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"曦轮初转照仙扃"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 17:21:38


简介: “曦轮初转照仙扃”出自唐代薛涛的《斛石山晓望寄吕侍御》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xī lún chū zhuǎn zhào xiān jiōng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
出处: 《斛石山晓望寄吕侍御》
内容:
曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。
朝代: 唐代
分类: 边塞,生活
诗人: 薛涛
诗人介绍: 薛涛(约768~832年),唐代女诗人,字洪度。长安(今陕西西安)人。因父亲薛郧做官而来到蜀地,父亲死后薛涛居于成都。居成都时,成都的最高地方军政长官剑南西川节度使前后更换十一届,大多与薛涛有诗文往来。韦皋任节度使时,拟奏请唐德宗授薛涛以秘书省校书郎官衔,但因格于旧例,未能实现,但人们却称之为“女校书”。曾居浣花溪(今有浣花溪公园)上,制作桃红色小笺写诗,后人仿制,称“薛涛笺”。成都望江楼公园有薛涛墓。
翻译:

《斛石山晓望寄吕侍御》是唐代薛涛所作的一首诗,表达了诗人对自然景色的赞美和对友人吕侍御的思念之情。

诗中以宏阔的自然景色描绘了早晨的美丽景象:“曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。”“曦轮初转”暗示着刚刚过去的黑夜,将要迎接的晨曦,“照仙扃”,仙人的门户,意为天门。随着太阳的升起,烟雾和岚气渐渐散去,一切都变得明亮起来,诗人的视野也向远方延伸,仿佛进入了另一个世界。“上窅冥”,指的是进入云雾之中,仿佛陷入了仙境般的虚无之中。

接着,诗人表达了对智慧和启发的渴望:“不得玄晖同指点”,意思是希望得到某位遥远的智者的指点和启示。诗人认为自己在这个千山万水之间,远离了智者的引导,感觉茫然无助。然而,即使如此,他还是能从自然界的广袤和美丽中寻找到一种宁静和舒适的感觉,“天涯苍翠漫青青”。

整首诗以山水景色描绘了清晨的美妙画面,既有大自然的壮丽和瑰丽之处,又有人们对智慧和启发的追求。同时,诗中也流露出对友人的思念之情,表达了对友情的珍视和渴望能够获得友人的指点和帮助。整体上,这首诗情感真挚,意境深远,非常典型的描写了唐代诗人对自然景色的赞美和对友情的思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī lún chū zhuǎn zhào xiān jiōng, xuán bāi yān lán shàng yǎo míng.
曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
bù dé xuán huī tóng zhǐ diǎn, tiān yá cāng cuì màn qīng qīng.
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。
韵脚: 拼音:xī lún chū zhuǎn zhào xiān jiōng
平仄:平平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平九青   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :曦 (形声。从日,羲声。本义太阳,阳光) 同本义 东曦既驾--《聊斋志异·促织》 又如曦月(日月);曦车(曦轩。曦和所驾之车。指太阳);曦景(阳光);曦微(阳光微弱) 通羲” 曦光 东方一透曦光,他就起床了 曦xī阳光晨~。

