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"盲夫妄扪摸"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 04:03:43


简介: “盲夫妄扪摸”出自宋代郭印的《閒中读易》, 诗句共5个字,诗句拼音为:máng fū wàng mén mō,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《閒中读易》
内容:
圣人阐性命,易书所自作。
要令末世士,悟取先天学。
俗儒何纷纷,私意妄穿凿。
或被阴阳拘,或遭象数缚。
执一以为真,盲夫妄扪摸
我尝皆过眼,去道转辽邈。
粤从探释氏,奧处窥其略。
返照日月久,豁然生妙觉。
八卦未画初,玄门启关钥。
向来百家言,尽把束高阁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 郭印
诗人介绍: 宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
翻译:

《閒中读易》是宋代诗人郭印所作的一首诗词。这首诗词以易经为主题,表达了对于易经的理解和赞美,并批评了末世时士人的浅薄和迷惑。

诗词的中文译文如下:
圣人阐明人的本性和生命之道,易经书就是他们所创作的。希望能使末世的士人们觉悟,汲取先天学的真谛。俗世的儒者们纷纷胡乱解释,私心妄图穿凿。有些人被阴阳之说所束缚,有些人被象数之学所拘禁。他们固执地坚信自己所持的一种观点是真理,却如盲人摸象般地胡乱推测。我过去曾目睹这一切,但道路已转向辽远的地方。我曾向探索释氏的思想,窥探其中的奥妙。经过长时间的思考,我突然间产生了奇妙的觉悟。八卦图还未完全描绘,玄门的大门已经打开。迄今为止,百家的言论都被束之高阁。

这首诗词通过对易经的阐述,表达了对于末世士人的批评和对先天学的赞美。诗中批判了那些浅薄的儒者,他们的解释和理解只是基于个人的私心和偏见,没有真正领悟到易经的深刻内涵。相比之下,诗人通过研究释氏的思想,得到了深刻的启示和领悟,使他豁然开朗。诗人认为,之前的百家言论都不及易经的真谛,因此将它们束之高阁。

这首诗词以简练明快的语言,表达了诗人对于易经的敬仰和对于庸俗儒者的批评。通过对易经的研究和领悟,诗人呼吁士人们要超越表面的浅薄,去探求先天学的真谛,以求得更深层次的觉悟。整首诗词以易经的思想为主线,展示了诗人对于智慧和真理的追求,以及对于时代风尚的反思。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shèng rén chǎn xìng mìng, yì shū suǒ zì zuò.
圣人阐性命,易书所自作。
yào lìng mò shì shì, wù qǔ xiān tiān xué.
要令末世士,悟取先天学。
sú rú hé fēn fēn, sī yì wàng chuān záo.
俗儒何纷纷,私意妄穿凿。
huò bèi yīn yáng jū, huò zāo xiàng shù fù.
或被阴阳拘,或遭象数缚。
zhí yī yǐ wéi zhēn, máng fū wàng mén mō.
执一以为真,盲夫妄扪摸。
wǒ cháng jiē guò yǎn, qù dào zhuǎn liáo miǎo.
我尝皆过眼,去道转辽邈。
yuè cóng tàn shì shì, ào chù kuī qí lüè.
粤从探释氏,奧处窥其略。
fǎn zhào rì yuè jiǔ, huò rán shēng miào jué.
返照日月久,豁然生妙觉。
bā guà wèi huà chū, xuán mén qǐ guān yào.
八卦未画初,玄门启关钥。
xiàng lái bǎi jiā yán, jǐn bǎ shù gāo gé.
向来百家言,尽把束高阁。
韵脚: 拼音:máng fū wàng mén mō
平仄:平平仄平平
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :盲 (形声。从目,亡声。本义眼睛失明) 同本义 盲,目无牟子也。--《说文》 目不能决黑白之色则谓之盲。--《韩非子·解老》 目不见青黄曰盲。--《论衡·别通》 五色令人目盲;五音令人耳聋。--《老子》 丁椽,好士也,即使其两目盲,尚当与女,何况但眇?--《三国志·陈思王植传》注 又如盲冥(眼睛失明);盲废(因丧失视力而致残);盲聋(眼瞎耳聋);盲聩(眼瞎耳聋);盲妹,盲女(旧时多指以卖唱为生的失明女子);盲翁(丧失视力的老人) 昏暗 列星殒坠,旦暮晦盲。--《荀子·赋》 又如盲盲(茫茫无所见);盲倀(晦暗不 盲máng ⒈瞎,看不见物体~人。 ⒉对某种颜色或事物不能辨认色~。文~。法~。 ⒊ ⒋ ⒌

