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"眼前俗事何扰扰"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 16:23:12


简介: “眼前俗事何扰扰”出自宋代秦观的《秋兴九首其六拟玉川子》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yǎn qián sú shì hé rǎo rǎo,诗句平仄:仄平平仄平仄仄。
出处: 《秋兴九首其六拟玉川子》
内容:
南州有病客,起卧北窗下。
玉兔衔光照清夜,故人别我京洛游,不寄一行三改秋。
秋色变冷客裘薄,渐觉衣袂寒飕飕。
作诗欲寄君,未语先有愁。
不如呼童起,危坐北窗下,一杯宽我千日忧。
眼前俗事何扰扰,此夕尽向杯中休,何必怀黄金印兮爵通侯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

诗词《秋兴九首其六拟玉川子》是宋代文人秦观所作,下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南州有病客,起卧北窗下。
玉兔衔光照清夜,故人别我京洛游,不寄一行三改秋。
秋色变冷客裘薄,渐觉衣袂寒飕飕。
作诗欲寄君,未语先有愁。
不如呼童起,危坐北窗下,一杯宽我千日忧。
眼前俗事何扰扰,此夕尽向杯中休,何必怀黄金印兮爵通侯。

诗意:
这首诗描绘了一个病弱的客人,他居住在南方的一座城市,日夜躺在北窗下。在明净的夜晚,玉兔(指月亮)带着光芒照亮着他。他的故人告别他去了京洛(指京城和洛阳),但却没有寄来一封信,三次改变了秋天的意义。秋天的颜色渐渐变冷,客人的衣裘变得薄薄的,他感到衣袂寒飕飕。他想要写诗寄给故人,但未开口已感到忧愁。他觉得不如叫仆人来,与他一同危坐在北窗下,一杯酒可以宽慰他千日的忧愁。眼前的俗事何必扰扰,这个夜晚尽可以放在酒杯中休憩,何必怀念黄金的印章和贵族的封爵。

赏析:
这首诗以秋天为背景,通过描写病弱客人的心境以及对故人的思念和无奈,表达了作者对逝去时光的感慨和对世俗纷扰的厌倦。诗中运用了自然景物和客人的内心感受相结合的手法,以及对友情和安慰的渴望,表达了作者对人世间情感的思考。

诗中的南州、北窗、玉兔等形象描写生动而富有诗意,通过对自然景物的描绘,传达了客人的孤寂和对故人的思念之情。诗人通过对衣袂寒飕飕的描写,表现出客人在秋天里的寒冷与凄凉,进一步增强了诗词的意境。

诗的最后两句“眼前俗事何扰扰,此夕尽向杯中休,何必怀黄金印兮爵通侯”,表达了作者对世俗烦扰的厌倦和对闲暇时光的向往。通过对黄金印章和贵族封爵的提及,诗人表达了对权势和地位的淡漠,并寄托了对自由自在生活的向往和追求。

整首诗词情感深沉,寄托了作者对友情和自由的追求,同时也抒发了对世俗纷扰的厌倦之情。它以简洁明快的语言表达了作者对人生的思考和对逝去时光的回忆,展现了秋天的凄凉和人情的深意。这首诗词在情感表达和意境描绘上都具有独特的魅力,是秦观作品中的一篇佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: nán zhōu yǒu bìng kè, qǐ wò běi chuāng xià.
南州有病客,起卧北窗下。
yù tù xián guāng zhào qīng yè, gù rén bié wǒ jīng luò yóu,
玉兔衔光照清夜,故人别我京洛游,
bù jì yī xíng sān gǎi qiū.
不寄一行三改秋。
qiū sè biàn lěng kè qiú báo,
秋色变冷客裘薄,
jiàn jué yī mèi hán sōu sōu.
渐觉衣袂寒飕飕。
zuò shī yù jì jūn,
作诗欲寄君,
wèi yǔ xiān yǒu chóu.
未语先有愁。
bù rú hū tóng qǐ,
不如呼童起,
wēi zuò běi chuāng xià, yī bēi kuān wǒ qiān rì yōu.
危坐北窗下,一杯宽我千日忧。
yǎn qián sú shì hé rǎo rǎo, cǐ xī jǐn xiàng bēi zhōng xiū,
眼前俗事何扰扰,此夕尽向杯中休,
hé bì huái huáng jīn yìn xī jué tōng hóu.
何必怀黄金印兮爵通侯。
韵脚: 拼音:yǎn qián sú shì hé rǎo rǎo
平仄:仄平平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十七筱   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :眼 (形声。从目,艮声。本义眼珠) 同本义 眼,目也。--《说文》 眼,限也。瞳子限限而出也。--《释名》 巽为多白眼。--《易·说卦》 比干剖心,子胥抉眼,忠之祸也。--《庄子·盗跖》 泛指眼睛 莫自使眼枯,收汝泪纵横。--杜甫《新安吏》 又如眼馋肚饱(贪得无厌;不知足);眼意心期(眼中传意,心中期待);眼黄地黑(心怀叵测,见财起意);眼空四海(目中无人,妄自尊大);眼张失道(睁大眼睛,说不出话来。形容受惊而痴呆的样子);眼里出火(形容极贪婪的神情);眼同检验(会同人员,共同检验)。 眼yǎn ⒈眼睛,视觉器官~前。亲~所见。 ⒉孔洞,窟窿窗~。漏~。针~。钻个~儿。 ⒊关节,要点腰~。节骨~上。讲究字~。 ⒋戏曲的节拍有板有~。 ⒌围棋中几个子围住的一个交叉点。 ⒍量词打两~井。 ⒎ ⒏ ①视线。 ②见识,眼力~光远大。~光锐利。 眼wěn 1.谓如大眼之突出。

