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"跪乞五色丸"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 13:58:57


简介: “跪乞五色丸”出自宋代苏辙的《白须》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guì qǐ wǔ sè wán,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《白须》
内容:
中岁谬学道,白须何由生。
故人指我笑,闻道未能行。
我笑谢故人,唯唯亦否否。
老聃古道师,白发生而有。
佛告波斯匿,汝有不白存。
亭中掌亭人,何尝随客奔。
客去不用留,主在亭不毁。
墁墙支折栋,在我不在尔。
道成款玉晨,跪乞五色丸
肝心化黄金,齿发何足言。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏辙
诗人介绍: 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
翻译:

《白须》是一首苏辙创作于宋代的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中岁谬学道,白须何由生。
在中年时期,我误学了一些道理,白发又是从何而来。

故人指我笑,闻道未能行。
朋友嘲笑我,说我虽然听过很多道理,但却未能实践。

我笑谢故人,唯唯亦否否。
我笑着感谢朋友,虽然表面上回应了,但内心却充满了疑问和困惑。

老聃古道师,白发生而有。
老聃是古代的道德导师,他的白发似乎是与生俱来的。

佛告波斯匿,汝有不白存。
佛陀告诉波斯匿,你拥有不变的白发。

亭中掌亭人,何尝随客奔。
在亭子里的掌柜,从未随意外来的客人而奔波。

客去不用留,主在亭不毁。
客人离去后不必留下,亭子的主人依然坚守。

墁墙支折栋,在我不在尔。
即使是墙壁崩塌,梁柱倒塌,我是否在与不在并不重要。

道成款玉晨,跪乞五色丸。
即使我修炼成了完美的人,也要跪地乞求五彩丹药。

肝心化黄金,齿发何足言。
我的内心如同黄金一般纯净,白发又算得了什么。

这首诗词《白须》表达了作者对自己中年时期追求道德与智慧的困惑和反思。他感叹自己虽然听到许多道理,却未能将其付诸实践,对此他感到困惑。作者通过描述自己的白发与古代道德导师老聃以及佛陀的类比,表达了自己对老年的渴望,希望能够在修炼道德和智慧的过程中获得内心的平静和完善。最后几句表达了作者对自己内心的自信,即使外在形态的改变不足以说明什么,重要的是内心的修炼和成长。整首诗词以简洁的语言,抒发了作者对人生意义和成长的思考,展现了对道德和智慧的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhōng suì miù xué dào, bái xū hé yóu shēng.
中岁谬学道,白须何由生。
gù rén zhǐ wǒ xiào, wén dào wèi néng xíng.
故人指我笑,闻道未能行。
wǒ xiào xiè gù rén, wěi wěi yì fǒu fǒu.
我笑谢故人,唯唯亦否否。
lǎo dān gǔ dào shī, bái fà shēng ér yǒu.
老聃古道师,白发生而有。
fú gào bō sī nì, rǔ yǒu bù bái cún.
佛告波斯匿,汝有不白存。
tíng zhōng zhǎng tíng rén, hé cháng suí kè bēn.
亭中掌亭人,何尝随客奔。
kè qù bù yòng liú, zhǔ zài tíng bù huǐ.
客去不用留,主在亭不毁。
màn qiáng zhī zhé dòng, zài wǒ bù zài ěr.
墁墙支折栋,在我不在尔。
dào chéng kuǎn yù chén, guì qǐ wǔ sè wán.
道成款玉晨,跪乞五色丸。
gān xīn huà huáng jīn, chǐ fā hé zú yán.
肝心化黄金,齿发何足言。
韵脚: 拼音:guì qǐ wǔ sè wán
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :跪〈动〉 (形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股) 同本义 跪,拜也。--《说文》 跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》 仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》 (乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》 秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》 遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》 又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式) 指足 门者刖跪。--《韩非子·内储说下》 又如蟹六跪( 跪guì屈膝一个或两个,使膝盖着地~下。~着。

:乞〈动〉 (象形。《说文》本作气”,借云气字表示乞求义。本义向人求讨) 同本义 乞,谓行匄也。--《苍颉篇》 郑伯乞盟。--《春秋·僖公八年》 乞者,处其所而请与也。--《谷梁传》 操瓢而乞者。--《庄子·盗跖》 乞食于野人。--《左传·僖公二十三年》 以钱币乞之。--宋·王安石《伤仲永》 乞为囚虏之不暇。--宋·苏轼《教战守策》 瑞亦屡疏乞休。--《明史》 又如乞化(乞讨;化缘);乞言(求取可行的善言);乞邻(向邻人求取);乞粮(求人济助粮食);乞活(到有粮之地就食求生);乞募(求募);乞麾(求住地方长 乞qǐ讨,求,讨饭~讨。~求。~怜。行~于市。 乞qì 1.给,给与。 2.犹被。 3.始终;一直。 4.同"气"。气,气味。 5.同"气"。廪饩,官府供给之食。

:五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字~人。~员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。

:色〈名〉 (会意。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义脸色) 同本义 色,颜气也。--《说文》 五气五色。--《周礼·疾医》 其色必寿。--《素问·三部九侯论》 形体色理以目异。--《荀子·正名》 载色载笑。--《诗·鲁颂·泮水》 又 太后之色少解。--《战国策·赵策》 侯生视公子色终不变,乃谢客就车。--《史记·魏公子列传》 我言若,王色不许我。--《史记·商君列传》 故以声声怖之。--《资治通鉴》 又如面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸 色shǎi ⒈指颜色(用于口语)掉~儿。印彩~吧。 色sè ⒈指颜色红~。黄~。目能辨~。 ⒉脸的表情、样子脸~。喜形于~。 ⒊种类,品种货~齐全。各~食品。 ⒋品质,质量英雄本~。成~。足~金首饰。 ⒌情景,景象天~。景~。春~。 ⒍妇女容貌姿~。 ⒎情欲~情。

:丸 (形声。反体指事。小篆是仄的反写。本义小而圆的物体) 同本义 丸,圜也。--《说文》 五六月累丸二不坠。--《庄子·达生》 市南宜僚弄丸。--《庄子·徐无鬼》 首衔铜丸。--《后汉书·张衡传》 机发吐丸。 又如鱼丸;肉丸;丸熊(形容母善教子。唐朝柳仲郢幼年好学,其母曾和熊胆丸,让其夜嚼以助勤促学);丸丹(圆粒状丹药);丸散(中药的丸剂、粉剂之属);丸熊(用熊胆和制的药丸 );丸散膏丹(中药各种型剂的总称) 特指弹丸 金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。--唐·李白《少年子》 小球 丸wán ⒈小而圆的东西泥~。弹~儿。鱼~。肉~子。 ⒉粒,丸药一次服五~。膏丹~散。