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"甓社栖寒水满湖"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 04:09:08


简介: “甓社栖寒水满湖”出自宋代张镃的《次韵奉酬张野夫见赠》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pì shè qī hán shuǐ mǎn hú,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《次韵奉酬张野夫见赠》
内容:
谋身堪笑若舂锄,甓社栖寒水满湖
近寺偶成莲社似,为园非效辋川图。
清樽酒好诗中圣,古冢珠存念大儒。
久矣自求无所用,喜君能好柏楸株。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张镃
诗人介绍: 张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。
翻译:

《次韵奉酬张野夫见赠》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

谋身堪笑若舂锄,
这里的“谋身”指追求官职、名利,而作者认为这种追求是可笑的,就像用锄头来舂谋求个人利益的土壤一样。张镃表达了自己对功名利禄的淡漠态度。

甓社栖寒水满湖。
诗中提到的“甓社”是一种池塘的名字,它代表了安静、深远的境地。这里的寒水充满了整个湖泊,暗喻了作者内心的孤寂和冷静。

近寺偶成莲社似,
这里的“近寺”指离近寺庙,作者在离寺庙不远的地方,偶然间构成了一个犹如莲花般美丽的景色。这表达了作者对自然景色的赞美,同时也暗示了他内心的宁静和超脱。

为园非效辋川图。
这里的“为园”指作者为自己修建的园林,他认为这个园林并不是模仿古代文人辋川图而建造的。辋川图是唐代文人张旭的作品,以其山水之美而闻名。作者以此表达了自己对独特个性的追求,不愿随波逐流,而是力求创造自己独特的艺术境界。

清樽酒好诗中圣,
这里的“清樽酒好”暗示了作者钟爱美酒佳酿,而“诗中圣”则指宋代文学家苏轼,意味着作者认为诗歌是卓越的艺术形式,具有神圣的意义。这一句表达了作者对诗歌的热爱和对文学艺术的追求。

古冢珠存念大儒。
这里的“古冢”指已故的墓地,而“珠存”则指墓地中珍贵的东西。作者在这里表达了对已逝的大儒(指杰出的文学家、学者)的怀念之情,认为他们的学问和成就就像是埋葬在墓地中的珍宝,永远值得铭记。

久矣自求无所用,
这里的“久矣”表示长久以来,作者一直在追求,但未能获得所期望的成果。他认识到自己的努力可能没有明确的目标和用途。

喜君能好柏楸株。
这里的“君”指诗词的赠予者张野夫,而“柏楸株”则指柏树和楸树,这两种树木都象征着高尚、坚贞的品质。作者在此表达了对张野夫的赞美,赞赏他对高尚品质的追求。

这首诗词通过对自然景色、个人追求和友情的描绘,表达了作者的独立思考、对功名利禄的淡漠态度以及对高尚品质的追求。同时,诗词中的意象和比抒发了作者内心的情感和对自然、诗歌、友情的热爱。整体而言,这首诗词展现了张镃淡泊名利、追求内心自由与独立的精神境界,以及对高尚品质和真挚情感的珍视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: móu shēn kān xiào ruò chōng chú, pì shè qī hán shuǐ mǎn hú.
谋身堪笑若舂锄,甓社栖寒水满湖。
jìn sì ǒu chéng lián shè shì, wèi yuán fēi xiào wǎng chuān tú.
近寺偶成莲社似,为园非效辋川图。
qīng zūn jiǔ hǎo shī zhōng shèng, gǔ zhǒng zhū cún niàn dà rú.
清樽酒好诗中圣,古冢珠存念大儒。
jiǔ yǐ zì qiú wú suǒ yòng, xǐ jūn néng hǎo bǎi qiū zhū.
久矣自求无所用,喜君能好柏楸株。
韵脚: 拼音:pì shè qī hán shuǐ mǎn hú
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平七虞   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :甓pì砖。

:社〈名〉 (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神) 同本义 社,地主也。--《说文》 共工之子句龙为社神。--《春秋传》 社,土也。--《论衡·顺鼓》 以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。” 命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。” 故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。” 故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。” 不谓之土”何?封土为社,故变名谓之社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》 又 社者,土地之神也。 后土为社。--《左传 社shè ⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。 ⒉指某些集体组织、团体、机构合作~。集会结~。信用~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①以一定的物质生产活动为基础与相应的上层建筑构成的总体原始~会。奴隶~会。封建~会。资本主义~会。社会主义~会。 ②指同阶层的人群贵族~会。上层~会。

