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"藜杖牧鸡豚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 22:20:42


简介: “藜杖牧鸡豚”出自宋代王安石的《悼四明杜醇》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lí zhàng mù jī tún,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《悼四明杜醇》
内容:
杜生四五十,孝友称乡里。
隐约不外求,耕桑有妻子,藜杖牧鸡豚,筠筒钓鲂鲤。
岁时沽酒归,亦不乏甘旨。
天涯一杯饭,风昔相逢喜。
谈辞足诗书,篇咏又清泚。
都城问越客,安否常在耳。
日月未渠央,如何弃予死。
古风久凋零,好学少为己。
悲哉四明山,此士今已矣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《悼四明杜醇》是宋代文学家王安石的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
杜生四五十,孝友称乡里。
隐约不外求,耕桑有妻子,
藜杖牧鸡豚,筠筒钓鲂鲤。
岁时沽酒归,亦不乏甘旨。
天涯一杯饭,风昔相逢喜。
谈辞足诗书,篇咏又清泚。
都城问越客,安否常在耳。
日月未渠央,如何弃予死。
古风久凋零,好学少为己。
悲哉四明山,此士今已矣。

诗意和赏析:
这首诗词是王安石悼念他的朋友杜醇而作。诗中描绘了杜醇平凡而守礼的生活,表达了对他的怀念和惋惜之情。

诗词开篇,杜醇年过四五十,以孝友之名声誉在乡里。他隐约地生活在自己的小家庭中,没有追求名利。他务农耕种,有妻子相伴,过着朴素的生活。他用藜杖牧养鸡和猪,用竹筒钓鱼。每逢节日,他买些酒回家,享受甘美之物,但从不过度奢侈。

即便在天涯他只有一碗饭,但当过去的朋友偶然相遇时,他们会感到喜悦。他能充分地谈论文辞、诗书,他的作品清新而洗练。他在都城的朋友常常询问他的近况,关心他的安危。

然而,尽管他在这个世界上仍然活着,日月还没有完全西沉,他却选择了离开人世。这让人感到无比惋惜。古风凋零,好学之人寥寥可数。王安石以悲痛的语气表达了对杜醇的深深怀念之情。

整首诗词以深沉的悼念之情和对朋友逝去的惋惜之意贯穿始终。通过描绘杜醇平凡而守礼的生活和他的文学才华,王安石表达了对友谊和人生的思考,以及对时光流逝和生命脆弱性的感慨。这首诗词既是对已逝友人的追思,也是对生命的反思和警示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dù shēng sì wǔ shí, xiào yǒu chēng xiāng lǐ.
杜生四五十,孝友称乡里。
yǐn yuē bù wài qiú, gēng sāng yǒu qī zǐ, lí zhàng mù jī tún, yún tǒng diào fáng lǐ.
隐约不外求,耕桑有妻子,藜杖牧鸡豚,筠筒钓鲂鲤。
suì shí gū jiǔ guī, yì bù fá gān zhǐ.
岁时沽酒归,亦不乏甘旨。
tiān yá yī bēi fàn, fēng xī xiāng féng xǐ.
天涯一杯饭,风昔相逢喜。
tán cí zú shī shū, piān yǒng yòu qīng cǐ.
谈辞足诗书,篇咏又清泚。
dū chéng wèn yuè kè, ān fǒu cháng zài ěr.
都城问越客,安否常在耳。
rì yuè wèi qú yāng, rú hé qì yǔ sǐ.
日月未渠央,如何弃予死。
gǔ fēng jiǔ diāo líng, hào xué shǎo wèi jǐ.
古风久凋零,好学少为己。
bēi zāi sì míng shān, cǐ shì jīn yǐ yǐ.
悲哉四明山,此士今已矣。
韵脚: 拼音:lí zhàng mù jī tún
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :藜 一种普通的蔓生藜 藜,藜草也。--《说文》 聚橡栗藜藿而食之。--《大戴礼记·曾子制言》。注藿也。” 藜藿之羹。--《史记·太史公自序》。正义似藿而表赤。” 藜科。茎直立,叶子菱状卵形,边缘有齿牙,下面被粉状物,花黄绿色,嫩叶可食。如藜杖(用藜茎制成的手杖);藜芘(藜编的璧障);藜床(藜茎编的床塌) 藜藿 尧王天下也,…粝粢之食,藜藿之羹。--《韩非子·五蠹》 (藜藿--吃野菜。动用) 藜(蔾)lí一年生草本,花黄绿色。嫩叶可吃,全草可供药用,老茎可做拐杖。