:前〈动〉 (本义前进) 同本义 前,进也。--《广雅》 然而驱之不前,却之不止。--《韩非子·外储说右上》 相如视秦王无意偿赵城,乃前曰。--《史记·廉颇蔺相如列传》 罗敷前致词。--《乐府诗集·陌上桑》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 狼不敢前。--《聊斋志异·狼三则》 驰而前。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 孔子下车而前。--《庄子》 又如前却(进退);前迈(前行,前进);前旌(仪仗中前行的旗帜) 引导 尸谡祝前。--《仪礼·特牲礼》。注犹导也。” 张若、謵朋前马。 前qián ⒈跟"后"相对 ①〈表〉方向,方位~方。~面。床~。高楼~。向~走。 ②〈表〉时间~天。~年。~些时候。史无~例。 ③〈表〉次序~排。~六名。 ⒉行进~进。勇往直~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ①前面的路程。〈喻〉未来的境遇、成就展望~程,灿烂辉煌。 ②旧时指读书或官吏企图求取的功名职位。 ⒎ 前jiǎn 1.浅黑色。参见"前樊"。 2.消灭。

:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。

:事 (形声。从史,之省声。史,掌管文书记录。甲骨文中与吏”同字。本义官职) 同本义 事,职也。--《说文》 无功而受事,无爵而显荣。--《韩非子·五蠹》 又如事宦(仕宦。事通仕”) 引申为职守;政事;事务 事,勤也。--《尔雅》 为政事庸力行务。--《左传·昭公二十五年》。注在君为政,在臣为事。” 事蚤济也。--《礼记·乐记》 事至佚而功。--《荀子·王霸》。注任也。” 陉山之事。--《战国策·秦策》。注役也。” 公侯之事。--《诗·召南·采蘩》 事shì ⒈人的一切活动,自然界、社会中的一切现象或活动~情。~在人为。新~。有~。大~。 ⒉变故~过境迁。这里出~了。 ⒊做,治从~。~农。~商。~生产。 ⒋工作,职业~业。找~。谋~。 ⒌关系,责任走吧,不关你的~。 ⒍工夫这活很费~。 ⒎侍奉奉~。仰~俯畜(原指侍奉父母,养活妻子、儿女◇来泛指维持一家生活)。 ⒏事物一件叫一事两~。 ⒐ ①日常工作~务缠身。 ②总务。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①事故。 ②争执,纠纷挑起~端。 ⒖ ⒗ 事zì 1.立置。 2.插入,刺入。参见"事刃"。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:扰 (形声。从手,擾省声。本义搅扰;扰乱) 同本义 扰,扰乱也。--《玉篇》 各有攸处,德用不扰。--《左传·襄公四年》 秦失其道,豪杰并扰。--《史记·太史公自序》 当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。--《三国志·吴主传》 (逆夷)不敢复行兹扰。--《广东军务记》 大惊扰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如扰搅(搅扰);扰怨(扰民惹怨);扰紊(扰乱);扰逼(骚乱逼迫);扰累(扰害);扰习(言习以为常);扰夺(掠夺);扰民(侵扰百姓) 叨扰,指受人财物、饮食 扰(擾)rǎo ⒈打搅,侵搅打~。搅~。干~。 ⒉乱天下方~。 ⒊驯服,驯养~化牲畜。

:扰 (形声。从手,擾省声。本义搅扰;扰乱) 同本义 扰,扰乱也。--《玉篇》 各有攸处,德用不扰。--《左传·襄公四年》 秦失其道,豪杰并扰。--《史记·太史公自序》 当农桑时,以役事扰民者,举正以闻。--《三国志·吴主传》 (逆夷)不敢复行兹扰。--《广东军务记》 大惊扰。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如扰搅(搅扰);扰怨(扰民惹怨);扰紊(扰乱);扰逼(骚乱逼迫);扰累(扰害);扰习(言习以为常);扰夺(掠夺);扰民(侵扰百姓) 叨扰,指受人财物、饮食 扰(擾)rǎo ⒈打搅,侵搅打~。搅~。干~。 ⒉乱天下方~。 ⒊驯服,驯养~化牲畜。