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"忤物虽至愚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:52:44


简介: “忤物虽至愚”出自宋代陆游的《夜香》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wǔ wù suī zhì yú,诗句平仄:仄仄平仄平。
出处: 《夜香》
内容:
投老误乘传,窃食惭无功。
清夜一炷香,实与天心通。
忤物虽至愚,许国犹孤忠。
一念倘自欺,百年宁有终。
上帝职造化,生杀操至公。
稽首矢此心,其敢累儿童!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《夜香》是宋代诗人陆游的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

夜晚的香气,投入老人的手中,却误乘了传统的船只,偷偷地享用食物,感到惭愧无功。在宁静的夜晚,点燃一炷香,实际上与上天的心灵相通。尽管遭遇了愚蠢的困扰,但仍然忠于国家,即使孤独。一旦自欺欺人,百年之后又如何有个了结呢?上帝负责创造万物,生死由他掌握得公正无私。我虔诚地向他致敬,敢问是否会给孩子们带来困扰呢?

这首诗词表达了作者对自身行为的反思和对国家忠诚的态度。他在夜晚点燃香烛,与上天心灵相通,表达了他对上天的敬畏和对自己行为的审视。尽管作者在某些方面犯了错误,但他仍然坚守忠诚的原则,不愿意自欺欺人。他相信上帝是公正的,生死由他决定,因此他虔诚地向上帝表达自己的心声,并表示自己不敢给孩子们带来困扰。

这首诗词通过对自身行为的反思,表达了作者对忠诚和正直的追求。它展示了作者对道德价值观的坚守,并表达了对上天的敬畏和对生命的思考。整首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理,给人以启示和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tóu lǎo wù chéng chuán, qiè shí cán wú gōng.
投老误乘传,窃食惭无功。
qīng yè yī zhù xiāng, shí yǔ tiān xīn tōng.
清夜一炷香,实与天心通。
wǔ wù suī zhì yú, xǔ guó yóu gū zhōng.
忤物虽至愚,许国犹孤忠。
yī niàn tǎng zì qī, bǎi nián níng yǒu zhōng.
一念倘自欺,百年宁有终。
shàng dì zhí zào huà, shēng shā cāo zhì gōng.
上帝职造化,生杀操至公。
qǐ shǒu shǐ cǐ xīn, qí gǎn lèi ér tóng!
稽首矢此心,其敢累儿童!
韵脚: 拼音:wǔ wù suī zhì yú
平仄:仄仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :忤 (形声。从心,午声。本义抵触,不顺从) 同本义 复忤宾客。--唐·李朝威《柳毅传》 触忤当死。--清·张廷玉《明史》 又如忤权(不屈服于权贵);忤物(触犯人;与人不合);忤怨(抵触而生怨);忤恨(违逆;反对);忤意(违逆心意);忤嫚(忤慢。违抗怠慢);忤触(触犯);忤鳞(直言犯上) 触动 临风悼亡,忤愁心,匹鸟河洲上。--明·汪道昆《洛水悲》 交错 阴阳散忤。--《春秋元命包》 忤逆 自小忤逆 忤视 忤wǔ逆,违反~逆。

:物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西~品。矿~。爱护公~。 ⒉我以外的人(多指众人)恐遭~议。待人接~。 ⒊内容,实质言之有~。空洞无~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界~质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西~质生活。

:虽 (形声。从虫,唯声。古读。本义虫,似蜥蜴而大) 秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?--《战国策·燕策》 齐国虽褊小,吾何爱一牛!--《孟子·梁惠王上》 又如虽故(虽然);他虽身负重伤,但坚决不下火线 即使…也;纵使 虽人有百口,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 先王之法,经手上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗损益,犹若不可得而法。--《吕氏春秋·察今》 仅,只 虽有明君,能决之,又能塞之。--《管子》 原本,本 你那里休夸口,你虽是一人为害, 虽(雖)suī ⒈连词。即使,纵然~然。麻雀~小,肝胆俱全。为人民的利益而死,~死犹生。会议~短,但可解决问题。 ⒉只,仅有~有。 虽wèi 1.兽名。

:至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到,到达~工厂。由东~西。自始~终。 ⒉极,最,达到了顶点~少。~高无上。物~则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不~于那样。 ②连词。〈表〉另提一件~于意外之财,他是分文不要。

:愚 (会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧) 同本义 愚,戆也。--《说文》 三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》 靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》 又 哲人之愚。 非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》 深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》 愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》 愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》 又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像 愚yú ⒈笨,傻~笨。~蠢。~人。~昧。 ⒉使愚蠢~民政策(反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策)。 ⒊耍弄,欺骗~弄。为人所~。 ⒋谦词~兄。~以为。虞yú ⒈意料,预料以防不~。 ⒉计谋好,有准备以~待不~者胜。 ⒊忧患艰~。无~。忧~。 ⒋欺骗尔~我诈。 ⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代,即"有虞氏",著名的君主是舜。 ⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。