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"稔岁真希有"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-02 19:47:47


简介: “稔岁真希有”出自宋代方回的《丙申重九前后得今日都无病一句成十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:rěn suì zhēn xī yǒu,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《丙申重九前后得今日都无病一句成十首》
内容:
今日都无病,黄花酒一觞。
登临怜老者,风雨过重阳。
稔岁真希有,南天始欲凉。
余生容苟活,不敢昧苍苍。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《丙申重九前后得今日都无病一句成十首》是宋代文人方回创作的一首诗词。这首诗以简洁明快的语言表达了诗人对美好生活的追求和对时光流转的感慨。

诗词的中文译文如下:

今天没有生病,
喝一杯黄花酒。
登山怜慈祥的老人,
风雨过后的重阳节。
丰收的年景真是难得,
南方的天空开始凉爽。
我愿度过余生,
不敢辜负这苍茫世界。

通过这首诗词,诗人方回表达了对健康和美好生活的珍视。诗中的“今日都无病”表明诗人当下身体健康,没有疾病的困扰,暗示了他对健康的感激和珍惜。而“黄花酒一觞”则是诗人庆祝生活的表达,将生活比作一杯黄花酒,展现了他对享受生活的热爱和乐观的态度。

接下来,诗人描述了登临山峰时怜慈祥的老者。这里的老者可能是指长者或者是诗人自己的内心形象,他们在时间的洗礼中显得慈祥,也反映出诗人对岁月流转和人生变迁的深刻思考。

在描绘自然景色时,诗人提到了风雨过后的重阳节。重阳节是中国传统的节日,也是秋天的一个重要节气。诗人将风雨过后的重阳节与老者的形象相呼应,意味着岁月的变迁和人生的阅历。

诗的后半部分,诗人描述了丰收的年景和初秋的天气变凉。他认为这样的年景和天气是罕见的,表达了对美好时光的珍惜和渴望。

最后两句“余生容苟活,不敢昧苍苍”,诗人表达了对余生的态度,不奢求过于辉煌,愿意安于平凡而充实的生活。他不敢轻忽岁月的流转,珍惜每一天的生活,展现了对时光的敬畏和对生命的珍爱。

这首诗词以简练的语言表达了诗人对健康和美好生活的向往,并通过描绘自然景色和人生阅历,反映了对时光流转和生命的思考。同时,诗人的乐观态度和对现实生活的感激也给人以启示,鼓励人们珍惜当下,积极面对生活中的困境,追求平凡而充实的生活。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jīn rì dōu wú bìng, huáng huā jiǔ yī shāng.
今日都无病,黄花酒一觞。
dēng lín lián lǎo zhě, fēng yǔ guò chóng yáng.
登临怜老者,风雨过重阳。
rěn suì zhēn xī yǒu, nán tiān shǐ yù liáng.
稔岁真希有,南天始欲凉。
yú shēng róng gǒu huó, bù gǎn mèi cāng cāng.
余生容苟活,不敢昧苍苍。
韵脚: 拼音:rěn suì zhēn xī yǒu
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :稔 (形声。从禾,念声。本义庄稼成熟) 同本义 稔,谷熟也。--《说文》 不稔于岁。--《国语·吴语》。注熟也。” 岁比登稔。--《后汉书·明帝纪》 吴兴频岁失稔。--《南史·顾宪之传》 又如稔岁(禾谷丰收的年岁);稔收(犹丰收);稔泰(谓年岁丰登,天下太平) 事物积久养成 夏殷之朝适穷,桀纣之恶适稔。--《论衡·偶会》 又如稔戾(积罪);稔奸(谓一向通奸);稔恶(罪恶深重);稔恶不悛(长期作恶而不悔改);稔恶盈贯(谓所积罪恶之多,达于极点);稔恶藏奸(长期作恶,包藏祸心);稔祸(酿祸);稔乱 (酿祸);稔寇( 稔rěn ⒈庄稼成熟丰~。 ⒉年,一年五~。 ⒊熟悉~知。相~。

:岁 (形声。小篆字形。从步,戌声。步”有经历的意思。古音岁、戌”迭韵。本义岁星。即木星) 同本义 岁,木星也。--《说文》 岁在星纪。--《左传·襄公二十八年》 又如岁君(太岁。古人称木星为太岁,认为冲犯它不吉利);岁次(每年岁星所值的星次与其干支称为岁次) 年的别称 无衣无褐,何以卒岁?--《诗·豳风·七月》 武留匈奴,凡十九岁。--《汉书·李广苏建传》 盖一岁之犯死者二焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 三岁贯汝,莫我肯顾。--《诗·魏风·硕鼠》 叔向曰与其死亡若何?《诗》曰‘优哉游 岁(歲、嵗)suì ⒈年,时间,光阴~首。~末。~月如流。 ⒉计算年龄的单位~数。六~入学。 ⒊庄稼的收成~景。善~。丰~。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:希 (会意。从巾,从爻,象做针线。巾”,丝织品,爻”,象针线交错。本义刺绣) 假借为稀”。稀少;罕见 希,罕也。--《尔雅》 怨是用希。又,十世希不失矣。--《论语·先进》。孔注少也” 祸希不及身。--《吕氏春秋·原乱》。注鲜也。” 鼓瑟希。--《论语·先进》 知我者希。--《老子》 朱华未希。--《文选·曹植·朔风诗》 明星晨未希。--鲍照《咏史诗》 有志乎古者希矣。--唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》 又如希姓(罕见的姓);希言(少言);希疏(稀少);希诧(媳惊奇);希媳儿(媳少见的 希xī ⒈盼望,期望~望。~冀。~准时。 ⒉少,通"稀"~罕。~有之物。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。