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"旭燕羁鸿共断魂"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 19:01:16


简介: “旭燕羁鸿共断魂”出自宋代张载的《句》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xù yàn jī hóng gòng duàn hún,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《句》
内容:
旭燕羁鸿共断魂,荻花枫叶泊孤村。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张载
诗人介绍: 张载,安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐著作郎、著作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学著称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华、张载、张协三人。
翻译:

《句》是一首宋代诗词,作者是张载。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
旭燕羁鸿共断魂,
荻花枫叶泊孤村。

诗意:
这首诗词描绘了一幅寂静而忧伤的景象。诗人通过描写旭日升起时燕子和南飞的雁鸿分别的情景,以及孤独的村庄中荻花和枫叶的漂泊,表达了离别与孤独所带来的心灵之痛和无奈。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了离愁别绪。首句“旭燕羁鸿共断魂”用四个字勾勒出悲伤的画面。旭日升起时,燕子和季节性南飞的雁鸿分别,这里的“断魂”表达了诗人因离别而感到心灵上的痛苦。第二句“荻花枫叶泊孤村”则描绘了一个孤独而凄凉的村庄景象。荻花和枫叶随风漂泊,象征着被世俗所遗忘的孤寂和无依。整首诗通过对离别和孤独的描绘,表达了人生的无常和生命的脆弱。

张载是宋代的一位文学家和政治家,他的诗词作品多以写景和抒发情感为主。《句》这首诗词以简约的语言和形象的描写,传达了诗人内心深处的孤独和哀愁。这首诗词通过对自然景物的描绘,将人的情感与自然相融合,展示了作者对离别与孤独的痛苦体验。同时,该诗词也反映了宋代社会中人们常常面临的离散和孤独的现实。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xù yàn jī hóng gòng duàn hún, dí huā fēng yè pō gū cūn.
旭燕羁鸿共断魂,荻花枫叶泊孤村。
韵脚: 拼音:xù yàn jī hóng gòng duàn hún
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :旭 (形声。从日,九声。本义太阳初出的样子) 同本义 旭,日旦出貌。--《说文》 旭日始旦。--《诗·邶风·匏有苦叶》 方出旭旭。--《太玄·从》。注未明之间。” 欢来苦夕短,已复至天旭。--晋·陶潜《归园田居》 又如旭旭(日将出的样子) 旭 初出的太阳,晨曦 光 玄门一掩,寒灯无旭。--唐·佚名《处士张兴墓志铭》 姓 旭xù ⒈初生的阳光初~。 ⒉ ⒊ ⒈田间水道,沟渠沟~。 ⒉护城河城~。 ⒊虚,败坏。

:燕 古国名 周代诸侯国名。本作匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一◇灭于秦 燕赵韩魏。--《战国策·齐策》 欲亡赵走燕。--《史记·廉颇蔺相如列传》 燕畏赵。 燕赵之君。--宋·苏洵《六国论》 燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)--唐·杜牧《阿房宫赋》 燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)--明·袁宏道《满井游记》 周代诸侯国名。姞姓;开国君主伯倏。在今河南省延津县东 燕yān周代诸侯国名,战国时七雄之一,在今河北省北部和辽宁省南部一带。 燕(鷰) yàn ⒈燕子,翼尖而长,尾巴叉状像张开的剪刀。常见的有家~,它是候鸟,多在屋内或屋檐下用泥筑巢居住。捕食昆虫,是益鸟,要保护,禁止猎杀。 ⒉〈古〉通"宴"。酒宴,安闲~饮。~居。

:羁 (会意。从网(罒),从革(皮革),从马∠起来表示用皮革制成的网络来把马络住。本义马笼头) 同本义 红牛缨绂黄金羁。--韩愈《汴泗交流赠张仆射》 又如羁縻(羁,马络头;縻,牛紖。喻联络、维系);羁勒(马络头) 古代女孩留在头顶像马络头一般的头发 男角女羁。--《礼记·内则》 又如男角女羁;羁角(孩童发髻。又称羁卯,羁贯);羁贯(古时儿童发式) 羁 套上笼头 使麒麟可系而羈兮,岂云异夫犬羊。--汉·贾谊《吊屈原赋》 此犹禽鹿,少见驯育,则服从教制,长而见羈,则狂顾頳缨。-- 羁(覊)jī ⒈马笼头白马饰金~。〈引〉拘束,束缚~绊。放荡不~。 ⒉停留~留。 ⒊寄居在外,寄居在外的人或外乡人~旅。弃亲用~。

鸿 :鸿 (形声。从鸟,江声。本义大雁) 同本义 鸿,鹄也。--《说文》 鸿渐于干。--《易·渐》 鸿雁于飞。--《诗·小雅·鸿雁》 又如鸿冥(鸿鸟飞入苍冥);鸿飞(鸿鸟飞翔);鸿爪(比喻往事遗留的痕迹);鸿渐(鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境);鸿嗷(鸿鸟哀鸣,比喻灾民的悲号) 鹄。即天鹅 燕雀安知鸿鹄之志。--《史记·陈涉世家》。按,凡鸿鹄连文者即鹄也。 又如鸿骞凤立(鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超群杰出);鸿翼(天鹅的羽翼);鸿举(天鹅高飞远翔) 喻指 鸿hóng ⒈大型雁类的泛称。 ⒉通"洪"¢水禹有功,抑(遏制)下~。 ⒊大~文。~图。 鸿hòng 1.见"鸿絧"。

