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"泰然两无苦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 21:36:37


简介: “泰然两无苦”出自唐代白居易的《首夏病间》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tài rán liǎng wú kǔ,诗句平仄:仄平仄平仄。
出处: 《首夏病间》
内容:
我生来几时?万有四千日。
自省于其间,非忧即有疾。
老去虑渐息,年来病初愈。
忽喜身与心,泰然两无苦
况兹孟夏月,清和好时节。
微风吹夹衣,不寒复不热。
移榻树阴下,竟日何所为。
或饮一瓯茗,或吟两句诗。
内无忧患迫,外无职役羁。
此日不自适,何时是适时?
朝代: 唐代
分类:
诗人: 白居易
诗人介绍: 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
翻译:

《首夏病间》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
我生来几时?万有四千日。
自省于其间,非忧即有疾。
老去虑渐息,年来病初愈。
忽喜身与心,泰然两无苦。
况兹孟夏月,清和好时节。
微风吹夹衣,不寒复不热。
移榻树阴下,竟日何所为。
或饮一瓯茗,或吟两句诗。
内无忧患迫,外无职役羁。
此日不自适,何时是适时?

诗意:
这首诗词表达了白居易对时间流逝和人生感慨的思考。他提问自己从何时开始生活,意指人生的起点难以确定。他感觉自己在这漫长的岁月中,时常忧虑或受病痛困扰。然而随着年岁的增长,他的忧虑逐渐减少,病痛也初步康复。他突然发现,身体和心灵都感到快乐,达到了无苦无忧的境地。此时正值仲夏,天气宜人,微风吹拂着他的衣衫,既不冷也不热。他移榻到树荫下,整日无所事事。或者喝一碗茗茶,或者吟咏几句诗。内心没有内忧外患的困扰,外界也没有职责和羁绊。然而,他自问这种自在的日子何时才能持久,何时才是最适合的时机?

