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"诲儿共织庞翁竹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 01:58:31


简介: “诲儿共织庞翁竹”出自宋代王洋的《节日同儿女小集倅有诗见戏答之》, 诗句共7个字,诗句拼音为:huì ér gòng zhī páng wēng zhú,诗句平仄:仄平仄平平平平。
出处: 《节日同儿女小集倅有诗见戏答之》
内容:
白首相看一病妻,也能举案与眉齐。
诲儿共织庞翁竹,养气多惭纪渻难。
作恶不须嗟室罄,惊魂长幸脱征鼙。
团乐欲说无生话,试借先生刮眼鎞。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王洋
诗人介绍: (1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
翻译:

《节日同儿女小集倅有诗见戏答之》是宋代王洋所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

白首相看一病妻,
即使年老,也能和病重的妻子一同看待家务。
也能举案与眉齐。
即使年老,也能与妻子一同举案助眉,分担家务。

诲儿共织庞翁竹,
教导儿女一同编织庞翁竹。
养气多惭纪渻难。
培养性情,常常感到自己不如纪渻(纪渭,即纪晓岚)那样难。

作恶不须嗟室罄,
做坏事不必为家庭付出代价。
惊魂长幸脱征鼙。
惊恐的心灵幸运地逃脱了战争的威胁。

团乐欲说无生话,
在团圆的乐音中,想要说出无生的话语。
试借先生刮眼鎞。
试着向先生借用刮眼鎞(一种古代医疗工具)。

这首诗词以家庭生活为背景,描绘了一个白发苍苍的丈夫和他病重的妻子共同生活的情景。尽管年事已高,丈夫仍然尽力分担妻子的家务,表达了他对妻子的深情厚意。诗中还提到了他与妻子共同教导儿女编织庞翁竹,寓意着他们共同培养子女的品性和技能。

诗人还表达了对于作恶不受家庭惩罚的惋惜之情,同时也表达了对于幸运逃脱战乱的庆幸之情。最后两句诗以团圆的乐音为背景,表达了诗人想要借用先生的刮眼鎞来开启一段无生的对话的愿望。

这首诗词通过平实的语言和真挚的情感,描绘了家庭生活中的柔情与坚守。诗人通过细腻的描写和富有情感的表达,使读者能够感受到家庭温馨的氛围和亲情的力量。整首诗词流畅自然,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bái shǒu xiàng kàn yī bìng qī, yě néng jǔ àn yǔ méi qí.
白首相看一病妻,也能举案与眉齐。
huì ér gòng zhī páng wēng zhú, yǎng qì duō cán jì shěng nán.
诲儿共织庞翁竹,养气多惭纪渻难。
zuò è bù xū jiē shì qìng, jīng hún zhǎng xìng tuō zhēng pí.
作恶不须嗟室罄,惊魂长幸脱征鼙。
tuán lè yù shuō wú shēng huà, shì jiè xiān shēng guā yǎn bī.
团乐欲说无生话,试借先生刮眼鎞。
韵脚: 拼音:huì ér gòng zhī páng wēng zhú
平仄:仄平仄平平平平
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :诲 (形声。从言,每声。本义教导) 同本义 诲,说教也。--《说文》 慢藏诲盗,野容诲淫。--《易·系辞》 胥教诲。--《书·无逸》 诲尔序爵。--《诗·大雅·桑柔》 夫子诲之髽。--《礼记·檀弓》 使师曹诲之琴。--《左传·襄公十四年》 诲人不倦。--《论语·述而》 又如诲示(教导,晓示);诲诱(教导循诱);诲谕(教诲晓喻);诲翰(诲函。对对方书信的敬称) 明示,诱使 诲 教导的话 诲huì教导,指教教~。学而不厌,~人不倦。

:儿 (象形。甲骨文字形,下面是人”字,上面象小儿张口哭笑。儿”是汉字部首之一,从儿”的字大都与人”有关。本义幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿) 同本义 儿,孺子也。--《说文》 专气致柔,能如婴儿乎?--《老子》第九章 老人儿啼。--《史记·循吏列传》 男曰儿,女曰婴。--《苍颉篇》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 又如儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童) 儿女,父母所生的子女,第一代后裔 儿 ér ①小孩子婴~。 ②年轻人(多指青年男子)男~。 ③儿子~女。 ④词尾,同前一字连成一个卷舌音小孩~。 【儿歌】儿童文学的一种。一般与童谣合称为儿童歌谣。儿歌是指反映儿童的生活和思想感情的诗歌。形式短小活泼,用辞简明,节奏明快,韵律响亮,适合儿童接受和传唱。 童谣则指流传于儿童中间的歌谣。 【儿化】〈语〉汉语普通话和某些方言中的一种语音现象,即后缀儿字不自成音节,而和前头的音节合在一起,使前一音节的韵母成为卷舌韵母。又叫儿化韵。 【儿化韵】见【儿化】。 【儿童节】见【六一儿童节】。 【儿童文学】适合少年儿童阅读的各种体裁的文学作品。包括童话、诗歌、小说、故事、戏剧等形式,要求通俗易懂、生动活泼,适应不同年龄的少年儿童的智力和爱好。 【儿童心理学】心理学分支之一。研究儿童心理发生、发展的一般规律及各年龄阶段的心理特征。 【儿戏】像小孩子那么闹着玩。比喻对重要的工作或事情不负责、不认真视同~。 儿rén 1.见《说文.儿部》。 儿ní 1."齯"的古字。参见"齯齿"。 2.姓『有儿宽。见《汉书》本传。