:共 供奉 不共神祗。--《国语》 尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒。--《左传》 恭敬。通恭” 共武之服。--《诗·小雅·六月》 虔共尔位。--《诗·大雅·韩奕》 公卑杞,杞不共也。--《左传·僖公二十七年》 共承嘉惠。--《史记·屈原贾生列传》。集解敬也。” 又如共命(敬从命令);共勤(恭谨勤劳);共承(恭敬地承奉);共奉(敬奉,供奉) 供给;供应。通供” 共其羊牲。--《周礼·羊人》 事之共给。--《国语·周语》 不能共亿。--《左传· 共gòng ⒈同,一样,一道~同。~性。~勉。同甘~苦。 ⒉总,合计总~。~计三十八元。 ⒊共产党的简称中~。俄~。 ⒋〈古〉通"恭"、"供"、"拱"。 共gǒng 1.拱手,两手在胸前相合,表示恭敬。 2.环绕。 3.法。 共gōng 1.供给;供应;供奉。 2.供职,奉职。 3.通"恭"。恭敬。 4.古国名。在今甘肃省泾川县北。 5.古国名。在今河南省辉县,西周时为共伯封国,后为卫邑。 6. 谥号。 7.姓。春秋时有共华。见《左传.僖公十年》。 共hóng 1.大。

:断 (会意。本义截断,截开) 同本义 断,截也。--《说文》 断木为杵。--《易·系辞下》 三日断五匹,大人故嫌迟。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 公孙弘断发而为越王骑。--《韩非子·说林下》 是断手而续以玉也,故世有易身之患。--《韩非子·用人》 又如断梗(断枝。比喻飘泊无定;指微贱的东西);断金(同心协力,坚固难移);断袖(旧时指男宠;比喻友情深厚);断颡(断头;砍头);断袖之宠(男宠);断头话(决绝的话);断裳(截 断裳衣) 断开;断绝 断者架木通之。--《徐霞客游记·游黄山记》 切肉肉断而发 断 duàn ①长形东西从中截开折~、线~了。 ②断绝~水、关系~了。 ③戒除(烟酒)~烟。 ④判断;决断诊~、当机立~。 ⑤绝对~无此理。 【断编残简】见【残篇断简】。 【断层】岩层的连续性遭到破坏并沿破裂面有明显相对移动的一种断裂构造。根据断层两侧相对移动的性质可分为正断层、逆断层、平移断层等。 【断层面】两部分岩块作相对移动的断裂面。 【断层山】地壳断裂运动形成的块状山体。可分为地垒式断层山和掀斜式断层山。前者山坡为断层崖,后者山形不对称,断裂上升一侧为断层崖,另一侧为平缓山坡。又称断块 山。 【断层崖】〈地〉断层的上升盘突露地表而形成的悬崖。是由于断层线两边岩石受差别侵蚀形成的。断层崖因受垂直于断层面的流水侵蚀而形成v形谷。 【断肠】形容极度思念、悲痛或忧伤。 【断炊】没柴没米不能做饭。形容极为穷困。 【断断】绝对(多用于否定)~不能。 【断简残编】见【残篇断简】。 【断简残篇】见【残篇断简】。 【断交】绝交。常用于国际关系中。 【断句】古书没有标点符号,诵读时根据文义作停顿,或同时在书上按停顿加圈点。这里的句与现代的句不尽相同。 【断裂生殖】某些生物身体断裂后,每段均能生活,生长成新的个体,称为断裂生殖。 【断路】〈理〉电路断开,电流不能通过电路形成回路。断路时,电阻变成无限大,电流为零,路端电压等于电源电动势。 【断然】 ①坚决的;果断的~措施。 ②绝对~不能。 【断头台】设于闹市街心,专用以斩杀犯人的平台。有机器铡刀斩杀和人工斩杀两种。常见于近代西欧各国,以英、法为多◇被废除。 【断弦】死了妻子。 【断线风筝】比喻一去就不再回来的人或物。 【断陷盆地】断块陷落形成的盆地。四周山地常常是高峻陡峭的断层陡崖,盆地底部多为冲积、湖积和洪积平原。如云南昆明的滇池。又称地堑盆地。 【断音】见【顿音】。 【断语】结论。 【断垣残壁】形容建筑物倒塌残破的景象。 【断章取义】不顾别人文章或谈话的整体内容和精神,只孤立地截取其中个别的句段并按自己的意思加以发挥。

:魂 (形声。从鬼,云声。本义灵魂,古人想象的能离开人体而存在的精神) 同本义 魂,阳气也。--《说文》 人生始化为魄,既生魄,阳曰魂。--《左传·昭公七年》 聊乐我魂。--《韩诗·出其东门》 魂者,精气也。--《论衡·纪妖》 精气为物,游魂为变。--《易·系辞》 随神而来往者谓之魂。--《灵枢经》 魂去尸长留。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 魂悸以魄动。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 又如魂识(心灵;魂灵);魂气(灵魂);魂骸(死者的灵魂和躯体);魂质(灵魂和实体) 精神,神志 魂hún迷信说法,所谓"离开肉体而存在的精神"死后没有~魄。~飞魄散(吓得魂魄都飞散了。形容极端惊恐)。 ①人的精神、意识等活动不能出卖自己的灵~。 ②事物最精粹最主要的部分教师是人类灵~的工程师。