:轮 (形声。从车,仑声。本义车轮,轮子) 同本义 轮,有辐曰轮,无辐曰辁。--《说文》。按,考工有轮人。 坎为弓轮。--《易·说卦》 輮以为轮。--《荀子·劝学》 金车玉作轮。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如轮指(弹奏乐器的一种指法一手的几个手指接连动作,犹如车轮的转动);轮轭(车轮和车轭);轮崇(车轮的高度) 引申为车子 椎轮抵长乐。--梁简文帝《长安道》 又如轮轩(显贵者所乘坐的车子);轮鞅(车马。比喻访客);轮盖(车盖) 凡平圆形像车轮似的东西 未央前殿月轮 轮(輪)lǔn ⒈安在车上、机器上,能旋转并促使车、机器动作的东西车~子。三~车。齿~儿。偏心~。 ⒉形状像轮的月~(圆月)。树有年~。 ⒊依照次序转~流。~班。第二~。该~到你了。 ⒋ ⒌ ①图形或物体的外围。 ②事物的概况。 轮lún 1.车轮。 2.指车牙。 3.指车毂。 4.代指车。 5.收卷钓线的转轮。 6.古代制作瓦瓶的圆形木模。 7.古代的一种兵器。 8.制作车轮的工匠。 9.树的横枝 。 10.指月亮。 11.兼指太阳。 12.指人的头与四肢。 13.轮船的省称。 14.面积的纵度。 15.高大貌。 16.边缘,外围。 17.回转;转动。 18.轮流;依次更替 。 19.瞪着眼来回看。 20.量词。辆。用以计车数。 21.量词。多用于圆形之物,如日﹑月。 22.量词。次;遍。用于循环的事物或动作。 23.挥动◇作"抡"。 24. 姓。春秋齐国有轮扁。见《庄子.天道》。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:转 (形声。从车,专声。转运要用车,故从车。本义转运) 同本义(通过陆路运输) 转,运也。--《说文》 胡转予于恤?--《诗·小雅·祈父》 丁壮苦军旅,老弱罢转饷。--《汉书·高帝纪上》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·刘向·九叹愍命》 转漕甚辽远。--《史记·项羽本纪》。司马贞索隐车运曰转,水运曰漕。” 辇车相属,转粟流输,千里不绝。--《汉书·邹阳传》 又如转饷(转运粮饷);转输(转运输送物资);转海(海运);转粟(运送谷物);转漕(转运粮饷);转毂(转运货物的车子) 回还,转动 转(辒)zhuǎn ⒈旋动,改变方向、位置或情势等~动。~身。~移。~变。~败为胜。 ⒉不是直接的,中间要经过别的人或地方~告。~运。请~交。~手买卖。 转(辒)zhuàn ⒈旋,绕,绕着某点或某物移动旋~。打~。~圈子。车轮飞~。 ⒉量词。绕一圈叫绕"一转"。 转zhuǎi 1.见"转文"。

:照 (形声。从火,昭声,字亦作炤。本义明亮;光明) 同本义 照,明也。--《说文》 亦孔之炤。--《诗·小雅·正月》 月出照兮。--《诗·陈风·月出》 昔者十日并出,万物皆照。--《庄子》 远近照闻。--《郯令景君阙铭》 盛德炤明。--《谯敏碑》 炤之以祸灾。--《荀子·修身》 又如照彻(透明晶莹 );照澄(明朗清爽)炤” 照 照射,照耀 照耀煇煌。--《淮南子·本经》 日月递炤。--《荀子·天论》。注炤与照同。” 指日月使延照兮。--《楚辞·灵怀》。注知也。 照zhào ⒈光线射着~射。~耀。特指日光夕~。 ⒉明~察明著(明著显明)。 ⒊对着镜子或其它反光的东西看~镜子。对着池水~一~。 ⒋拍摄,又指画像或相片~相。~片。风景~。 ⒌依据,按着~样。~例。依~。按~。 ⒍凭证执~。护~。车~。 ⒎关心,看顾~看。~料。~应。~顾。关~。 ⒏对比察看对~。查~。 ⒐通告,通知知~。 ⒑知晓,明白心~不宣。 ⒒对着,向着~侵略者开炮。~着这条大道走。 ⒓ 照zhāo 1.明;显。

:仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:扃 (形声。从户,冋声。本义从外面关门的门闩) 同本义 扃,外闭之关也。--《说文》 入户奉扃。--《礼记·曲礼》 固扃鐍。--《庄子·胠箧》 应门闭兮禁闼扃。--《汉书·外戚传》 固扃鐍。--清·黄宗羲《原君》 又如扃关(门闩);扃鐍(门窗或箱箧上的关锁) 车上用来固定武器和插旗的横木 脱扃。--《左传·宣公十二年》。注车上兵阑。”服注横木校轮间,一曰车前横木也。” 旗不脱扃,结驷方蕲。--张衡《西京赋》 鼎上贯穿两耳的横杠 扃,鼎扃。以木贯鼎, 扃jiōng ⒈从外面关门的门闩或钩等门户无关~。 ⒉门户。 ⒊上闩,关门。 ⒋车上插兵器或插旗的横木旗不脱~。 扃jiǒng 1.见"扃扃"。