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"脩真笑炼丹"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 09:09:27


简介: “脩真笑炼丹”出自宋代魏野的《上左冯陈使君》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiū zhēn xiào liàn dān,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《上左冯陈使君》
内容:
祖德相门阑,分符众比难。
忧民如有病,见客似无官。
地镇三秦重,衙当二华寒。
道心经仗钺,诗性鄙登坛。
佐幕多名士,开筵少俗欢,星连蒲分野,河带渭波澜。
劝课耕初动,行香漏未残。
书容吾道借,琴听越僧弹。
拜敕风鸣佩,朝元露溼冠。
皇恩终锡马,清梦必骖鸾。
报国嫌言利,脩真笑炼丹
高碑人待立,此咏愿同刊。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 魏野
诗人介绍: (960—1020)陕州陕县人,字仲先,号草堂居士。不求仕进,自筑草堂,弹琴赋诗其中。真宗大中祥符四年,帝祀汾阴,与表兄李渎同被举荐,上表以病辞,诏州县常加存抚。与王旦、寇准友善,常往来酬唱。为诗精苦,有唐人风格,多警策句。有《东观集》、《草堂集》。
翻译:

《上左冯陈使君》是一首宋代的诗词,作者是魏野。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

祖德相门阑,分符众比难。
祖德相传,门阑之处。分发符命,众人难望其项背。

忧民如有病,见客似无官。
对国家的忧虑如同生病一般,待客如同无官一样。

地镇三秦重,衙当二华寒。
管理着重要的地方,执掌权柄的衙门在寒冷的地方。

道心经仗钺,诗性鄙登坛。
崇尚道德之心,担负起统治之责,以诗才卑微之身登上高坛。

佐幕多名士,开筵少俗欢。
辅佐国家的多是名士,开宴席却缺少俗世的欢乐。

星连蒲分野,河带渭波澜。
星辰连绵遍布田野,河流连接渭水波澜起伏。

劝课耕初动,行香漏未残。
劝告学生努力耕种,初次行香尚未结束。

书容吾道借,琴听越僧弹。
书籍容颜借来,聆听琴声,听闻越国僧人弹奏。

拜敕风鸣佩,朝元露湿冠。
拜谒皇命,风声鸣佩,早朝时露水湿透冠冕。

皇恩终锡马,清梦必骖鸾。
皇恩赐予坐骑,清梦中必有祥瑞之马。

报国嫌言利,修真笑炼丹。
对国家的报效不计言利,修炼真道时心怀笑容。

高碑人待立,此咏愿同刊。
期待有人立起高碑,希望这首咏史之诗被刊印出版。

这首诗词以作者对国家和民众的忧虑为主题,表达了魏野对于官员应当以民众福祉为念、清廉高洁的理念。诗中通过对自身经历和对社会现象的描绘,表达了对于时代局势和官场风气的不满和思索。同时,诗中也融入了对文人墨客的自我反思和对修身齐家治国平天下的思考。整首诗以豪放洒脱的笔触,将作者的思想情感表达得淋漓尽致,展现了魏野的才情和对社会的关怀之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zǔ dé xiāng mén lán, fēn fú zhòng bǐ nán.
祖德相门阑,分符众比难。
yōu mín rú yǒu bìng, jiàn kè shì wú guān.
忧民如有病,见客似无官。
dì zhèn sān qín zhòng, yá dāng èr huá hán.
地镇三秦重,衙当二华寒。
dào xīn jīng zhàng yuè, shī xìng bǐ dēng tán.
道心经仗钺,诗性鄙登坛。
zuǒ mù duō míng shì, kāi yán shǎo sú huān,
佐幕多名士,开筵少俗欢,
xīng lián pú fēn yě, hé dài wèi bō lán.
