| 简介： | “醴泉兮无源”出自元代杨维桢的《醴泉辞》， 诗句共5个字，诗句拼音为：lǐ quán xī wú yuán，诗句平仄：仄平平平平。 |
| 出处： | 《醴泉辞》 |
| 内容： |
醴泉兮无源，灵芝兮无根。 如何求俊兮，而欲求乎人门。 |
| 朝代： | 元代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杨维桢 |
| 诗人介绍： | 杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。 |
| 翻译： |
《醴泉辞》是元代诗人杨维桢创作的一首诗词。诗词描述了醴泉的神奇和灵芝的秘密，并以此引发了对于人才的思考和追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。 |
| 读音： | lǐ quán xī wú yuán, líng zhī xī wú gēn. 醴泉兮无源，灵芝兮无根。 rú hé qiú jùn xī, ér yù qiú hū rén mén. 如何求俊兮，而欲求乎人门。 |
| 韵脚： | 拼音：lǐ quán xī wú yuán 平仄：仄平平平平 韵脚：(平韵) 上平十三元 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
醴 ：醴〈名〉
(形声。从酉,豱声。从酉”,表示与酒有关。本义甜酒)
同本义
醴,酒一宿孰也。--《说文》
醴齐。--《周礼·酒正》。注醴,犹體也。成而汁滓相将如今恬酒矣。”
或以酏为醴。--《礼记·内则》
醴者,稻醴也。--《礼记·杂记》
且以酌醴。--《诗·小雅·吉日》
为酒为醴。--《诗·周颂·丰年》
酒醴异气,饮之皆醉。--王充《论衡》
又如醴杯(酒杯);醴酒(甜酒);醴齐(醴酒,甜酒)
甘,甜
地出醴泉。--《礼记·礼运》
甘雨时降,万物以嘉,谓之醴泉。--《尔雅》
醴泉出山。--《
醴lǐ
⒈甜酒。
⒉甜美的泉水～泉。 泉 ：泉〈名〉 (象形。甲骨文字形。象水从山崖泉穴中流出的样子。本义泉水) 同本义 泉,人原也。象水流出成川形。字亦作洤。--《说文》 如彼泉流。--《诗·小雅·小昮》 泉之竭矣。--《诗·大雅·召昮》。传泉水从中以益者也。” 泉涓涓而始流。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 酿泉为酒。--宋·欧阳修《醉翁事记》 泉香而酒洌。 泉而茗者。--明·袁宏道《满井游记》 有泉可汲。--明·顾炎武《复庵记》 又如温泉;矿泉;清泉;泉根(泉源);泉脉(地下伏流的泉水);泉涌(泉川喷涌);泉鱼(渊鱼);泉绅(从高山上飞泻下来的泉 泉quán ⒈从地下涌出来的水～水。温～。甘～。喷～。 ⒉水源～源。源～。 ⒊〈古〉一种钱币名～币。 兮 ：兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词，相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯～北上。登太乙～ 玉台。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 源 ：源〈名〉 (形声。从水,原声。原”有表义作用,指水源。本义水源,源泉。字本作原”) 同本义 或源也,或委也。--《礼记·学记》 祈祀山川百源。--《礼记·月令》 犹浊其源而求其清流。--《礼记·礼乐志》 岸势犬牙差互,不可知其源。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 又如源委(指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细);源理(水的本源和支流) 来源;根源 启生人之耳目,穷法度之本源。--《旧唐书·儒学传序》 又如源本(根本);源由(根由);源起(事物发生的根源) 源yuán ⒈水流开始流出的地方泉～∮～。涓涓～水。饮水思～。 ⒉事物的开始，根由起～。病～。万物之～。 ⒊ |