| 简介： | “於世不无求”出自宋代王安石的《韩持国见访》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yú shì bù wú qiú，诗句平仄：平仄仄平平。 |
| 出处： | 《韩持国见访》 |
| 内容： |
余生非匏瓜，於世不无求。 弱力惮耕稼，衣食当周流。 起家始二十，南北今白头。 愁伤意已败，罢病恐难瘳。 江湖把一节，屡乞东南州。 治民岂吾能，闲僻庶可偷。 谬恩当徂冬，黾勉始今秋。 岂敢事高蹇，茫然乖本谋。 抚心私自怜，仰屋窃叹愀。 强骑黄饥马，欲语将谁投。 赖此城下宅，数蒙故人留。 揽衣坐中庭，仰视白云浮。 白云御西风，一一向沧洲。 安得两黄鹄，跨之与云游。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王安石 |
| 诗人介绍： | 王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。” |
| 翻译： | 我活着不是匏瓜，在世界上没有要求。 弱力畏惧耕种，衣食要周游。 起家开始二十，南北现在白头。 愁伤意已经失败，罢除病恐怕难以好转。 江湖把一节，多次请求东南州。 治理百姓难道我能，熟悉偏僻也许可以偷。 错误恩当到冬季，努力开始今年秋季。 怎敢事高赛，茫然违背本计划。 抚心私自怜，仰天偷偷叹息悲伤。 勉强骑黄饿马，想对将要谁投。 赖此城下住宅，多次受到朋友留。 披衣坐在院子里，抬头看看天上的白云浮。 白云到西风，一个向沧洲。 怎么得到两个天鹅，横跨的与漫游。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yú shēng fēi páo guā, yú shì bù wú qiú. 余生非匏瓜，於世不无求。 ruò lì dàn gēng jià, yī shí dāng zhōu liú. 弱力惮耕稼，衣食当周流。 qǐ jiā shǐ èr shí, nán běi jīn bái tóu. 起家始二十，南北今白头。 chóu shāng yì yǐ bài, bà bìng kǒng nán chōu. 愁伤意已败，罢病恐难瘳。 jiāng hú bǎ yī jié, lǚ qǐ dōng nán zhōu. 江湖把一节，屡乞东南州。 zhì mín qǐ wú néng, xián pì shù kě tōu. 治民岂吾能，闲僻庶可偷。 miù ēn dāng cú dōng, mǐn miǎn shǐ jīn qiū. 谬恩当徂冬，黾勉始今秋。 qǐ gǎn shì gāo jiǎn, máng rán guāi běn móu. 岂敢事高蹇，茫然乖本谋。 fǔ xīn sī zì lián, yǎng wū qiè tàn qiǎo. 抚心私自怜，仰屋窃叹愀。 qiáng qí huáng jī mǎ, yù yǔ jiāng shuí tóu. 强骑黄饥马，欲语将谁投。 lài cǐ chéng xià zhái, shù méng gù rén liú. 赖此城下宅，数蒙故人留。 lǎn yī zuò zhōng tíng, yǎng shì bái yún fú. 揽衣坐中庭，仰视白云浮。 bái yún yù xī fēng, yī yī xiàng cāng zhōu. 白云御西风，一一向沧洲。 ān dé liǎng huáng gǔ, kuà zhī yǔ yún yóu. 安得两黄鹄，跨之与云游。 |
| 韵脚： | 拼音：yú shì bù wú qiú 平仄：平仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
於 ：於
表示感叹
佥曰於!鲧哉!”--《书·尧典》
於
乌”的古字。乌鸦
虎豹为群,於鹊与处。--《穆天子传》
另见鉹??
於乎,於戏
於菟
於wū
⒈〈古〉叹词。
⒉
⒊见於。
於yū
⒈姓。
⒉见於。
於yú
⒈介词。
①引出动作的处所、时间和对象，义同"在"、"到"、"从"、"给"、"向"、"对"等生～北京。光荣归～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。请教～人。～民有益。～国有
利。严～律己。
②用在形容词后〈表〉比较，义同"过"大～。重～。高～。人浮～事。
③用在动词后〈表〉被动见笑～大方。
④自，由来～民间。出～自觉。 世 ：世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世（卋）shì ⒈一生，一辈子人生一～。只有今生今～，既无前～，也无来～。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承～ ～代代。～袭。～禄。～医。 ⒊时代近～。当～。 ⒋全球，天下～界。～人。举～闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊～交。～叔。～兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下，一纪分二、三个"世"早泥盆～。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 求 ：求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找，想办法得到～解。～学。寻～。精益～精。上下～索。 ⒉恳请，乞助～人。～救。请～。乞～。 ⒊需要需～。要～。供～相应。 |