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"优游归隐约"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 20:02:00


简介: “优游归隐约”出自宋代张耒的《摇落》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yōu yóu guī yǐn yuē,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《摇落》
内容:
摇落已可悲,况复值秋晏。
山深云物阴,所向皆惨淡。
疏枝缀陈叶,风至时一散。
坏壁昼蛩啼,衰草飞虫恋。
嗟余守穷谷,秋物已三见。
胡为久淹留,不自厌贫贱。
由来人间事,利害喜相半。
优游归隐约,富贵足忧患。
安行吾不迷,夷路坦可践。
保此顽钝姿,悠哉复谁怨。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《摇落》是一首宋代的诗词,作者是张耒。这首诗词描绘了秋天的景象,表达了作者对逝去时光和人生的思考。

诗词的中文译文如下:
摇落已可悲,况复值秋晏。
山深云物阴,所向皆惨淡。
疏枝缀陈叶,风至时一散。
坏壁昼蛩啼,衰草飞虫恋。
嗟余守穷谷,秋物已三见。
胡为久淹留,不自厌贫贱。
由来人间事,利害喜相半。
优游归隐约,富贵足忧患。
安行吾不迷,夷路坦可践。
保此顽钝姿,悠哉复谁怨。

这首诗词的诗意主要围绕着秋天的景象展开,表达了作者对时光流逝和人生的感慨。作者通过描绘摇落的景象,表达了对光阴易逝的悲伤之情。秋天的山深处,云雾笼罩,景色显得黯淡无光。疏枝上挂满了凋零的叶子,风一吹就会散落。破旧的墙壁上,白天蛩虫不停地鸣叫,衰草中的飞虫相互依恋。作者感叹自己守在贫穷的山谷中,已经经历了三个秋天。他不明白自己为什么长久地停留在这里,不厌倦贫穷和低微的生活。

诗词的后半部分表达了作者对人世间事物的思考。作者认为人世间的事情往往是利害相半的,富贵与忧患并存。他认为自己可以优游自在地归隐,不受富贵的困扰。他选择了一条平坦的夷路,坚守自己的姿态,不再怨恨命运。

整首诗词通过描绘秋天的景象,表达了作者对时光流逝和人生的思考。作者感叹光阴易逝,对贫穷和低微的生活感到困惑,但最终选择了一种超脱的姿态,坚守自己的信念。这首诗词以简洁的语言表达了深刻的哲理,给人以思考和启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yáo luò yǐ kě bēi, kuàng fù zhí qiū yàn.
摇落已可悲,况复值秋晏。
shān shēn yún wù yīn, suǒ xiàng jiē cǎn dàn.
山深云物阴,所向皆惨淡。
shū zhī zhuì chén yè, fēng zhì shí yī sàn.
疏枝缀陈叶,风至时一散。
huài bì zhòu qióng tí, shuāi cǎo fēi chóng liàn.
坏壁昼蛩啼,衰草飞虫恋。
jiē yú shǒu qióng gǔ, qiū wù yǐ sān jiàn.
嗟余守穷谷,秋物已三见。
hú wéi jiǔ yān liú, bù zì yàn pín jiàn.
胡为久淹留,不自厌贫贱。
yóu lái rén jiān shì, lì hài xǐ xiāng bàn.
由来人间事,利害喜相半。
yōu yóu guī yǐn yuē, fù guì zú yōu huàn.
优游归隐约,富贵足忧患。
ān xíng wú bù mí, yí lù tǎn kě jiàn.
安行吾不迷,夷路坦可践。
bǎo cǐ wán dùn zī, yōu zāi fù shuí yuàn.
保此顽钝姿,悠哉复谁怨。
韵脚: 拼音:yōu yóu guī yǐn yuē
平仄:平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :优 (形声。从人,尤声。本义古代表演乐舞、杂戏的艺人。宋元以后,亦泛称戏曲艺人、演员) 同本义 优,饶也。一曰倡也。--《说文》。按,倡者本训,饶者假借。 陈氏鲍氏之圉人为优。--《左传·襄公二十八年》 公之优曰施。--《国语·晋语》 信谗喜优。--《国语·越语》 优笑在前。--《国语·齐语》。注倡俳也。” 优孟。--《史记·滑稽列传》 所爱倡优巧匠之属。--《汉书·灌夫传》。注谐戏者也。” 优施曰…我优也,言无邮。”--《国语》 又如优人杂剧(乐舞戏曲);优孤(专演老年男子的优人 优(優)yōu ⒈美好。跟"劣"相对~等品。~美别致。~秀教师。~良品质。 ⒉旧称演戏,也指演戏的人观~(看戏)。~伶。名~。 ⒊ ①从容。 ②犹豫不决~柔寡断。 ⒋