:共 供奉 不共神祗。--《国语》 尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》 恭敬。通恭” 共武之服。--《诗·小雅·六月》 虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》 公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》 共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。” 又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉) 供给;供应。通供” 共其羊牲。--《周礼·羊人》 事之共给。--《国语·周语》 不能共亿。--《左传· 共gòng ⒈同,一样,一道~同。~性。~勉。同甘~苦。 ⒉总,合计总~。~计三十八元。 ⒊共产党的简称中~。俄~。 ⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"。 共gǒng 1.拱手,两手在胸前相合,表示恭敬。 2.环绕。 3.法。 共gōng 1.供给;供应;供奉。 2.供职,奉职。 3.通"恭"。恭敬。 4.古国名。在今甘肃省泾川县北。 5.古国名。在今河南省辉县,西周时为共伯封国,后为卫邑。 6. 谥号。 7.姓。春秋时有共华。见《左传.僖公十年》。 共hóng 1.大。

:织 (形声。从糸,埴声。从糸”,与丝织品有关。本义织布,制作布帛的总称) 同本义 织,作布帛之总名也。--《说文》 治丝曰织。织,绘也。--《尔雅》 厥篚织贝。--《书·禹贡》。传细紵。” 士不衣织。--《礼记·玉藻》。注染丝织之。” 文织良货贿之物。--《周礼·玉府》。注文织画及绣锦。” 妇人不织。--《韩非子·五蠹》 木兰当户织。--《乐府诗集·木兰诗》 一女不织。--汉·贾谊《论积贮疏》 织纺井臼。--清·周容《芋老人传》 又如织纸(纺织缝紝);织紝(泛指织布。织是织布帛,紝是用以 织(織)zhī用丝、麻、棉纱、毛线等编成绸、布、衣物等~布。~毛毯。编~凉席。 织zhì 1.用染丝织成的丝织品。 2.通"帜"。旗帜;标志。

:庞 (形声。从广,龙声。广,象高屋形。本义高屋) 同本义 庞,高屋也。--《说文》。段玉裁注谓屋之高者也,故字从广。” 脸盘 姓。如庞德(三国魏南安人。字令明。初从马腾,后败降曹操,封关门亭侯);庞涓(战国时魏将。曾与孙膑同学兵法于鬼谷子) 庞 多而杂乱的 邑居庞杂,号为难理。--《旧唐书·李勉传》 又如庞杂;庞鸿(天地元气浑成未分,宇宙浑然一体的样子);庞眉(眉毛又粗又黑) 高大 湛恩庞洪。--《汉书·司马相如传》。注厚大也。 庞(龐、龎)páng ⒈大,高大~大。~然大物。 ⒉多而杂乱~杂。 ⒊脸盘面~。 庞lóng 1.充实。参见"庞庞"。

:翁 (形声。从羽,公声。本义鸟颈毛) 同本义 翁,颈毛也。--《说文》 鸟头上毛曰翁。翁,一身之最上。--唐·玄应《一切经音义》 祖父 假借为公”。父亲 翁,父也。--《广雅·释亲》 吾翁及汝翁。--《汉书·项藉传》 又如翁媪(年老的父母。同翁妪”) 夫之父或妻之父 泛称男性老人 凡尊老,周晋秦陇谓之公,或谓之翁。--《方言》六 卖炭翁。--唐·白居易《卖炭翁》 老翁逾墙走。--唐·杜甫《石壕 翁wēng ⒈父亲我~。 ⒉丈夫的父亲或妻子的父亲~姑(公婆)。~婿(岳父和女婿)。 ⒊泛指男性老人老~。卖油~。 翁wěng 1.见"翁翁"。

:竹 (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹”是汉字的一个部首。从竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子) 同本义 竹,冬生草也。象形。--《说文》 伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》 官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》 又如竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹 篱);竹皮 竹zhú ⒈多年生常绿植物。竿多节,节间一般中空。种类很多,常见的有慈~、毛~、淡~、苦~子等。竿可造纸、供建筑、制器具等。 ⒉称箫管类的乐器~笛。~箫。 ⒊ ⒋ ①史册,书籍。 ②竹简和绢帛(〈古〉刻写材料)著之~帛。