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"虑远久兮为民谋"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 16:02:34


简介: “虑远久兮为民谋”出自宋代诸葛兴的《会稽颂·马太守庙》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lǜ yuǎn jiǔ xī wèi mín móu,诗句平仄:仄仄仄平仄平平。
出处: 《会稽颂·马太守庙》
内容:
书畀姒兮力沟洫,民奠居兮勤稼穑。
降嬴刘兮言水利,嘉邺渠兮夸郑国。
慨元光兮瓠子决,彼鄃封兮河之北。
悼一言兮贻时害,诿天事兮非人力。
昔越守兮得贤侯,虑远久兮为民谋
镜一湖兮陂万顷,备潴泄兮岁有秋。
宁杀身兮利人,抑洙泗兮称仁。
嗟后来兮私己,田吾湖兮寝湮。
湖之复兮畴继,侯之心兮万世。
酌甭流兮撷兰芷,奉明荐兮非昵祀。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 诸葛兴
诗人介绍: 会稽人,字仁叟。宁宗嘉定元年进士。历彭泽、奉化二县丞。尝作《会稽九颂》。有《梅轩集》。
翻译:

《会稽颂·马太守庙》是一首宋代诗词,作者是诸葛兴。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

书畀姒兮力沟洫,
民奠居兮勤稼穑。
降嬴刘兮言水利,
嘉邺渠兮夸郑国。

慨元光兮瓠子决,
彼鄃封兮河之北。
悼一言兮贻时害,
诿天事兮非人力。

昔越守兮得贤侯,
虑远久兮为民谋。
镜一湖兮陂万顷,
备潴泄兮岁有秋。

宁杀身兮利人,
抑洙泗兮称仁。
嗟后来兮私己,
田吾湖兮寝湮。

湖之复兮畴继,
侯之心兮万世。
酌甭流兮撷兰芷,
奉明荐兮非昵祀。

译文:
将我的书送给姒兮,为了开垦力沟洫,
百姓居住兮勤奋耕作。
降嬴刘兮言水利,夸奖郑国的嘉邺渠。

慨叹元光兮瓠瓜的决裂,
那鄃封兮在河的北方。
悼念一个言语兮带来的祸害,
推卸对天命的责任兮非人力所为。

昔日越守兮得到贤良的侯君,
考虑远大兮为百姓谋划。
照一片湖兮灌溉万顷土地,
备潴泄兮让年岁有丰收。

宁愿牺牲自己兮利益他人,
抑制洙泗兮以彰显仁德。
叹息后来者兮只顾私己,
湖泊的水兮已沉寂于沉寞中。

湖水会再次兮继续流淌,
侯君的心兮将永世传承。
举杯饮甭流兮采摘兰芷,
奉献明亮的祭品兮非随便的祀奉。

诗意和赏析:
这首诗词以表达对水利工程的赞颂和思考为主题,展现了作者对于水利的重要性和对于治水者的敬仰之情。

首先,诗词以“书畀姒兮力沟洫,民奠居兮勤稼穑”开篇,表达了将自己的书籍奉献给姒(指对水利工程有所贡献的人)的意愿,强调了水利对于百姓生计的重要性和人们对于水利工作的努力。

其次,诗中提到了嬴刘(指嬴政和刘邦)和郑国的嘉邺渠,赞美了他们对水利的言论和贡献,突显了水利工程的重要性和对于这些治水者的赞扬。

接着,诗中以“慨元光兮瓠子决,彼鄃封兮河之北”表达了对于水利工程的感慨和对于失去的思念,同时暗示了水利工程的重要性和对于水利工程遗憾的惋惜。

随后,诗词以“悼一言兮贻时害,诿天事兮非人力”表达了对于一句话所带来不良后果的悼念和对于命运的推卸,强调了水利工程的成功与失败并非完全取决于个人的力量,而是受到天命的影响。

接下来,诗中描述了越守得到贤良的侯君,并表达了他为了百姓的利益而考虑长远,为民谋划的情怀,强调了治水者应该以百姓利益为先的价值观。

最后,诗词以“湖之复兮畴继,侯之心兮万世。酌甭流兮撷兰芷,奉明荐兮非昵祀”作结,表达了湖泊水流的持续,侯君心志的传承,以及对于水利工程的饮用水和花卉的奉献,强调了水利工程的永恒性和对于水利工作者的崇敬。