:夫〈名〉 (象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的一”,表示头发上插一根簪(腺??)),意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加一”做标志。本义 成年男子的通称) 同本义 夫,丈夫也。--《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。 夫也不良。--《诗·陈风·墓门》 残贼之人,谓之一夫。--《孟子》。注将必将为匹夫。” 二田为一夫。--《管子·乘马》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 一夫不耕,或受之饥。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如夫公( 夫 fū ⒈旧时对成年男子的通称农~务农。一~当关,万~莫开。〈引〉旧时称体力劳动者或称服劳役的人轿~。~役。 ⒉丈夫,跟"妻"、"妇"相对恩爱~妻。~唱妇随。 ⒊ 【夫人】对别人妻子的尊称,也用于称自己的妻子。 ⒋ 【夫子】 ①旧时妻称自己的丈夫。 ②旧时尊称老师。 夫 fú ⒈这,那~二人者。~天地者。 ⒉文言助词。 ①用在句首,〈表〉将发议论~战,勇气也。 ②用在句末,〈表〉感叹悲~!逝者如斯~!\鄜 fū鄜县,今作"富县",在陕西省。

:妄 (形声。从女,亡声。本义胡乱) 同本义 妄,乱也。--《说文》 不通于轻重谓之妄言。--《管子·山至数》 以人自观谓之度,反度为妄。--《贾子道术》 施妄者,乱之始也。--《春秋繁露》 妄自菲薄。--诸葛亮《出师表》 多求妄用。--宋·司马光《训俭示康》 妄传伯夷。--清·黄宗羲《原君》 毋妄发。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如妄口(胡说);妄系(无故抓人入罪);妄扳平人(胡乱牵连无辜之人);妄施(随便地施恩);妄折(无原则地屈从);妄行(随便行动);妄言(乱说) 妄 虚妄,极不真实 妄wàng胡乱,荒诞,荒谬轻举~动。痴心~想。~自尊大。 妄wáng 1.无。 2.连词,表示选择。抑或,还是。

:扪 (形声。从手,门声。本义执持) 同本义 扪,抚持也。--《说文》 莫扪朕舌。--《诗·大雅·抑》。注扪,持也。” 又如扪舌(握住舌头,使不能说话);扪虱(捉住虱子);扪月(捉月) 抚摸 乃扪足曰虏中吾指。”--《史记·高祖本纪》。索隐扪,摸也。” 必先扪而循之。--《素问·离合真邪论》。注扪,谓手摸。” 以手扪之。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如扪心(抚摸胸口);;扪心自揣(按着胸口自我估量);扪循(按摩);扪摸(触摸;摸索);扪腹(抚摸腹部);扪索(摸索,寻求);扪足(以手摸足);扪参(抚 扪mén按,抚摸~足。~心自问。

:摸 (形声。从手,莫声。本义用手接触或轻摩物体) 同本义 邕读(曹娥碑),能手摸其文读之。--《后汉书·蔡邕传》 又如摸脸;摸摸她的手;这衣料摸着很软;摸索(抚摩,以手接触);摸挲(亦作摸娑”。抚摩);摸牌(玩牌) 用手探取 摸地上刑械。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如摸鱼;从口袋里摸出一把钥匙来 在黑暗中行进 偷 暗中抓人 摸mō ⒈用手触及或抚摩~脸。~ ~很光滑。 ⒉用手探取~鱼。从衣袋里~出两张钞票。 ⒊试探,了解~底。~清情况。 ⒋暗中行进~黑赶路。~营偷袭。 ⒌ ⒍同"摹"。仿效。 ⒎ 摸mó 1.同"摹"。模仿;描绘;拓印。 2.见"摸棱"。