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"仙书读未闲"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 17:17:22


简介: “仙书读未闲”出自宋代秦观的《次韵米元章斋居即事》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiān shū dú wèi xián,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《次韵米元章斋居即事》
内容:
庭木只株茂,盆池一掬悭。
支颐鱼出乐,入眦鸟知还。
老境行将及,仙书读未闲
因君歌凤过,通昔梦归山。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词:《次韵米元章斋居即事》
朝代:宋代
作者:秦观

庭木只株茂,
盆池一掬悭。
支颐鱼出乐,
入眦鸟知还。

老境行将及,
仙书读未闲。
因君歌凤过,
通昔梦归山。

中文译文:
院中的树木茂盛,
花盆中的水一捧匮乏。
仰养鱼儿快乐地游出,
低垂眼帘的鸟儿知晓它的归还。

我将步入老年的境地,
仙书尚未读完闲暇。
因为你的歌唱让凤凰飞过,
勾起了我往昔梦中的归山之愿。

诗意和赏析:
这首诗是宋代秦观创作的,通过描绘自然景物和抒发个人情感,表达了诗人对年华逝去、人生将近暮年的感叹和思考。

诗的开篇以庭院中的树木茂盛和花盆中水量匮乏作为象征,暗示了诗人年华逝去、生命短暂的主题。树木虽然繁茂,但只是一株,寓意个人的生命有限;而盆池中的水量少,象征着有限的生命资源。这两句意味深长地揭示了人生无常和生命的脆弱性。

接下来的两句描述了仰养的鱼儿快乐地游出,以及低垂眼帘的鸟儿知道它的归还。这里的鱼和鸟可以理解为诗人自己,暗示了他对自身命运和生命归宿的思考和感慨。鱼游出表现了对自由的向往和逃离尘世的渴望,而鸟儿知道归还则表明诗人对生命归宿和命运的认知和接受。

接下来的两句描述了诗人即将步入老年,仙书尚未读完闲暇。这表达了诗人对自身年龄的感知和对时间流逝的感叹。老境行将及,仙书读未闲,揭示了诗人对年华逝去和生命短暂的深切感受。

最后两句以因君歌凤过,通昔梦归山作为结尾,表达了诗人对过去美好时光的怀念和对回归本源的向往。君歌凤过暗指诗人的友人或伴侣歌唱引来了凤凰,勾起了诗人对过去美好时光的回忆和憧憬。通昔梦归山则表达了诗人对重回本真、回归初心的向往和渴望。

整首诗通过对自然景物的描绘和诗人个人情感的表达,传递了对年华逝去、生命短暂的思考和感叹,以及对回归本源、重回初心的向往和渴望。诗中运用了生动的意象和隐喻,展现了秦观细腻的情感表达能力和对人生哲理的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: tíng mù zhǐ zhū mào, pén chí yī jū qiān.
庭木只株茂,盆池一掬悭。
zhī yí yú chū lè, rù zì niǎo zhī hái.
支颐鱼出乐,入眦鸟知还。
lǎo jìng xíng jiāng jí, xiān shū dú wèi xián.
老境行将及,仙书读未闲。
yīn jūn gē fèng guò, tōng xī mèng guī shān.
因君歌凤过,通昔梦归山。
韵脚: 拼音:xiān shū dú wèi xián
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :仙 (会意。本作僲”。右边的意思是人爬到高处取鸟巢,加上人”旁,表示人升高成仙。隶书作仙”,表示仙人多住在高处。本义仙人) 同本义 僲,长生迁去也。--《说文》 求僲人羡门之属。--《汉书·郊祀志》 仙圣为之臣。--《列子·黄帝》。注仙寿考之迹。” 神仙,古代神话和宗教中指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物 山不在高,有仙则名。--刘禹锡《陋室铭》 仙之人兮。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 如听仙乐。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 仙及鸡犬。--《聊斋志异 仙(僲)xiān ⒈仙人。神话或宗教中称所谓"具有种种神通,可以长生不老之人"~女。大~。神~都想下凡尘(凡尘人世间)。[仙山]所谓"仙人居住的山"。 ⒉轻松,自在行迟更觉~。