:杖 (形声。从木,丈声。本义执;持) 同本义 杖,持也。--《说文》 王左杖黄钺。--《书·牧誓》 杖剑从之。--《汉书·韩信传》 杖斧。--《汉书·武帝纪》 又如杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节) 通仗”。凭倚;依靠 杖信以待晋,不亦可乎?--《左传·襄公八年》 近臣已下足杖矣。--《汉书·李寻传》 仗父兄之烈。--《资治通鉴》 仗舟楫。 仗汝扶持。--清·袁枚《祭妹文》 又如杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威 杖zhàng ⒈用手扶着走路的棍子拐~。手~。扶~而行。 ⒉棍棒擀面~。玩刀动~。 ⒊〈古〉刑罚的一种,用棍棒打~责。

:牧 (会意。甲骨文字形。从牛,从攴,表示手拿棍棒牧牛(羊)。本义放牧牲畜) 同本义 掌牧六牲。--《周礼·牧人》 谁抜牧圉。--《左传·僖公二十八年》。注牛曰牧。” 周宣王之牧正。--《列子·黄帝》。注养禽兽之长也。” 牧人乃梦。--《诗·小雅·无羊》 郊外谓之牧。--《尔雅》 使牧羝。--《汉书·李广苏建传》 权汉节牧羊。 郴州荛牧儿。--唐·柳宗元《童区寄传》 行牧且荛。 又如牧所(牧养牲畜的处所);牧苑(牧场。牧地。牧放牲畜的地方);牧子(放牧的人;牧童);牧夫(放牧牲畜的人) 统治;主管 牧mù ⒈放养牲口~场。~童。放~。游~。 ⒉〈古〉官名州~。 ⒊

:鸡 (形声。从鸟,奚声。本义家禽名。雄鸡可以报晓) 鸟纲雉科家禽,品种很多,喙短锐,有冠与肉髯,翅膀短,尤指普通家鸡(gallus gallus) 雞,知时兽也。从隹,奚声。籀文从鴅。--《说文》 雞者,小兽,主司时起居人。--《汉书·五行志》 食菽与雞。--《礼记·月令》 雞曰翰音。--《礼记·曲礼》 巽为雞。--《易·说卦传》 工商执雞。--《周礼·大宗伯》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 故人具鸡黍。--唐·孟浩然《过故人庄》 鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》 又如鸡男(雄鸡);鸡坊(养鸡场);鸡肤(鸡 鸡(雞、鷄)jī家禽之一。头部有红色肉冠和肉髯。雄的善啼好斗,能报晓。品种很多。肉和蛋供食用养~致富。

:豚〈名〉 (会意。小篆作字形从彖省。彖(條??)),猪。从手(又)持肉,用于祭祀。本义小猪,猪) 同本义 豚,小豕也。--《说文》 猪其子谓之豚。--《方言八》 豚鱼吉。--《易·中孚》 豚曰腯肥。--《礼记·曲礼》 鸡豚狗彘之畜。--《孟子·梁惠王上》 郑县人卖豚,人问其价。--《韩非子·外储说左下》 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。--《论语·阳货》 又如豚子(谦称自己的儿子);豚犬(猪与狗);豚鱼(豚和鱼。泛指无知的动物);豚犊(愚蠢如猪的小孩) 泛指猪 豚tún小猪。泛指猪。 豚dùn 1.通"遯"。隐遁。 2.见"豚豚"。