星连蒲分野,河带渭波澜。
quàn kè gēng chū dòng, xíng xiāng lòu wèi cán.
劝课耕初动,行香漏未残。
shū róng wú dào jiè, qín tīng yuè sēng dàn.
书容吾道借,琴听越僧弹。
bài chì fēng míng pèi, cháo yuán lù shī guān.
拜敕风鸣佩,朝元露溼冠。
huáng ēn zhōng xī mǎ, qīng mèng bì cān luán.
皇恩终锡马,清梦必骖鸾。
bào guó xián yán lì, xiū zhēn xiào liàn dān.
报国嫌言利,脩真笑炼丹。
gāo bēi rén dài lì, cǐ yǒng yuàn tóng kān.
高碑人待立,此咏愿同刊。
韵脚: 拼音:xiū zhēn xiào liàn dān
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :脩 (形声。从肉,攸声。本义干肉) 同本义(加姜桂等香料,捶制而成) 脩,脯也。--《说文》 三问皆脩。--《周礼·掌客》 取糗与腶脩。--《仪礼·有司彻》 枣栗段脩。--《礼记·昏义》 自行束脩以上,吾未尝无诲焉。--《论语·述而》 凡肉脩之颁赐,皆掌之。--《周礼·天官》 又如脩脯(干肉);脩脡(即束脩,十条干肉)。又指用香料制成的干肉 析言之,则薄析曰辅,捶而施姜桂曰段脩。--《说文解字注》 指学生致教师的酬金 小儿跟随肄业,以房资作为脩金。--《镜花缘》 又如脩脯(付 脩 xiū ⒈干肉。〈古〉弟子用来送给老师的见面礼束~(一束干肉)◇来指送给老师的酬金~金。 ⒉同"修"。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:炼 (形声。从火,柬声。本义提炼) 同本义。用加热等方法使物质溶化并趋于纯净或坚韧 炼,铄冶金也。--《说文》。王筠曰煉鍊同字。” 鍊药瞩虚幌。--江淹《杂体诗·王征君》 公宫令舍之堂,皆以炼铜为柱质。--《韩非子·十过》 何意百炼钢,化为绕指柔。--刘琨《重赠卢谌》 又如提炼(用理化方法从化合物或混合物中提取);精炼(提炼精华,除去杂质);炼石(烧炼丹石);炼金(炼丹);炼汞(道家烧炼金石药物,以制成丹药) 修炼;锻炼;造就 服此二物,炼人身体。--《抱朴子·金丹》 炼(煉、鍊)liàn ⒈用加热法制做~焦。~钢材。~乳制品。 ⒉用心琢磨~写字。~造句。~作文。 炼làn 1.腐烂。

:丹 (象形。甲骨文字形,外面框框象矿井形,里边的一横是加上的符号,表示那里有丹砂。本义辰砂,朱砂) 同本义 丹,巴越之赤石也。象采丹井。--《说文》 砺砥砮丹。--《书·禹贡》 有始州之国,有丹山。--《山海经·大荒北经》 加之以丹矸。--《荀子·正论》 乃丹书帛曰陈胜王”,置入所罾鱼腹中。--《史记·陈涉世家》 又如丹矸(丹砂);丹砂(一种红色矿物,也叫朱砂”);丹砾(矿物之丹砂,可为药用);丹铅(丹砂和铅粉,是古人校勘文字的用具) 道家炼制的所谓长生不老药。又称丹头;丹液 丹 dān ①红色~心。 ②古代道家炼的药仙~。 ③根据一定配方制成的粉末或颗粒状中成药丸散膏~、活络~。 【丹顶鹤】体长1.2米以上, 羽毛白色; 翅大, 末端黑色,能高飞;头顶皮肤裸露,呈朱红色。颈、腿长,常涉水食鱼虾。鸣声响亮。亦称白鹤、仙鹤。为国家一类保护动物。 【丹毒】〈医〉由丹毒链球菌侵入皮肤的小淋巴管引起。多发于头部、面部和小腿。症状是突发高烧,病变部分呈片状红斑,界限清晰,疼痛。 【丹麦】全称丹麦王国。位于欧洲北部波罗的海到北海的出口处。面积4.3万平方公里。人口507.4万(1989),丹麦人占96%以上。丹麦语为官方语言。绝大多数居民信奉基督教路德宗。首都哥本哈根。 【丹青】绘画泼墨~。丹、青古代绘画用的颜料。 【丹田】道家将人体脐下三寸的地方叫丹田意守~。 【丹心】忠心;赤心一片~。