:书 (形声。从聿,者声。聿,即笔。隶书省者”成曰”。《说文》书,箸也。”箸(著)即显明∠起来表示用笔使文字显明,者、箸”音近,故者”有表意作用。本义书 写,记录,记载) 同本义 書,著也。--《说文》。按说文序云著于竹帛谓之书。” 五曰六书。--《周礼·保氏》 作书。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。--朱骏声《说文通训定声》 易之以书契。--《易·系辞》 书者,以笔画记之辞。--《尚书序》疏 子张书诸绅。--《论语·卫灵公》 乃丹书帛曰陈胜王”,置人所罾鱼 书(書)shū ⒈写,记载~写。奋笔疾~。大~特~。 ⒉文字读其~。读~破万卷。 ⒊信家~。来~已收。 ⒋文件证~。决心~。倡议~。 ⒌装订成册的著作~籍。著~立说。 ⒍字体楷~。行~。草~。 ⒎《尚书》的简称。 ⒏称某些曲艺说~。鼓~。 ⒐ ①汉字的书写法则。 ②汉字的书写艺术,也省称"书"~画展览。 ⒑ ⒒ ⒓

:读 (形声。从言,卖声。本义读书) 籀书,抽释理解书的意义 读,诵书也。--《说文》 主人习其读而问其传。--《公羊传·定公元年》 读其书。--《孟子》 相随观读,讽述以谈。--《论衡·谈天》 又如读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时,宣读起诉理由) 阅读 好读书,不求甚解。--晋·陶潜《五柳先生传》 则其读书也必专,而其归书也必速。--清·袁枚《黄生借书说》 楚人贫居,读《淮南方》。--邯郸淳《笑林》 又如读报;默读(不出声地读书);朗读;读律(学习法律);读画(用心鉴赏绘画的意境, 读 dòu语句中的停顿。古代诵读文章时,完整的长句或小段的停顿称为句,句中的小停顿称为读。又见dú。 读 dú ①照着文字念。 ②阅读;看书或文章。 ②上学~大学。又见dòu。 【读后感】一种文体。读书看报之后,把心得、感受、看法等写成文章或笔记。 【读卖新闻】日本最有影响的报纸之一。1874年创刊。面向大众,注重社会新闻和体育新闻。每天早刊24版,晚刊12版。 【读秒】 ①围棋、象棋等体育比赛规则。对局者自由支配时间已用到事先规定的保留时限后始由裁判员报时。 ②比喻非常紧张繁忙的状态或阶段亚运工程已进入~阶段。 【读破】同一个字形因意思不同而有两个或几个读音时,不照习惯上最通常的读音来读。如称职的称不读chēng,而读chèn,禁不住的禁不读jìn,而读jīn。 【读数据语句】〈计〉basic语言语句之一。它向运行中的程序的某些变量提供数据。date语句设置数据表,由read语句提取数据,每提取一个数据时,指向下一个将要提取的 数据位置。 【读友】〈港台〉读者。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:闲 (会意。从门中有木。本义栅栏) 同本义 闲,阑也。--《说文》 人闲有家。--《易·家》。注;阑也。” 日闲舆卫。--《易·大畜》。注阂也。” 舍则守王闲。--《周礼·虎贲氏》。郑玄注闲,梐枑。”贾公彦疏闲与梐枑皆禁卫之物。” 马厩,关养马的地方 天子十有二闲,马六种。--《周礼·夏官》 龙与闲驹。--《汉书·百官表》 又如闲厩(古代皇家养牲口的地方);闲驹(养马之所) 伦理道德的规范、界限 掌十有二闲之政教。--《周礼·痩人》 大德不逾闲,小德出入可也。--《论语 闲xián ⒈没有事做空~。清~。~白了头。 ⒉放着,不使用~着。~置。 ⒊静,安静~夜。~庭。"閒"另见间(閒)。 ⒋与正事无关~话。~人勿进。 ⒌栅栏,养马的圈厩~。〈引〉防止建极~邪(建立准则,防止邪说)。 ⒍ ⒎ 闲jiàn 1.空隙;缝隙。 2.指空子,可乘的机会。 3.嫌隙,隔阂。 4.阻隔;间隔。 5.差别;距离。 6.间杂,夹杂。 7.离间。 8.间谍。 9.伺候;侦伺。 10.私下 。 11.非难;毁谤。 12.参与。 13.引申为介绍。 14.干犯。 15.更迭,交替。 16.引申为代替。 17.痊愈。 18.间或。 19.拔去或锄去多馀的。 20.乘,趁(时 间﹑机会)。 闲jiān 1.中间;内。亦指事物两者的关系。 2.一定的空间或时间里。 3.一会儿;顷刻。 4.近来。 5.量词。房室单位。有时也指学校﹑工厂﹑商店等的单位。 6.量词 。格﹑片﹑瓣。 7.量词。指动作次数。 闲jiǎn 1.通"简"。检阅,视察。 2.通"简"。简省。 3.用同"涧"。