:栖 qi (棲本作西”。同栖”。形声。从木,妻声。本义鸟类歇息) 同本义 鸡栖于厅。--明·归有光《项脊轩志》 山有栖鹘。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如栖竿(捕虫鸟的黏竿);栖山(栖息于山。指隐遁);栖峙(栖止伫立);栖荡(栖息游荡);栖歇(栖止,歇止);栖鸟(栖宿于树上的鸟);栖鸟于泉(使鸟停息于泉中) 停留 遥谢荷蓧翁,聊得从居栖。--晋·陶渊明文 与汝双栖。--清·林觉民《与妻书》 又如两栖(水陆两处生活);栖迟(游息);栖所(居留之地);栖泊(居留;停泊;寄居) 居住;寄居 越王勾践栖 栖(棲)qī ⒈鸟类停留、歇宿。泛指停留,居住北~雁门。~身之地。 ⒉ 栖xī ⒈

:寒〈形〉 (会意。金文外面是宀”,即房屋;中间是人”;人的左右两边是四个草”,表示很多;下面两横表示冰”‘冷是一种感觉,人们虽能感觉到,但是却看不见。于是古人就 采用上述四个形体来创造这个字,人踡曲在室内,以草避寒,表示天气很冷。本义冷,寒冷) 同本义 寒,冻也。--《说文》 凉是冷之始,寒是冷之极。--《列子·汤问》注 乾为寒。--《易·说卦》 若不可寻也,亦可寒也。--《左传·哀公十二年》 以享司寒。--《左传·昭公四年》 北方曰寒风。--《吕氏春秋·有始》 岁寒,然后知松柏之后凋也。--《论语· 寒hán ⒈冷,凉~冷。数九~天。防~大衣。 ⒉贫困贫~,清~。旧时谦词~门。~舍。 ⒊中医学指体外的一种致病因素~邪。风~。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①丑陋,难看。 ②丢脸真~碜。 ⒐

:水 (象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的 液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 h2o,是一切生物体的主要成分) 同本义 水,准也。--《说文》 水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》 积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》 五行一曰水。--《书·洪范》 凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》 水曰清滌。--《礼记·曲礼》 冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》 水shuǐ ⒈一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物节约用~∪开~。 ⒉河流汉~。湘~。 ⒊江、河、湖、海洋等的通称隔~相望。~路运输。 ⒋泛指汁液药~。汽~。菊花~。 ⒌指用水洗的次数这衣服已洗过两~。 ⒍旧时指银子的成色,后来转指补贴、汇费贴~。汇~。 ⒎ ⒏ ①静水的平面。 ②达到的程度学识~平。 ⒐ ①以海平面为基点,对地面高低的测定标准。 ②对事物要求的标准。 ⒑ ⒒

:满 (形声。本义填满,布满) 同本义 满,盈溢也。--《说文》 无几何而往,则户外之屦满矣。--《庄子·列御寇》 荆有云梦,犀兕麋鹿满之。--《墨子·公输》 奸邪满侧。--《韩非子·扬权》 溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。--唐·许浑《咸阳城东楼》 归来泪满巾。--宋·张俞《蚕妇》 黄四娘家花满溪。--唐·杜甫《江畔独步寻花》 蒌蒿满地。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 初闻涕泪满衣裳。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》 又如满口胡柴(满口胡说);满坑满谷(形容积聚得特多);满面生花(满面 满(漨)mǎn ⒈全~分。~身是泥。 ⒉足,够,符合心意~足。心~意足。非常~意。 ⒊充实,没有余地充~。布~。粮食~仓。 ⒋达到一定限度客~。假期将~。 ⒌骄傲,不虚心自~。谦受益,~遭损。 ⒍斟酒,使满~上这杯。 ⒎ 满mèn 1.通"懑"。烦闷。 2.中医学名词。胀满;壅滞。 3.用同"们"。

:湖〈名〉 (形声。从水,胡声。本义陆地上聚积的大水体) 湖泊,积水的大泊 湖,大陂也。--《说文》 扬州浸有五湖。浸,川泽所仰以灌溉也。--《周礼·职方》。按古言鸿隙大陂,言汪汪千顷陂,皆谓大池也。凡大泽蓄水,南方名曰湖。” 江海陂湖园池。--《汉书·元帝纪》。注深水也。” 战于五湖。--《国语·越语》 又如湖池(湖泊池沼);湖胶(湖水结冰);湖埭(湖的堤坝);湖海(湖与海的合称;泛指天下之地) 古州名 古县名 湖hú ⒈陆地上聚积的大水~泊。西~。莫愁~。 ⒉