂,象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义箭靶) 同本义。以兽皮或画上兽形的为之 矦,春饷所射矦也。--《说文》 终日射侯。--《诗·齐风·猗嗟》 射有张布谓之矦。--《小尔雅·广器》 方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。 张矦。--《左传·成公二年》 又如侯弓(古代较射时用以射侯之弓☆,箭靶);侯道(箭靶与射者间的距离) 诸侯 内诸侯禄也,外诸侯嗣也。--《礼记·王制》 诸侯则共熊侯豹侯。--《周礼·司裘》。注 侯hóu ⒈〈古〉五等爵位的第二等公~伯子男。秦汉以后仅次于王的爵位王~将相宁有种乎! ⒉泛指达官贵人~门似海。 ⒊箭靶终日射~,不出正兮(正靶的中心)。 侯hòu