| 简介： | “颖脱殊不喜”出自宋代陆文圭的《赠笔生杨日新》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yǐng tuō shū bù xǐ，诗句平仄：仄平平仄仄。 |
| 出处： | 《赠笔生杨日新》 |
| 内容： |
雪屋夜明寒，引纸一长吁。 贫无食肉相，颇悔身业儒。 晨出生谒人，被褐而长须。 颖脱殊不喜，文翰定自娱。 自言中山徒，常与陈玄俱。 醉曾挥草圣，閒或写桃符。 最爱王逸少，勉随刘寄奴。 嗟生不自惜，貌泽神亦枯。 世多宏肇辈，幸我非二苏。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陆文圭 |
| 诗人介绍： | 陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号墙东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号，“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故，“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《墙东类稿》。 |
| 翻译： |
《赠笔生杨日新》是宋代陆文圭的一首诗词。诗中描述了作者寒冷的雪屋夜晚，他沉思着自己贫困的状况和与文学事业相比的懊悔。早晨，他穿着被褐衣服去拜访人，面容憔悴，长须垂下。他超越世俗的理想使他脱离了常人的欢乐，但他能够从自己的文学创作中找到乐趣。他自称是中山徒，常与陈玄一起交往，曾经在酒后挥毫，有时也会写桃符以示闲情逸致。他最喜欢王逸的文章，努力效仿刘寄奴的才华。他感叹自己不珍惜生命，容貌和精神都变得干燥。尽管世间有许多杰出的人才，幸好他并非二位苏东坡。 |
| 读音： | xuě wū yè míng hán, yǐn zhǐ yī cháng xū. 雪屋夜明寒，引纸一长吁。 pín wú shí ròu xiāng, pō huǐ shēn yè rú. 贫无食肉相，颇悔身业儒。 chén chū shēng yè rén, bèi hè ér cháng xū. 晨出生谒人，被褐而长须。 yǐng tuō shū bù xǐ, wén hàn dìng zì yú. 颖脱殊不喜，文翰定自娱。 zì yán zhōng shān tú, cháng yǔ chén xuán jù. 自言中山徒，常与陈玄俱。 zuì céng huī cǎo shèng, xián huò xiě táo fú. 醉曾挥草圣，閒或写桃符。 zuì ài wáng yì shǎo, miǎn suí liú jì nú. 最爱王逸少，勉随刘寄奴。 jiē shēng bù zì xī, mào zé shén yì kū. 嗟生不自惜，貌泽神亦枯。 shì duō hóng zhào bèi, xìng wǒ fēi èr sū. 世多宏肇辈，幸我非二苏。 |
| 韵脚： | 拼音：yǐng tuō shū bù xǐ 平仄：仄平平仄仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
颖 ：颖
(形声。从禾,顷声。从禾与农作物有关。本义谷穗。亦称颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片)
同本义
颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。--《说文》
禾穗谓之颖。--《小尔雅》
异亩同颖。--《书·归禾序》
实颖实贾。--《诗·大雅·生民》
嘉禾重颖。--应贞《晋武帝华林园林》
又如颖果(干果的一种,种皮和果皮合而为一,里面只有一粒种子)
锥芒
乃颖脱而出,非特其末见而已。--《史记·平原君虞卿列传》
又如颖脱(将锥放在囊中,终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能);短颖羊
颖yǐng
⒈谷穗，禾的末端。稻、麦等禾本科植物小穗基部的苞片嘉禾重～。谷之～片。
⒉东西末端的尖锐部分锥在袋中，～脱而出。
⒊聪明幼便～悟。聪～过人。
⒋ 脱 ：脱〈动〉 (形声。从肉,兑声。本义肉去皮骨) 同本义 脱,消肉舑也。--《说文》 肉去骨曰脱。--《尔雅》 肉曰脱之,鱼曰作之,枣曰新之。--《礼记·内则》 其状若脱。--《列子·天瑞》 筋骨尽脱矣。--清·方苞《左忠毅公逸事》 离;脱离 则脱然愈。--《公羊传·昭公十九年》。注疾除貌也。” 言脱于口。--《管子·霸形》 蠃蚌脱壳。-- 鱼不可脱于深渊。--《韩非子·喻老》 善建不拔,善抱不脱。 又如脱祸(摆脱祸害);脱了干系;脱凡(脱离凡俗); 脱tuō ⒈离开，落掉～离。～去。～落。～掉。～粒。～皮。～节。～身。～逃。 ⒉遗漏～误。这儿～了两个字。 ⒊取下，去掉～帽。～去外衣。 ⒋说出，冒出～口而出。～颖而出。 ⒌ 脱tuì 1.见"脱脱"。 2.同"蜕"。 殊 ：殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死，断，绝不～。～死搏斗。 ⒉不同，特别特～。～效。同归～途。 ⒊很，非常～喜。～为不安。 ⒋ 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 喜 ：喜 (会意。甲骨文上面是鼓”本字,下面是口”。鼓”表示欢乐,口”是发出欢声。本义快乐;高兴) 同本义(乐之见于谈笑曰喜。喜,形于色) 喜,乐也。--《说文》 人喜则斯陶。--《礼记·檀弓》 其志为喜。--《素问·五远行大论》 既见君子,我心则喜。--《诗·小雅·菁菁》 陈胜、吴广喜,念鬼。--《史记·陈涉世家》 嘿然大喜。--三国魏·邯郸淳《笑林》 虎因喜。--唐·柳宗元《三戒》 不以物喜。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 三保亦自喜。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 喜容原好,愁容也好, 喜xǐ ⒈高兴，快乐～欢。～悦。欢～。～笑颜开。～迁新居。 ⒉爱好～爱∶大～功。 ⒊值得庆贺的～讯。～庆。报～∝～。特指结婚的节约办～事。 ⒋怀孕她有～了。 ⒌适于葵花～太阳。鲜笋～油荤。 喜xī 1.通"熙"。兴盛。 2.通"嘻"。笑貌。参见"喜笑"。 3.通"嘻"。笑声。参见"喜喜" 4.通"嬉"。游戏。 5.通"禧"。福。 喜chì 1.酒食。 |