简介: | “议论源源有根柢”出自宋代陆游的《寄题方伯谟远庵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yì lùn yuán yuán yǒu gēn dǐ,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。 |
出处: | 《寄题方伯谟远庵》 |
内容: |
方侯胸中负经济,议论源源有根柢;借令不用老山林,尚欲著书垂万世。 百年苦短万世长,荣利一时真聚蚋。 渠曹定自别肺肝,今夕不为明旦计。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 陆游 |
诗人介绍: | 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。 |
翻译: |
《寄题方伯谟远庵》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析: |
读音: | fāng hóu xiōng zhōng fù jīng jì, yì lùn yuán yuán yǒu gēn dǐ jiè lìng bù yòng lǎo shān lín, shàng yù zhù shū chuí wàn shì. 方侯胸中负经济,议论源源有根柢;借令不用老山林,尚欲著书垂万世。 bǎi nián kǔ duǎn wàn shì zhǎng, róng lì yī shí zhēn jù ruì. 百年苦短万世长,荣利一时真聚蚋。 qú cáo dìng zì bié fèi gān, jīn xī bù wéi míng dàn jì. 渠曹定自别肺肝,今夕不为明旦计。 |
韵脚: | 拼音:yì lùn yuán yuán yǒu gēn dǐ 平仄:仄仄平平仄平仄 韵脚:(仄韵) 上声八荠 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
议 :议
(形声。从言,义声。本义商议,讨论)
同本义
议,语也。--《说文》
议,谋也。--《广雅》。按,谓论事之宜。
唯酒食是议。--《诗·小雅·斯干》
法而不议。--《荀子·王制》
赵王悉召群臣议。--《史记》
又如议计(商议合计);议妥(商量妥当);议婚(商谈联姻之事)
评议是非
议论证据古今。--韩愈《柳子厚墓志铭》
又如议勋(评议功勋);议语(谈论)
选择
乃议侑于宾。--《仪礼·有司彻》。注犹择也。”
又如议才(盐人才)
议处;议罪
议(議)yì
⒈意见,言论,主张提~。异~。建~。
⒉商量,讨论商~。~论。~定。~决。 论 :论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。 源 :源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。 ⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。 ⒊ 源 :源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉~∮~。涓涓~水。饮水思~。 ⒉事物的开始,根由起~。病~。万物之~。 ⒊ 有 :有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。 根 :根 (形声。从木,艮声。本义草木之根) 植物生长于土中或水中吸收营养的部分 根,木株也。--《说文》 蔓根为根,直根为柢。--《说文通训定声》 根深,则视久。--《韩非子·解老》 是谓深根、固柢。--《老子》 有根株于下,有荣叶于上。--《论衡·超奇》 其无宿根者,候苗成而未有花时采,则根生已足而又未衰。--宋·沈括《梦溪笔谈》 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如根莇(根。莇草根;又指根本,根源);根茇(植物的根部);根柢(草木的根);根垓(根核。植物的根;植根) 事物的本源, 根gēn ⒈高等植物的营养器官之一。有固养植物体和支持其地上的部分,吸收土壤里的水和溶解在水里的无机盐,贮藏养料等之作用小草~。大树~。直~(如甜菜、向日癸的根) 。须~(如稻、麦的根)。块~(如萝卜、土豆的可吃部分)。〈引〉 ①基部,基础~柢。~基。~本。~蒂。牙~儿。舌~儿。 ②事物或事情的本源~源。穷~。祸~。寻~究底。 ③彻底~治。~除。~绝。 ④凭证,依据~据。存~。 ⑤〈喻〉后代儿孙他是李家的独~。 ⒉量词。指长条状物两~火柴。三~塑料绳。 ⒊数学名词 ①代数方程式内未知数的值。 ② ⒋化学上称带电的基硫酸~。碳酸氢~。 柢 :柢 (形声。从木,氐声。本义树根,根柢) 同本义。特指直根 柢,本也。--《尔雅·释言》 柢也者,本之所以建生也。--《韩非子·解老》 蟠木根柢。--《汉书·邹阳传》 又 素无根柢之容。 是谓深根、固柢,长生、久视之道也。--《老子》 比喻事物的本源或基础 后来村里的青年女人又要追问根柢了。--茅盾《残冬》 柢dǐ 1.树根。特指直根。 2.物体的底。 3.根基,基础。 4.源,本源。 5.通"氐"。大概;大略。 6.通"胝"。牲之本体,古代用于祭祀。 7.通"抵"﹑"抵"。 |