赏析:
这首诗词以作者自问自答的方式,生动地描绘了他对人生、时间和自身感受的思考。通过反问句的形式,他表达了对人生起点的迷惑和岁月流逝的无常感。他描述了自己从忧虑和疾病中逐渐解脱出来,感受到身心的喜悦和平静。夏季的美好时光、宜人的气候和舒适的环境都为他提供了自在的生活场景。他移榻于树荫下,度过宁静而自由的一天,通过品茗和吟咏诗篇,进一步加强了内心的宁静和满足感。诗中的自问令人深思,作者希望能够延续这种无忧无虑的状态,却又疑虑未来的时机何时才能到来。整首诗以简洁明快的语言表达了白居易对时间和自身境遇的感悟,读来令人心生共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ shēng lái jǐ shí? wàn yǒu sì qiān rì.
我生来几时?万有四千日。
zì xǐng yú qí jiān, fēi yōu jí yǒu jí.
自省于其间,非忧即有疾。
lǎo qù lǜ jiàn xī, nián lái bìng chū yù.
老去虑渐息,年来病初愈。
hū xǐ shēn yǔ xīn, tài rán liǎng wú kǔ.
忽喜身与心,泰然两无苦。
kuàng zī mèng xià yuè, qīng hé hǎo shí jié.
况兹孟夏月,清和好时节。
wēi fēng chuī jiá yī, bù hán fù bù rè.
微风吹夹衣,不寒复不热。
yí tà shù yīn xià, jìng rì hé suǒ wéi.
移榻树阴下,竟日何所为。
huò yǐn yī ōu míng, huò yín liǎng jù shī.
或饮一瓯茗,或吟两句诗。
nèi wú yōu huàn pò, wài wú zhí yì jī.
内无忧患迫,外无职役羁。
cǐ rì bù zì shì, hé shí shì shì shí?
此日不自适,何时是适时?
韵脚: 拼音:tài rán liǎng wú kǔ
平仄:仄平仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :泰〈形〉 (形声) 同本义 泰,亦作汰。疑泰、太、汰三形实同字。--朱骏声《说文通训定声》 安定平和 泰,安也。--《字汇》 宇泰定者,发乎天光。--《庄子·庚桑楚》 泰而不骄,威而不猛。--《论语·尧曰》 以祈国泰民安。--吴自牧《梦梁录》 家贫躬耕,粟熟则食粟,…处之泰然也。--《元史·许衡传》 否泰如天地。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 如泰日(天下太平的时代);泰治(太平安定);泰定(安定);泰和(太平);泰平(政教清平,国泰民安。即太平);泰通(国泰政通) 奢侈 泰,侈也。--《 泰tài ⒈平安,安定~然自若。国~民安。 ⒉过分,过甚俭财用,禁侈~。〈引〉最,极~古。~西(指西方各国)。 ⒊ ①五岳中的东岳,在山东省登~山而小天下。 ②旧时称岳父。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:两 (会意。从一,兩平分。兩亦声。本义二十四铢为一两) 同本义 两,二十四铢为一两。--《说文》 衡权…本起于黄钟之重。一龠容千二百黍,重十二铢,两之为两,二十四铢为两,十六两为斤。…两者,两黄钟律之重也。--《汉书·律历志上》 双。用于鞋娄 一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。--唐·戴叔伦《忆原上人》 匹(长四丈) 归夫人鱼轩,重锦三十两。--《左传·闵公二年》 通辆”。车一乘 武王戎车三 两(兩)liǎng ⒈数目字 ①一般用在量词或"半、千、万、亿"等前面~支笔。~个条件。~半。~亿。在多位数中常是大数用"两",小数用"二"("两"和"二"也可通用)~万二千。(注意"两" 和"二"的用法有所不同⑴有的数目字只能用"二"不能用"两",如一、二、三, 二十等中的"二";⑵小数和分数只能用"二"不能用"两",如零点二四(0.24),五分之二等; ⑶序数也只能用"二"不能用"两",如二姐,第二名等。) ②常用来称成双的或被认为成双的事物(用"两"不用"二")~对。~双。~可。~败俱伤。~极分化。~全其美。~袖清风。 ③在传统的度量衡单位前,"两"和"二"可通用~斤(二斤)。但"二两"不能用成"两两"。 ④新的度量衡单位前,一般用"两"~米。~吨。 ⑤形容词前做状语,只能用"两"不能用"二"势不~立。 ⒉〈表〉不定的数目(十以内的)等~天就走。 ⒊重量单位一~等于十钱,十~等于一斤(旧制十六~为一斤)。 两liàng 1.量词。用于车辆。 2.借指车。 3.容纳一辆车。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:苦〈名〉 (形声。从苃,古声。本义苦菜) 同本义,即荼” 苦,大苦苓也。--《说文》 采苦采苦,首阳之下。--《诗·唐风·采苓》 濡豚包苦实蓼。--《礼记·内则》 天子于是食苦。--《穆天子传》 又如苦苣(野苣。又名荼);苦荼(苦菜);苦賨(苦菜) 病;病痛 自苦而居海上。--《吕氏春秋·遇合》。注;伤也。” 皆甚苦之。--《吕氏春秋·贵卒》。注病也。” 苦垮之家。--《淮南子·精神》。注疾也。” 又如苦车(晕车。乘车时有晕眩呕吐等感觉);苦船(晕船。乘船时有晕眩呕吐 苦kǔ ⒈跟"甜"、"甘"相对,像黄连或胆计那样的滋味~药。~菜。 ⒉灾难,艰难,劳累~难。艰~。劳~。辛~。能吃~。~中求乐。~尽甘来。 ⒊为某种事物所苦~旱。~雨。~恼。~于病痛。 ⒋深沉地,耐心地,竭力地~思冥想。~口婆心。~求真理。刻~学习。~战能过关。 ⒌使受苦这回可~了他。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 苦gǔ 1.粗劣。 2.止,息。 苦hù 1.地名。春秋楚邑,汉初置淮阳国,属陈县,东晋咸康三年改名谷阳。故城在今河南省鹿邑县东。