:游 (形声) 同本义 游,旌旗之流也。--《说文》 为下国缀旒。--《诗·长发》 韖厉游缨,昭其数也。--《左传·桓公十二年》 江河的一段 溯游从之,宛在水中央。--《诗·秦风》 又如上游;下游;中游 鸟媒,猎人驯养用以招引野鸟的家鸟 恐吾游之晏起,虑原禽之罕至。--《文选·潘岳·射雉赋》 古水名 姓 游 人或动物在水里浮行或潜泳 其父善游。--《吕氏春秋·察今》 子岂遽善游。 鱼游于 游yóu ⒈在水里行动,在水上漂浮,泛指游泳~鱼。泳之~之。畅~长江。 ⒉河流的一段上~。中~。 ⒊流动,不固定~人。~牧。~击队。 ⒋闲逛,从容的行走~园。~览。~玩。 ⒌远行,旅行~历。远~。外~。旅~。 ⒍交际,交往~说。交~。 ⒎纵,放纵~荡。~恣。 ⒏捕捉鸟时,用于引诱同类鸟的鸟鸟~子。 ⒐ ⒑ ⒒有关陆地上活动的,"游"与"? 游liú 1.古代旌旗上的飘带。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:隐 藏匿;隐蔽 隐,蔽也。--《说文》 隐,微也。--《尔雅》 隐五刃。--《国语·齐语》。注隐藏也。” 则事可以隐定。 隐忌雍蔽之人。--《荀子·致仕》。注隐,亦蔽也。” 桓公管仲虽善匿,弗能隐矣。--《吕氏春秋·重言》。注隐,蔽也。” 则盘纡隐深。--《文选·嵇康·琴赋》。注隐,幽深邃也。” 昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶德。--《左传·文公十八年》 故隐居屠间。--《史记·魏公子列传》 可以隐形。--三国魏·邯郸淳《笑林》 日月隐耀。--宋·范仲淹《岳阳楼 隐(? ⒈藏匿,潜伏,不显露~藏。~匿。~伏。~居。~患。 ⒉不明显,不清楚~痛。~约其辞。 ⒊不说出来,不让人知道~讳。~情。~瞒。 隐yìn 1.依据;凭依。 2.筑,击。

:约 (形声。从糸,勺声。糸是细丝,有缠束作用。本义绳索) 同本义 人寻约。--《左传》注 又如寻约(八尺长的绳子) 共同商定的事,共同议定要遵守的条文 盟约;相期的诺言 负约不偿城。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如约酬(契约,文券) 姓 约 缠束;环束 约之阁阁。--《诗·小雅·斯干》 约,缠束也。--《说文》 凡任索约。--《考工记·匠人》。注缩也。” 约绥约辔。--《仪礼· 约yuē ⒈〈古〉套,捆缚~车。~紧。 ⒉拘束,限制~束。制~。 ⒊共同议定的要遵守的条款定~。条~。订~。公~。 ⒋商定或预先说定的事预~。如~。失~。 ⒌请~她来。特~。 ⒍简明,简要简~。 ⒎节俭节~。俭~。 ⒏大概~计。大~。 ⒐数学上指简化分数,即用公因数去除分子和分母4/8可~为1/2。 约yāo ⒈称重量把这袋米~一~,多少斤? 约yào 1.总要;纲要。 约dì 1.琴上圆形的星徽。