整首诗词以简练而富有节奏感的语言表达了对于水利工程的赞颂和思考,同时展现了作者对于治水者的敬仰之情,传递了对于水利工作的重要性和对于水利工作者的崇敬之意。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shū bì sì xī lì gōu xù, mín diàn jū xī qín jià sè.
书畀姒兮力沟洫,民奠居兮勤稼穑。
jiàng yíng liú xī yán shuǐ lì, jiā yè qú xī kuā zhèng guó.
降嬴刘兮言水利,嘉邺渠兮夸郑国。
kǎi yuán guāng xī hù zǐ jué, bǐ shū fēng xī hé zhī běi.
慨元光兮瓠子决,彼鄃封兮河之北。
dào yī yán xī yí shí hài, wěi tiān shì xī fēi rén lì.
悼一言兮贻时害,诿天事兮非人力。
xī yuè shǒu xī dé xián hóu, lǜ yuǎn jiǔ xī wèi mín móu.
昔越守兮得贤侯,虑远久兮为民谋。
jìng yī hú xī bēi wàn qǐng, bèi zhū xiè xī suì yǒu qiū.
镜一湖兮陂万顷,备潴泄兮岁有秋。
níng shā shēn xī lì rén, yì zhū sì xī chēng rén.
宁杀身兮利人,抑洙泗兮称仁。
jiē hòu lái xī sī jǐ, tián wú hú xī qǐn yān.
嗟后来兮私己,田吾湖兮寝湮。
hú zhī fù xī chóu jì, hóu zhī xīn xī wàn shì.
湖之复兮畴继,侯之心兮万世。
zhuó béng liú xī xié lán zhǐ, fèng míng jiàn xī fēi nì sì.
酌甭流兮撷兰芷,奉明荐兮非昵祀。
韵脚: 拼音:lǜ yuǎn jiǔ xī wèi mín móu
平仄:仄仄仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :虑 (形声。从思,虍声。本义思虑,谋划) 同本义 虑,谋思也。--《说文》 非士无与虑国。--《墨子·亲士》 弗虑弗图。--《诗·小雅·雨无止》 礼之中焉,能思索谓之能虑。--《荀子·礼论》 臣闻智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。--《史记·淮阴侯列传》 深谋远虑。--汉·贾谊《过秦论》 足下更虑之。--《战国策·燕策》 又如考虑(思索问题,以便做出决定);虑尽(谋划穷尽);虑佚(思虑放荡失当);虑事多暗(考虑事情不明);虑思(思虑,考虑);虑计(思虑筹划) 用绳结缀 今子有 虑(慮)lǜ ⒈打算,思考,谋划考~。深思熟~。深谋远~。 ⒉担忧忧~。 虑lú 1.虑虒,古县名,以有虑虒水,故称『置,属太原郡,晋废。故城在今山西省五台县东北。参阅《汉书·地理志上》﹑《嘉庆一统志·■n州》。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。

:久 灸灼。灸”的古字 其腹有久故瘢二所。--《睡虎地秦墓竹简》 久,以后灸之,象人两胫后有距也。--《说文》 皆木桁,久之。--《仪礼·既夕礼》。注当为灸。” 支撑 久诸墙以观其桡也。--《周礼·庐人》。注犹柱也。今本以灸为之。” 堵塞 幂用疏布久之。--《仪礼·士丧礼》 等待 轩骄之兵,则恭敬而久之。--《银雀山汉墓竹简》 滞留 为久也。--《公羊传·庄公八年》 寡君以为盟主之故,是以久子。--《左传》。杨伯峻注久子,久留子于晋也。” 久jiǔ ⒈时间长天长日~。~经考验。~别重逢。 ⒉经过的时间好~?多~了? ⒊早就~仰。~慕大名。 久jiù 1.贫穷。

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。

:谋 (形声。从言,某声。本义考虑;谋划) 同本义(侧重于商议出办法或盘算出主意) 虑难曰谋。--《说文》 聪作谋。--《书·洪范》 咨难为谋。--《左传·襄公四年》 谁适与谋。--《诗·小雅·苍伯》 在事为诗,未发为谋。--《春秋·说题辞》 心思为谋。--《论衡·超奇》 谋及子孙,可谓死君乎。--《左传·僖公三十三年》 未能远谋。--《左传·庄公十年》 肉食者谋之。 聚室而谋。--《列子·汤问》 谋诸漆工。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如谋谟殚神(筹谋划策,竭尽全力);不谋而合;合谋( 谋móu ⒈计划,计策,主意~划。~略。计~。足智多~。 ⒉商议,商量不~而合。 ⒊设法寻求为人民~幸福。